Павло Шевченко - Волоцюги
- Це один з тих тридцяти Євангелій, які на рівні з відомими нині чотирма колись також несли Слово про Учителя - Ісуса Христа, - професор аж піднявся з розкладачки, явно задоволений “обізнаністю” співбесідника. - Однак жреці раннього римського християнства піддали вогню та мечу і ці послання, і їх послідовників - гностиків, на тисячоліття позбавивши людство альтернативних першоджерел пізнання.
- Що такого “вічного й доброго” можна почерпнути з послання “зрадника”, того ж таки Іуди?
Це все одно, що прийняти Євангеліє від Гітлера, - було ж і таке! - заперечив Антон.
- Ентоні, Ентоні… Не знаю, що у твоєму розумінні “зрадник”, та у згаданому тобою Євангелії стверджується, що Ісус сам настирливо просив Іуду видати себе римлянам, поклавши на свого найближчого учня водночас - особистого охоронника-сікарія та ще й родича - дуже тяжкий хрест. Ісусові єдиновірці знали, що його шанси вижити в зіткненні з храмом і римською владою були мізерні. Думаю, вони абсолютно не вірили в успіх революційного експерименту одинака! - І ти диви: якою мірою невдячна місія - виконавець завжди знаходиться!
- Виконавець-фанатик, - уточнив професор, - бо яка нормальна людина на тверезу голову могла відважитись врешті й у Єрусалимі, напередодні весняного новомісяця - єврейської Пасхи повторити архіризикову древню містерію Бога, що вмирає і воскресає. Ісус Христос, як і десятки його відомих месій-попередників (древ ньоєгипетський Осіріус, древньогрецькі Адоніс і Аттіс, перський Мітра тощо), - універсальні мученики всіх часів, народів і релігій. Саме такий “богопосланий” Великомученик-Месія і мав би стати спочатку знаменом добре продуманого націо наль но-визвольного повстання радикально налаштованих новоіудеїв проти Риму, а потім - новим царем іудейським..
- Чому ж тоді не сталося, як планувалося: Ісус на хрест пішов, а “революційні маси” єдиновірців навіть вусом не повели?
- По-перше, за єврейськими законами не можна було мітити відразу на два крісла: цивільно-царське й церковно-божественне. По-друге, кажучи устами ваших класиків марксизму-ленінізму, - на той час в окупованій Іудеї не визріла “революційна ситуація”. Ісус погарячкував: вітрила поставив, а вітру… - “Ваших класиків”: не тільки наших, а й ваших. Хто “спокусив”, підсунув другому Риму - Російській імперії - гниле яблуко-кисличку - ну дуже експериментальну теорію комуністичної революції?
- Ти, Ентоні, говориш, як райський Адам, мовляв, не винен я, “жінка подала мені з того дерева - і я їв”. Ну, добре, добре, я про інше, - не став відволікатися Мартін. І далі заговорив, ніби Карл Маркс із його олігархом-меценатом Фрідріхом Енгельсом:
- Тамтешні провідні політично-релігійні партії - компрадорських саддукеїв, угодовців-фарисеїв - влаштовувала і тодішня поміркована політика римського прокураторства, і їх власний ситенький статус. Це пізніше, 30 років потому, вибухне тотальна визвольна війна євреїв проти ненависних поневолювачів, а тоді… На престолі - ніби свої наступники царського роду Ірода Великого. Невеличкий Єрусалимський храм - нарешті відбудовується. Квола римсько-язичницька міфологія, та її боги явно безсилі перед непорушною войовничою глибою Мойсеєвого вчення і єдиного власного іудейського Бога. Месія, а з ним і царство небесне, тобто звільнений Ізраїль, - ось-ось прийде… Звабливий комфортний Смисл! Тотальна релігійна й політична корупція! Подібних Ісусові-назарею нетерплячих проповідників-санітарів з радикального крила іудейства (того ж страченого недавно Іоана Хрестителя) вони побою валися не менше, ніж римляни. А головне…
З Лютером сталася якась дивна метаморфоза.
Після короткого заціпеніння старий одним махом піднявся з розкладачки (де сили взялися!) і за мить змовницьки шепотів майже над вухом Антона.
Того аж у піт кинуло: ну, все, масона понесло!
- А головне, Антоне, - професор витримав ще одну паузу, ніби не відважуючись усе-таки видати якусь особисту таїну, - Ісус виявився чужим навіть серед своїх затятих іудеїв-дисидентів. Вони - свої, нібито однодумці, не зрозуміли його Слова!
Мати, брати - і ті відвернулися!
- Відкрив Америку…
- Ні, Закон Мойсеїв він визнавав, “кесарю кесареве” - також. Про програму-максимум - невідкладне повстання, крісло царя іудейського, сина Давида, водночас - богоподібного Месію, визволення вогнем і мечем “царства небесного”, тобто Ізраїлю, - пам’ятав. Гностично-йогинські чудеса для переконливості творив…
- Ну?
- Але що з нього часом проривалося, особливо на завершальному етапі мандрівок Іудеєю й Галілеєю?! - гаряче, мов Змій-Горинич, задихав професор. - Тільки рівність між чоловіком і жінкою врятує єврейський світ! Антоне, відчути й навіть публічно сказати таке й тоді, за врай патріархального укладу, повсюдної жорстокості, влади сили, пригнічення слабких, - чоловікові, революціонерові, до того ж фанату-іудею, близькому до кумранської общини целібатників, де жінка не допускалася на гарматний постріл, - було протиприродно! Захист жінки, тим паче на війні - це не чоловіча логіка!
- Ну?! - відчувши фінал, вичавив із себе Антон, намагаючись з останнього (скільки інформації!) утримати ниточку логіки професора-реформатора.
- Що “ну” - ти Старий Заповіт читав? Яким виглядає Бог там, по суті, в іудейській Торі № 2?
Переважно такий собі роздратований капризун: по-своєму справедливий, проте жорстокий, мстивий, із тяжким характером, якому весь час треба догоджати. Не догодив - вигнання, смерть, потоп, пекло, - ніякого співчуття, ніякої поваги до інтересів людей і особистості! Ісус також часом зривався, наприклад, влаштував справжній погром робочих місць торговців і міняйл - звичайних простих обмінників римських динаріїв на єврейські срібники (і навпаки). Полеміку вів категорично, роздратовано, вкрай агресивно, постійно погрожуючи розправою. А згадай послання Нового Заповіту від нібито його духовного учня - спочатку ревнивого гонителя і фальсифікатора вчення ранніх християн, римлянина Савла Тарсянина, пізніше - святого апостола Павла: бу-бу-бу… І професор слово в слово забубонів Павлове: “Нехай жінка навчається мовчки в повній покорі.
А жінці навчати я не дозволяю, ані панувати над мужем, але бути в мовчанні. Адам бо створений перше, а Єва потому. І Адам не був зведений, але, зведена бувши, жінка попала в переступ…”.
- Мартіне, кажи вже - не муч: до чого ти гнеш?
- Ти ще не второпав? - професор нетерпляче вирвав зі свого щоденника аркуш паперу й нашвидкуруч, одним розчерком олівця, вибудував іншу, “для особливо тупих”, схему.
- Оце іудейсько-християнський Ісус Христос, внутрішня природа якого місцями наскрізь жіноча, - так? А от наступне коло - будистський(!) Ісус Христос, “пробуджений” учитель милосердя і любові бодхисатва Авалокитешвара, про якого я вже згадував. І який з’явився в Індії приблизно у тридцятих роках І століття нашої ери, після свого Воскресіння в Єрусалимі! Саме такої думки дотримуються і дослідники - члени нашого наукового товариства, і багато авторитетних учених, археологів, теологів древнього й сучасного світу, у тому числі - буддистського. Врешті, цьому є переконливі древні артефакти й цілком матеріальні свідчення, зокрема усипальниця та гроб з тілом Ісуса в селищі Розабале поблизу Кашміру!
- А тепер стеж за наступними метафорфозами, - професор аж сопів від нетерплячки. - У китайському і японському буддизмі наш мило сердний Ісус-Авалокитешвара в ті ж 30-ті роки ж остаточно скидає свій чоловічий образ і стає… жінкоюбодхисаттвою милосердя й любові на ймення Гуань Інь. Причина все та ж: тамтешні уявлення не допускали й не допускають навіть можливості втілення таких “витончених” чуттєвих якостей в образі чоловічого начала! І знаєш, як він там, наш Ісус-Авалокитешвара зображався, - мов на християнських іконах! У пучці пальців правої руки тримав квітку, але де - біля християнського серця.
За Біблією, серце - це завжди розум, а виявляється - ні, серце - це серце. У лобі Ісуса-Авалокитешвари - три ока: Трійця, що слідкує за всіма трьома сферами життя. І за буддизмом - готова поматеринськи милосердно допомогти кожному.
- Нарешті, ще одне жіноче втілення Христа! - професор забив останній цвях у домовину ортодоксів. - А саме - чи не найвідоміша бодхисаттва буддизму - Тара (Спасительниця, Захисниця, образ Милосердя), що згідно з легендою-вченням народилася саме зі “сльози” Авалокитешвари, а значить, нашого Ісуса…
- Ну…
- Так-от, Антоне, що я тобі скажу: Ісус Христос - це реінкарнована Жінка! Вона говорила його устами! Через нього вона намагалася нарешті достукатися до людства, по-жіночому спасти світ, навернути його до вічних жіночих цінностей, гармонії з природним єством! Жінка - це син Божий! “Помилуй м’я, Боже, по великій милості твоїй… ”.
За хвірткою бунгало хлюснула суцільна стіна тропічного дощу, що за мить пробився і крізь “такі надійні” Мартінові рогожки даху та стін. Без блискавки, грому - ніби хтось тихенько розв’язав небесні міхи. Кострубатим понівеченим гіллям із виразками лишайників потягнулася до неба стара аракалія. На верхівці “дерева Будди” серед аскетичних листочків просто на очах розкрилися антени велетенських білих квіток.
