Владимир Шали - Пространство предчувствия

Далее Странник говорил о Перемещении Человеческих Тел в Пространстве Жизни – Некоторых перевертывали Головами вниз – и Ногами вверх – бросали с Обрыва в Воду

– сжигали Огнем – замораживали Холодом – Но главное все Время сжимали и без того узкое Пространство Жизни

– по которому Люди шли к Свободе Исчезновения – И чем больше торговых Рядов было на Базаре – чем больше было

Купцов – тем меньше становился Круг Свободы для Тех – кто был вынужден покупать краденное у самих себя – ибо проходя по узким Проходам между продажными Рядами

– Мы уже не идем по собственной Воле – нас направляет Базар – И глядя на бесконечное Множество одинаковых Предметов – Мы уже не видим по Своей Воле – Мы смотрим по Воле Разделенного Мира – ибо Мы променяли Свободу Зрения – на Свободу Выбора – Мы променяли Великое Право быть Самим Собой – на унизительное Право выбирать то или другое возможное для Себя Положение в совершенно Разделенном Саду –

Далее Жрец сказал Страннику – Исключи из Мира Слова Жизнь и Смерть – ибо нет Жизни – но есть Мир – ибо нет Смерти – но есть Мир – первый Дар Мира Всему Живому – неизбежное Исчезновение Всего Живого с Лица Земли – Но главный гуманный Дар Мира Всему Живому – Полное Забвение Всего Живого в Будущем – В противном случае Вселенная много бы претерпела – и от того – что Люди Вечны – и от того – что Вечны в Памяти Мира Их Злодеяния и Надругательства над Природой – Тогда спросил Странник

– Кому Ты говоришь это – Мне – Всему Живому или Миру

– И ответил Жрец – Я сказал это Тебе – Чтобы услышал Мир – Чтобы стать Миром –

Далее Странник сказал – Хватит догадываться – ибо пора знать – что Мы не можем выбирать Имена или Время Своего Рождения – И Нам предначертаны Имена наших Родителей – Впрочем Мы можем назвать Именами – которыми хотим – наших Детей – Тем самым уже отнимая у них Право назвать Себя Именами – которыми Они сами назвали бы Себя – Хватит догадываться – пора уже знать

– что все Мы поразному одинаковы – ибо живем не по Законам личных Праздников – а по Законам общественных Торжеств – которые назначены для Всех – Мы живем в Храме общественных Зрелищ – Мы процветаем в Саду Разделенного Обмана – где Мы словно ЧерноБелые Деревья поразному и в разное Время – освещены Игрой солнечного Света – Вера и Недоверие – вот Наша Игра – Если Обманутый верит Лжецу – значит Представление удалось

– Если нет – Они меняются Местами – Поэтому с Точки Зрения Справедливости Разума – На Земле всегда справедлив только Вор – Обманщик – С Точки Зрения Справедливости – Совести – не могу судить – но верю – что никто не может бесконечно побеждать – бесконечно властвовать – бесконечно обманывать – ибо и для этих Зло действ есть свой Предел – И всегда будет услышана Молитва о Равновесии –

Далее Странник сказал – Если Ты идешь по Знойной Пустыне – и слева от Тебя стоит Черная Жажда – а справа бежит Мираж Белого Первоисточника – Ты знаешь следует преодолеть невозможное – ибо истинный Источник с чистой Водой – не может бегать за тобой – как Собака – это Насмешки Миража – Истинный Источник всегда на одном и том же Месте – Настоящая Вода – настоящая Жизнь знают Свое Предназначение –

Далее Странник сказал – Народ – Нация еще не Болезнь – это лишь Предрасположение к Болезни – ибо каждый На род внутри самого себя делится на Белых и Черных – и нет неделимых Народов в совершенно разделенном Саду

– В Мире издавна и одновременно происходят три Войны

– Первая Война между всеми Людьми и Природой – Вторая Война между Мужчиной и Женщиной – И Третья Вой на не между Народами – а между Черными и Белыми Людьми этих Народов –

И сказал Странник – о Грешнике – который не был прощен – И сказал Грешник – Дай знак Господи – а не то по гибну – и не было Знака – И вновь сказал Грешник – Дай Знак Господи – Я уже умираю – и не было Знака – И в последний раз сказал Грешник – Дай Знак Господи – и умер – и не было Знака – ибо никогда в Жизни не плакал Грешник ни над собой – ни над другими – ибо не знал Он – что чем сильней льются наши Слезы – тем ближе Мы к Слезам Бога – Я плачу – сказал Странник – когда смотрю на старую умирающую Собаку и Вспоминаю – как взял Ее у Матери – когда Она была резвым Щенком – Так и Бог плачет – глядя на меня – умирающего Старика – вспоминая Младенца – которого взял для Жизни и Смерти у Его Матери –

Далее Странник сказал – Старших всегда больше – чем молодых – мертвых всегда больше – чем живых – Не трудно догадаться – что Мертвые знают больше Живых

– хотя бы потому – что Живые знают только Жизнь – а Мертвые знают и Жизнь и Смерть – Но если Люди это нечто вечное и самоповторяющееся – нам не следовало бы идти дальше Границ нашей Молодости – Нам не следовало бы переступать Время абсолютного Возраста – Возраста готовых умереть за Справедливость и Свободу Отечества молодых Солдат –

Гроза над Цветами – сказал Странник – Чтото спрятал Страх за Сонливость призрачных Улиц – Трех Убийц вынимает из Бочки Начальник Городской Стражи – и говорит – Гроза над Цветами – Гроза над Цветами напоминает нам – что ничего не осталось для нашего Воображения

– Боги создали все – и воплотили в своих Образах все Совершенство Мира – Остался лишь один – не завершенный – вечно меняющийся Бог – это Время – Но это Время Черных Фраз – когда Глаза слепнут от безумной Свободы Зренья – Когда Глаза стараются видеть в Профиль – а не в Фас – ибо перед Нашим Взором мелькают Щипцы – Ножи – Крючки и Зубья – Поэтому Глаза предпочитают видеть Мученья других – а не свои – Я вижу в Про филь – значит Я спасен – Гроза не опасна Глазам – Так порой Мы видим Знамения – которые ведут только назад

– Гроза над Цветами – Окаменел ночной Прибой – Сегодня Утром Мы увидели только бесшумно застывшие Волны – у Порога нашего Дома – а еще Вчера Мы плыли в Океане – и Парус нашей Лодки – словно Нож казнил Грозовые Тучи – И вот Гроза уже над Цветами Разделенного Сада – Гроза не опасна Цветам – говорю Я – и про должаю Свой Путь –

Над чем Ты смеешься Старик – спросил Странник у Нищего сидящего – перед Городской Стеной – Тот ответил – Пусть у Меня ничего нет – кроме Темноты и Холода – но Я смеюсь над нелепыми Хороводами – над звериными Праздниками – слегка прикрытыми цветной Одеждой – Воистину чем Всемирней Праздник – чем шире Круг танцующих Глупцов – тем быстрей теряют Они Остатки Последнего Разума – Но так ли уж нелепы эти Хороводы – если Они бессмертны – Сменяется Власть – сменяются Праздники – и даже звучит другая Музыка – неизменны лишь Хороводы – пусть в Них мелькают и другие Маски – Все быстрей летит Время – Все громче Звуки Жизни – Все больше Безумия и Остервенения в человеческих Лицах – И вот чтобы хоть както разобраться в Хаосе Земно го Движения – Еще один Идол Безумного Царства вступает в Свои Права – Новый Год – называют Его Жрецы – и обращаются к Египтянам – Пейте – танцуйте – снова входите в нелепый Хоровод – И вот каждый Египтянин начинает Новый Год не со Дня Своего Рождения – а со Дня Рождения того Дня – который назначили Ему Жрецы – Так начинается Власть Идолов Безумного Мира – Кто выдумал Идолов – или Они Сами позволили выдумать Себя – а потом всем остальным приказали приду мать Новую Легенду – Так ли уж несчастны те – кто позволили Идолам – умертвить в Себе свое личное Пред назначение – или не в каждом изначально от Рождения – по воле Мироздания – уже живут Боги – Пророки и Их Ученики – то есть все лучшее и худшее что возможно в Разделенном Саду – Так ли несчастны те – кто позволили Кочевникам – почти без всякого Сопротивления – про двинуться в Самое Сердце Последнего Царства – Так ли несчастны – Творцы – Землепашцы и Белые Женщины – которые позволили Кочевникам надругаться над Собой и уступить Им Свое жизненное Пространство – Бессмыслен Вопрос – ибо Ответ на него опоздал на несколько Поколений – уже искаженных Кочевниками Людей – ибо Сегодня уже безумно все Последнее Царство – живущее по Законам Преступного Бесчувствия и нелепого Хоровода – Выслушав Речь нищего Старика – Странник сказал – Ты Сам – как и все остальные – выбрал Свой Жребий – ибо все Мы поразному одинаковы – иногда сидим у Стены – иногда проходим мимо –

Далее Странник сказал – Снова заблудился Я в Зарослях Тоски – Снова растерялся в Кустах Печали – Словно Я давно не знаю из какой Лжи создан Разделенный Сад – Словно тысячи Дней и Ночей не убедили Меня в Бессмысленности Чегото и в Бесполезности Когото – Текст прерывается – далее сказано – Напрасно воспламененный Желанием возвратить Украденное – направляется в Храм Тщетной Молитвы – Ему говорит Озирис – Ничего и Никого нельзя украсть у Тебя – Если это Тебе принадлежит –