Kniga-Online.club
» » » » Николай Агафонов - Повести и рассказы

Николай Агафонов - Повести и рассказы

Читать бесплатно Николай Агафонов - Повести и рассказы. Жанр: Русская современная проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

113

Просфорная – помещение, где пекут просфоры.

114

«Ты – Бог, творящий чудеса» (слова псалма).

115

Помещение при церкви, в котором хранятся церковные облачения (ризы) и утварь.

116

Часть молитвенного правила перед Святым Причащением.

117

Посох – знак церковной власти архиерея.

118

Принадлежность архиерейского богослужения. Круглый, на древко посаженный образ херувима (ангела), служащий для осенения Св. Даров во время литургии, совершаемой архиереем.

119

В православном храме место у центральной части восточной стены алтаря, находящееся прямо против престола.

120

Стих псалма, который поется, многократно повторяясь, на некоторых вечерних службах.

121

«Кто Бог великий, как Бог наш? Ты – Бог, творящий чудеса. Ты явил среди народов силу Твою.» (Псалом 76).

122

Бытие 3:2.

123

Торжественно возгласить.

124

«С нами Бог. Разумейте, народы, и покоряйтесь, ибо с нами Бог» – строка церковного песнопения.

125

Торжественная часть праздничного богослужения.

126

Один из двенадцати наиболее почитаемых – после Пасхи – православных церковных праздников.

127

Житель монастыря – монах, послушник.

128

Труд.

129

Клиросное послушание – чтение и пение в церкви во время службы.

130

Инок, заведующий монастырскими припасами или вообще светскими делами монастыря.

131

Заведующий хозяйственной частью.

132

Кант – похвальное песнопение (стихотворение) торжественного содержания (жанр, получивший широкое развитие на Руси в 17 и 18 вв.). Канты исполнялись ансамблем певцов или хором без сопровождения. Духовные канты имели религиозную тематику.

133

«Буду воспевать Богу моему, пока я существую» (Псалом 145).

134

Благочинный монастыря несет ответственность за порядок богослужения, благочестия и нравственность братии.

135

Наместник монастыря – духовное лицо (игумен или архимандрит), поставленное архиереем для управления подчиненным ему монастырем.

136

Монах-священник.

137

Общий термин для обозначения того или иного церковного дисциплинарного наказания, предусмотренного церковным правом Православной Церкви.

138

«Стоглав» – сборник, содержащий описание деяний и постановления поместного собора русской Церкви 1551 г. Такое название сборника установилось ввиду того, что он разделен на 100 глав. Отсюда и самый собор 1551 г. принято называть Стоглавым.

139

Религиозное и общественное движение в России в середине XVII века. В результате раскола произошло отделение старообрядчества от Русской Православной Церкви.

140

Каноническое право – совокупность норм, содержащихся в церковных канонах, т. е. в правилах, установленных церковью и относящихся к устройству церковных учреждений, взаимоотношениям церкви и государства, а также жизни верующих.

141

Одно из песнопений пасхальной службы.

142

Евангелие от Матфея 7:1.

143

Кельи монахов в отдалении от монастыря в более пустынном месте. Слово «скит» происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV–V вв. были уединенные поселения монахов.

144

Плат с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия.

145

Освященное помещение в жилище частного лица или учреждении. Иногда – отдельная, на том же участке стоящая, освященная постройка.

146

Утренние молитвы.

147

Хвалебное песнопение в честь церковного праздни

ка или святого.

148

Простонародное название изобразительных. Богослужение, совершаемое после шестого или девятого часов вместо литургии.

149

Святые дары – хлеб и вино, освященные и преосуществленные в плоть и кровь Христовы во время совершения евхаристии. Преждеосвященными, или запасными, дарами называются освященные дары, оставленные для совершения литургии Преждеосвященных Даров, а также для совершения причастия вне храма – больных, умирающих и т. д.

150

Богослужение, совершаемое в полночь. Полунощница посвящена грядущему пришествию Господа и Страшному суду.

151

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго».

152

Ср. Евангелие от Матфея 11:30.

153

«Ныне обратился я, грешный и обремененный, к Те – бе, Владыке и Богу моему; не смею же поднять взгляд на небо, только молюсь, говоря: дай мне, Господи, разум, чтобы мне оплакать деяния мои горько» (песнопение канона покаянного ко Господу нашему Иисусу Христу).

154

«Душа моя, душа моя, восстань, что ты спишь, конец приближается.» (песнопение Великого покаянного канона Андрея Критского).

155

«На постели ныне в немощи лежу, и нет исцеления телу моему, но молюсь Тебе, благой, родившей Бога, и Спасителя мира, и Избавителя от недугов: от болезней исцели меня» (песнопение канона молебного ко Пресвятой Богородице).

156

Покрывало.

157

Таинство православной церкви, иначе называемое таинством Причащения.

158

Краткое догматическое изложение основы христианского вероучения.

159

Главная часть литургии, во время которой совершается преосуществление Святых Даров.

160

Книжка с именами поминаемых на молитве о здравии и/или об упокоении.

161

Богословское понятие (термин) для обозначения превращения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы в таинстве Евхаристии.

162

«Примите, ешьте… пейте от нее все…» – слова из Евхаристического канона на литургии, ср. Евангелие от Матфея 26:26–28.

163

Трапеза, на которой Господь Иисус Христос установил таинство Евхаристии.

164

Таинство Святого Причащения.

165

Основной распев древнерусских церковных песно

пении.

166

Преподобный – святой, достигший высоты монашеского делания и являющийся образцом монашеской жизни.

167

Святитель – святой архиерей.

168

Мученик – человек, принявший мучения и смерть за исповедание веры в Иисуса Христа.

169

«Господи, неужели мне постель эта гробом станет?..» – начальные слова одной из молитв перед сном.

170

«Врач, исцели самого себя», ср. Евангелие от Луки 4:23.

171

«Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» – Евангелие от Матфея 28:19–20.

172

Ладан – ароматическое вещество, употребляющееся за богослужением.

173

Песнопение вечернего богослужения.

174

Слова из панихиды.

175

«На руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» (Псалом 90).

176

«Ожидаю воскрешения мертвых» – слова из Символа веры.

177

Часть храма, дополнительный алтарь с престолом.

178

Церковные песнопения, которые поются во время причащения священников в алтаре до выноса Чаши и причащения мирян.

179

Псалом 90 «Живый в помощи Вышняго…..».

180

Праздник святителя Николая Мирликийского, Чудотворца: 6 (19) декабря (Никола зимний), 9 (22) мая (Никола вешний), 29 июля (11 августа) (Никола летний).

181

Престольный праздник – церковный праздник, в честь которого освящен данный храм.

182

«Живый в помощи Вышнего…» (Псалом 90).

183

Заместитель командира по политической части.

184

Духовно-исправительные меры, накладываемые священником или архиереем на исповедующегося. Епитимия может состоять в посте, усиленной молитве и т. п.

185

Имеется в виду благоразумный разбойник, на кресте исповедавший распятого Иисуса Господом (Евангелие от Луки 23:39–43).

186

Светилен (песнопение) на утрене Великой пятницы, в котором упоминается благоразумный разбойник.

Перейти на страницу:

Николай Агафонов читать все книги автора по порядку

Николай Агафонов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Повести и рассказы отзывы

Отзывы читателей о книге Повести и рассказы, автор: Николай Агафонов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*