Андрей Коробейщиков - Городской охотник (Внутренняя сила и интуиция)
Исходя из всего сказанного, можно сделать вывод, что для того, чтобы начать вести новую, реальную, а не виртуальную жизнь, мы должны открыться этому миру, разблокироваться. Но сделать это практически невероятно сложно и невероятно просто одновременно. Просто это сделать потому, что это наше естественное состояние. А сложно потому, что нам будут мешать это сделать.
ЛИКИ
«В детстве я мечтал стать великим воином и волшебником. Но оказалось, что обществу не нужны ни воины, ни волшебники. Я был вынужден стать специалистом в области информационных технологий. И вроде бы все начало складываться успешно: карьера, работа, социальный статус. А потом, волшебник и воин, которых я спрятал где–то глубоко в своем внутреннем пространстве, вышли из тьмы моего сознания и чуть не уничтожили меня».
К огромному сожалению множества пользователей ПК, ведущими компаниями по разработке программного обеспечения для компьютеров еще не создана универсальная программа, позволяющая выполнять в одиночку все необходимые функции: одинаково эффективно работать с текстом и графикой, защищать все файлы от атаки компьютерных вирусов, работать с аудио или видеороликами, демонстрировать игрушки и т. д… Существует интегральная программа Windows, которая объединяет в себе множество специализированных программ, но она выступает лишь в роли координатора.
Наш логический разум так же еще не в состоянии целостно воспринимать окружающий нас мир, и адекватно на него реагировать. Для этого ему необходимы «специфические программы», каждая из которых отвечает за тот или иной аспект нашей жизнедеятельности. Например, для защиты нам необходима особая программа, отвечающая за определение потенциальной угрозы, за работу со стратегически опасной информацией, за разработку тактики поведения, необходимой для того, чтобы чувствовать себя в окружающей обстановке максимально комфортно. За общение с другими людьми отвечает другая программа, которая оперирует своим «банком данных», содержащим информацию относительно человеческих взаимоотношении, и так далее. Можно сказать, что структура нашего логического разума является множественной, а не целостной, как мы привыкли думать. Нам, конечно же, удобно думать что наше «Я» — это наша личность, которую мы знаем с детства, и которую мы постоянно контролируем. Но если опять подойти к исследованию своих собственных реакций, то могут открыться достаточно устрашающие, на первый взгляд, факты.
Как часто утром вы ставили перед собой определенную цель, а к вечеру забывали про нее? Что это, уже привычная для большинства людей забывчивость? Но мозг человека может функционировать с гораздо большей эффективностью, нежели компьютерная система, и может с предельной четкостью вспоминать даже отдаленные события, например обстоятельства нашего детства. Тогда что это, слишком большой объем информации, «затирающий» информацию в памяти, заваливающий ее все новыми и новыми информационными потоками, поступающими извне? Но мы знаем, что любая компьютерная программа способна «сохранять» всю оперативную информацию в течение довольно длительного времени, а наш мозг во много раз превосходит даже самые современные компьютеры, что позволяет ему возвращаться к исходной информации в любой момент, и наши умственные способности здесь совершенно ни при чем.
Как часто мы, вспоминая о чем–то очень, как нам казалось утром, важном, хлопали себя вечером по лбу ладонью и восклицали: «Проклятый склероз!». Мы не случайно придумали органайзеры и записные книжки, чтобы записывать туда неотложные и важные дела. Но ирония судьбы заключается в том, что мы иногда даже забываем посмотреть в свои блокноты или в компьютерный Outlook, чтобы скоординировать свои дальнейшие действия. Наши цели меняются с невероятной скоростью, наши дела множатся так быстро, что мы даже не успеваем испугаться этой динамике. И только вечером, большинство из нас, оценивая прошедший день, удивляются даже не столько темпу деловой жизни, сколько собственной неэффективности, заставляющей многих поверить в собственную слабость и сделать еще один небольшой шажок к болезненному состоянию NAS, погребающему нас под лавиной проблем.
На самом деле все довольно просто объяснимо: наше сознание представляет собой множественную структуру наших «Я», которые очень тесно взаимодействуют друг с другом, но каждое из которых обладает своей спецификой, своим намерением и имеет свою цель. Так наше сознание избегает глобальной информационной перенасыщенности, вызванной отсутствием уравновешенности с правым, безоценочным полушарием.
Впервые с темой множественной структуры нашего «Я» мне довелось столкнуться именно в рамках культуры Тай — Шин, хотя позже я обнаружил довольно много информации по данной теме в рамках современных изысканий. Шаманы Клана Волка создали целую шкалу классификации психологических и физических состояний, которые имеют отношение не к обычной смене настроения, а к смене сознательных аспектов личности, каждая из которых, можно сказать, живет собственной жизнью, воплощая для нас определенную цель. Эти аспекты нашего единого «Я» тайшины называют «Лики». Их много, и они сменяют друг друга в соответствии с какими–то сложными внутренними процессами. Когда один из Ликов становится «активным», то есть выступает в роли нашего основного, осознающего «Я», он воспринимается нами совершенно так же, как и предыдущий Лик, хотя изменения в нашем поведении для стороннего наблюдателя могут быть разительными. Такой «активный» Лик именуется тайшинами «Облик». Человек не может отличить Облик от Лика, потому что не делает между ними разницы, и даже более того, он не осознает множественность своей личности, потому что не отождествляет себя с этими составляющими. Человеку кажется, что он планирует свои день, корректирует свои цели, контролирует все свои поступки. Нa самом же деле, он лишь выполняет команды определенных психоэмоциональных программ, которые управляют его поведением. И происходит это в зависимости оттого, какая программа является в данный момент «активной», то есть является Обликом.
Осознав подобную зависимость от этих множественных структур нашего сознания и подсознания, можно впасть в очень неприятное состояние — страх собственного «Я», развить в себе фобию «множественного одержания», когда человек начинает не только бояться своего разума, который вдруг, как ему кажется, превратился в многоголового дракона, управляющего человеком как марионеткой, но и начинает сражаться с этим драконом, забывая о том, что в войне с самим собой нет победителей. Для того, чтобы не усугублять и без того напряженное внутреннее противостояние, мы должны понять природу своих Ликов и научиться управлять этими программами вместо того, чтобы бессознательно управляться ими.
Лики стали появляться в раннем детстве, когда наше целостное восприятие стало корректироваться в соответствии с целями и особенностями восприятия нашего Общества. Неосознанно подключая младенца к Эгрегориальной матрице, взрослые стали изменять наше мироощущение, уподобляя его своему собственному, и именно в то время, когда мы медленно но неотвратимо стали переходить исключительно на логическое восприятие мира, определенные стереотипы стали отпечатываться в нашем мозгу, фиксируясь там в виде определенных психоэмоциональных программ. Мир все больше становится для нас чужим, окружая нас целым сонмом изолированных от нас объектов. Так ребенок теряет живую связь с единой составляющей, связывающей воедино все в этом мире. Так ребенок начинает пытаться контролировать этот мир «вовне», все больше и больше развивая необходимые для этого механизмы логического восприятия. Чем больше уровень контроля, тем больше Ликов, потому что каким бы ни был функциональным наш мозг, контролировать весь мир ему не под силу. Так возникли Лики, становящиеся Обликом в соответствии с той необходимостью, которая возникает во внешней среде окружающей человека. Поэтому, можно сказать, что Лики — это программы, с помощью которых Эгрегор контролирует нас и нами управляет. Утеряв в раннем детстве свое истинное «Я» и подключившись к невидимой матрице, мы потеряли свою свободу, став звеньями в огромной машине именуемой «Общество». Наша энергия и все наше время стало расходоваться каждым Ликом в соответствии с его определенной целью, то есть можно сказать, опосредованно с целью Эгрегора, лишая нас возможности полноценно реализовать свой истинный потенциал. Поэтому, один из первых шагов к свободе, к возвращению своей истинной природы, лежит в возможности сначала научиться замечать свои Лики, затем их контролировать, а затем — вернуться к истокам своего существа, к тому состоянию, когда мир для нас был совсем иным, не таким, каким видит его большинство людей.
