Kniga-Online.club
» » » » Людмила Петрушевская - Номер Один, или В садах других возможнос­тей

Людмила Петрушевская - Номер Один, или В садах других возможнос­тей

Читать бесплатно Людмила Петрушевская - Номер Один, или В садах других возможнос­тей. Жанр: Современная проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Второй

Проще говоря, это что? Твои копро…

Первый

Копролиты — это окаменевший кал.

Второй

Вот те и на. И что? Чем это интересно?

Первый

То есть было, короче говоря, носрано на очаг оппи. То есть мало того, что их съели, эти людоеды еще и надругались над их священным местом. То есть это было практически сакральное людоедство, обрядовое. И затем ритуально осквернили очаг. Такое посмертное наказание для целого племени.

Второй

Ну. Положили с прибором, как говорится. Это я понимаю.

Первый

Очаг для многих народов, да для всех, священен. Вот почему все ссоры в кухне. Готовящий пищу человек воспринимает это место как неприкосновенное для других.

Второй

Ну и зачем это.

Первый

Ну и вот. Оставить кал в чьей-то кастрюле, на чьей-то плите — это древнейшая форма презрения, оскорбления. Так… И профессор Диксон предположил, что те, захватчики, людоеды, и есть одновременно люди, которые положили с прибором на священное место. То есть это был акт наказания, сопровождавшийся ритуальным каннибализмом и осквернением очага.

Второй

Сыплешь терминами как этот…

Первый

Минутку. Ему резонно ответили потомки индейцев оппи, что любой прохожий мог сделать это, когда жилище сгорело, гнездо разорено — он заберется в развалины дома, как это обычно делают, и совершит свой акт дефекации. Испражнится, короче. Для потомков оппи было очень важно, что их предки тысячу лет назад не были ни людоедами, ни осквернителями. Малый народ, католики. И они стали активно возражать. И не людоеды были там, дескать, а случайно типа сгорел дом, и дикие звери съели обожженные трупы, пораскусили кости. Тогда доктор Диксон взялся доказать, что эти копролиты, то есть окаменевшие человеческие фекалии, содержат человеческий белок миоглобин, а именно непереваренные остатки человеческого же мяса.

Второй

Погоди. Как это…

Первый

Ну, миоглобин человека не усваивается в человеческом кишечнике. Иначе бы, я думаю, человек сам себя начал бы переваривать… И если в найденных на очаге копролитах содержатся остатки человеческого белка, то все доказано.

Второй

Ну, мало ли, пришел такой бомж, пожрал сгоревшего там индейца, а потом и посрал.

Первый

Нет, очаг достаточно высоко, туда надо же залезть. Нет смысла. По нужде не забираются на третий ярус дома. Но вы возражаете точно так же, как эти сотрудники музея оппи.

Второй

Ну я же знаю людей.

Первый

И Диксон послал в дружественный университет в биохимическую лабораторию эти копролиты на анализ. Но доктор Айзен, которой были посланы образцы, специалистка по копролитам, окаменелому дерьму то есть…

Второй

Понял уже, понял.

Первый

Она из чувства политкорректности и уважения к малому племени индейцев оппи отказалась публиковать результаты анализов.

Второй

Да проплатили они ей, что я, не знаю народ…

Первый

Что и говорит о том, что миоглобин все же был найден в копролитах. От индейцев оппи, кстати, взято слово «коянизкаци».

Второй

Да?

Первый

Переводится как «Жизнь, выведенная из равновесия».

Второй

Громкие фразы. Жизнь, он всегда выведена из этого… Из как его, равновесия.

Первый

И повакаци.

Второй

Да ну!

Первый

Переводится как «Жизнь в трансформации».

Второй

А какая разница?

Первый

Есть, есть. И еще одно слово оппи — «Накойкаци».

Второй

Вот именно, на кой.

Первый

Это «Война как образ жизни». Там была великая цивилизация, там были многоэтажные дома, обсерватории, каналы. И внезапно все исчезло.

Второй

Съели, что ли?

Первый

Разногласия внутри общины. Гражданская война.

Второй

Нну… Что же, можешь идти. Все.

Первый

Погодите минуту. Вся эта история произвела сенсацию в мире. Индейцы племени оппи были людоедами тысячу лет назад. Тут же были найдены следы древних актов ритуального пожирания человека и в Мексике, и в Европе даже!

Второй

Пусть к нам в Сибирь обратятся, ха-ха.

Первый

И каков результат? Доктор Диксон получил феллоушип Пампкин контекст, это огромная стипендия, и плюс ежегодную премию Аристонской ассоциации врачей за гуманизм, и идет на швейцеровку!

Второй

На швейцеровку?

Первый

Это пятьсот тысяч долларов без налогов.

Второй

На ремонт бы нам эту премию, это да.

Первый

А у меня-то материал погуще будет. Впервые в мире снят на пленку акт людоедства реликтовых гоминоидов, палеантропов-каннибалов. Они, отрубив ей голову, пили кровь из шеи, буквально хлебая горстями.

Второй

Из горла, ха. Из горла будешь? Как эти… алконавты говорят. Развеселил ты меня до ужаса.

Первый

Перед этим изнасиловали, вспороли живот… Содрали кожу…

Второй

Как, как? И ты это снял? Так. А зачем ты мне тогда предъявляешь эту мутоту подстольную? Эти частушки во сне? Где кассета, давай. Я ее в сейф положу сразу же.

трогает ключи на столе

Первый

Вы запамятовали, я вам сказал, что спрятал кассету перед тем как они меня сняли с дерева. Поэтому мне надо туда. Но без пяти тысяч… вернее, без шести тысяч долларов мне нечего там делать.

Второй

И что я получу за эту кассету на Хаваях?

Первый

Уж я даже не знаю, что только вы не получите! Да можете просить сколько угодно. Мировая сенсация, маета.

Второй

Почему это маета?

Первый

Маета — это хозяин по-ихнему.

Второй

Шесть тысяч, шесть тысяч… В долг я тебе достану. Но у таких людей, которые берут проценты. Большие причем! Тридцать процентов в месяц. Я за тебя не стану отвечать своей головой. Дашь мне расписку, короче. И еще. Ты мне сослужишь службу, Иван Царевич. На сером волке. И еще я беру, так и быть, под свое обеспечение тот наш могильник, не забудь. Короче, действовать будем в связке!

запел, потирая руки

Первый

Уйван-крипевач.

Второй

Что опять?

Первый

Это меня так энтти называют. Уйван-крипевач.

Второй

Да? Здорово, но непонятно. Ладно. Вот тебе первое задание, и будь всегда на подхвате. Заработаешь хорошо. Со мной не пропадают. Будем по ресторанам ходить, в интересные места свожу тебя я. Деятели кино молодые… Помогут с фильмом… Такк! Ну что… Поедешь в город Н. Туда ночь с небольшим всего. И отдашь им под расписку двадцать тысяч баксов. Как курьер такой. И шесть тогда получишь себе. Пиши. Вот тебе бумага, вот ручка. Я, такой-то… взял у такого-то… двадцать шесть тысяч долларов юэс. Дату… Подпись… Пока мне эту расписку не давай. Я сейчас тебе отстегну, тогда подписывай. Запомни. Сначала ты видишь сумму, считаешь ее, потом только даешь расписку.

вздох

Ох, неопытность. Ты чего в ступоре? Пиши давай! Я, такой-то Иван Царевич… Крупевич…

Первый

Вот я боюсь что не смогу.

Второй

Все сначала не могут, а потом привыкают и им даже нравится. Хорошо. За то, что ты отвезешь это дело, тебе будет награда, ровно тысяча долларов. Понял? То есть из первых процентов тебе тысячу не платить! Ты что! Тысячу за сутки! И еще я тебе отвалю… Сто долларов на расходные карманы. И еще я тебя научу, ты поедешь в свою эту тайгу не с настоящими долларами, а мы тебе купим за треть цены поддельные, хорошие! В Пакистане печатают! Вернешься, я тебе дам адресок. Вообще заработаешь.

смеется долго и с визгом

Они там не тумкают совсем, твои чучки! Не отличают! Да и я не отличаю! И машинки в обменниках пропускают отлично!

Первый

Вот боюсь что…

Второй

А нет — иди. Никто не держит. С тебя за утраченную видеокамеру суд взыщет, ты материально ответственный…

Перейти на страницу:

Людмила Петрушевская читать все книги автора по порядку

Людмила Петрушевская - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Номер Один, или В садах других возможнос­тей отзывы

Отзывы читателей о книге Номер Один, или В садах других возможнос­тей, автор: Людмила Петрушевская. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*