Бернар Вербер - Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания
86. Лилит
В Библии, в Книге Бытия, нет упоминания о Лилит, но о ней говорится в «Книге Зогар» («Книге Сияния»), относящейся к литературному каббалистическому наследию.
Лилит – первая женщина в истории человечества, созданная одновременно с Адамом из глины и божественного дыхания. Таким образом, она равна Адаму. Ее называют той, которая «породила душу Адама», до тех пор не имевшего души. Лилит вкусила плод познания, но не погибла, а узнала, что «желание сладко». Обладая этим знанием, она становится требовательной и ссорится с Адамом, не желая оставаться внизу во время полового акта. Она предлагает Адаму меняться местами. Адам отказывается. Во время ссоры Лилит совершает грех – произносит имя Божие. Она бежит из Рая. Бог посылает за ней трех ангелов, которые угрожают убить ее детей, если она не вернется. Лилит не подчиняется их требованиям и остается жить одна в пещере. Эта первая феминистка производила на свет сирен и демониц со змеиным хвостом. Их красота сводила мужчин с ума.
Позаимствовав эту легенду, христиане представляли Лилит – «Ту, которая сказала „нет“», – в образе ведьмы, королевы черной луны (на иврите «Лейла» означает «ночь»), подруги демона Самаэля.
На некоторых средневековых католических гравюрах Лилит изображена с вагиной на лбу (в то время как рог на лбу единорога
символизирует фаллос). Лилит считается соперницей Евы (которая тем более покорна, что сделана из ребра Адама), ей чужд материнский инстинкт, она любит наслаждение ради наслаждения и готова платить за свободу жизнью собственных детей и одиночеством.
87. История о ящерицах
Lepidodactylus lugubris — небольшая ящерица из семейства гекконов, которая встречается на Филиппинах, в Австралии и на островах Тихого океана. Иногда тайфуны заносят ее на пустынные острова. Если это случается с самцом, то это проходит для него без последствий. Но если это происходит с самкой, то с ней совершается удивительная метаморфоза, которую ученые объяснить не могут. У гекконов вида Lepidodactylus lugubris в продолжении рода участвуют и самцы, и самки. Но если самка не находит на острове партнера, то ее организм претерпевает метаморфозу, в результате которой она откладывает неоплодотворенные яйца, из которых, тем не менее, вылупляется потомство. В результате этого партеногенеза (форма полового размножения без участия партнера) на свет появляются только самки. Эти ящерицы также способны откладывать яйца без участия самца. Еще более удивительно то, что ящерицы, вылупившиеся из такой кладки, не являются клонами матери. Этот феномен называется «мейоз». В результате гены смешиваются таким образом, что каждая ящерица обладает особыми, свойственными только ей признаками. Через некоторое время на пустынном острове в Тихом океане образуется колония гекконов-самок, все члены которой совершенно здоровы, не похожи друг на друга и размножаются без участия самцов.
88. Сон дельфинов
Дельфин – морское млекопитающее. Для дыхания ему необходим воздух, поэтому он не может, как рыбы, долго находиться под водой. У него очень нежная кожа, и он не может долго оставаться на воздухе, чтобы не повредить ее. Значит, он должен находиться одновременно на воздухе и в воде. Но не полностью в воде и не полностью на воздухе. Как же спать в таких условиях? Дельфин не может оставаться неподвижным, иначе он либо погибнет от удушья, либо его кожа пересохнет. Но сон необходим ему для восстановления, как и любому другому живому организму (даже растения по-своему спят). Чтобы решить этот жизненно важный вопрос, дельфин спит, наполовину бодрствуя. Когда левое полушарие его мозга спит, правое управляет телом. Затем спит правое, а левое управляет телом. Дельфин может спать, даже выпрыгивая из воды.
Чтобы полушария переключались без сбоев, в организме дельфина существует некий переходник, нечто вроде третьего мозга – маленький дополнительной отросток нерва, который управляет всей системой.
89. Три стадии
Эволюция любой души проходит три стадии:
Страх.
Появление вопросов.
Любовь.
Любая когда-либо рассказанная история повествует об одном из этих этапов. На то, чтобы пройти одну стадию, может потребоваться жизнь, несколько воплощений, день, час или минута.
90. Десять заповедей
Внедрить независимое правосудие было нелегко. Долгое время суд вершили военачальники или цари. Они просто принимали то решение, которое их устраивало, и никому не были обязаны отчитываться. Когда Моисей получил Десять заповедей (примерно за 1300 лет до н. э.), появилась система отсчета, в которой законы не защищали чьи-то политические интересы, а распространялись на любого человека.
Однако нужно отметить, что Десять заповедей – не просто список запретов, иначе они звучали бы так: «Ты не должен убивать», «Ты не должен красть» и т. д. Заповеди же написаны в будущем времени: «Ты не будешь убивать», «Ты не будешь красть». Поэтому некоторые толкователи считают, что это не столько свод законов, сколько пророчество. Однажды ты больше не будешь убивать, потому что поймешь, что убивать бессмысленно. Ты больше не украдешь, потому что тебе это будет не нужно, чтобы выжить. Если мы будем воспринимать Десять заповедей как пророчество, то увидим, что в них заложен процесс развития сознания, в результате которого становятся не нужны наказания за проступки, так как больше никто не хочет их совершать.
91. Томас Гоббс
Томас Гоббс (1588–1679) – английский ученый и писатель, которого считают основателем политической философии.
В науке о человеческом теле он черпает материал для создания политической науки, для написания трилогии «De cive» («О гражданине»), «De corpore» («О теле»), «De homini» («О человеке») и, наконец, своего главного труда – трактата «Левиафан».
Он полагал, что животное живет настоящим, а человек хочет стать хозяином будущего, чтобы жить как можно дольше. Поэтому человеку свойственно считать себя важнее окружающих, преуменьшая тем самым значение других людей. По этой же причине человек накапливает власть (богатство, репутацию, друзей, подчиненных) и пытается присвоить время и возможности тех, кто его окружает.
Томасу Гоббсу принадлежит, в частности, знаменитая фраза: «Человек человеку волк».
Следуя этой логике, животное «человек» стремится избежать равенства с другими людьми, что приводит к насилию и войнам. Гоббс считал, что единственный способ заставить человека перестать стремиться к господству над другими – это поставить его перед необходимостью… сотрудничать. Таким образом, необходима власть Верховного правителя (установленная в результате договора, заключенного между людьми), которая заставит человека подавить его врожденное стремление уничтожать себе подобных. Верховный
правитель должен обладать очень широкими полномочиями, чтобы пресекать развитие любых конфликтов.
Согласно Гоббсу, парадокс заключается в следующем: анархия приводит к ограничению свободы, она на руку сильнейшим. Только сильная, централизованная, принудительно назначенная власть позволит человеку быть свободным. Кроме того, необходимо, чтобы эта власть была в руках Верховного правителя, желающего блага своим подданным и победившего собственный эгоизм.
92. Движение анархистов
Слово «анархия» происходит от греческого anarkhia, что можно перевести как «отсутствие управления». Первым политическим вождем анархистов был француз Пьер Жозеф Прудон. В 1840 г. в своей книге «Что такое собственность?» он пропагандировал идею общественного договора, в результате которого необходимости в правителе больше не будет. Прудон отверг авторитарный путь коммунистов, чем вызывал неодобрение Карла Маркса. В числе последователей Прудона был русский философ Бакунин, который полагал, что переход к более совершенной форме организации общества должен совершаться путем насилия.
После того как по Европе прокатилась волна вооруженных выступлений – покушение в Германии на императора Вильгельма I, в Австрии на императрицу Елизавету (Сисси), в Испании на Альфонса XIII, в Соединенных Штатах на президента Мак-Кинли, в Италии на короля Умберто и в России на царя Александра II, – движение анархистов получило серьезное политическое значение. Своей эмблемой они избрали черный флаг. Анархисты сыграли решающую роль в 1871 г. во время Парижской коммуны, в 1917 г. во время русской революции (хотя коммунисты казнили многих из них), а также в 1936 г. во время Гражданской войны в Испании. В Латинской Америке было предпринято несколько попыток основать анархистские города – колония Сесилия в Бразилии (1891 г.), коммуна Косме в Парагвае
(1896 г.), социалистическая республика в Нижней Калифорнии, в Мексике (1911 г.)
В Италии, около Каррары, в 1939–1945 гг. партизаны создали анархистскую республику. Большинство анархистских движений были разгромлены и распались.
