Владимир Шали - Пространство предчувствия
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Египетские Художники – словно посмотрели Глазами Звезд на Природу Разделенного Мира – Фигуры Живых Людей и Живых Зверей скорее Божественны – чем Реальны – скорее Совершенны – чем Достоверны – Реальность – Достоверность – Мы найдем в Идеалах Кочевников – Слишком Земные – Провинциальные Страсти изобразят Они после исчезновения Последнего Царства – Но Сегодня – Сейчас происходит Чудо – ибо искаженная Демонами Жизнь Раз деленного Сада – словно в Предчувствии Своего Завершения – переносится на Каменные Стены Наших Храмов – изображенная совершенно Неземными Линиями и Знака ми – И примитивные Шакалы становятся утонченными Анубисами – и ленивые Львы превращаются в загадочных Сфинксов – Кто видел истинных Солдат Фараона – Ник то – Только Рисунки на Гробницах – легкие Мужчины – Женщины – летящие в Никуда и Ниоткуда – изящные Руки – в которых заостренный Бамбук – тонкие Ноги – в которых Танец – а не Война – Неизменна лишь Белая Египтянка – неотличимая от Себя в Любом Пространстве – в любом Изображении – ибо Она всегда смотрит в Зеркало Детства – в котором Девочка равновелика Женщине – а Женщина Неизменна –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – После Они говорили о Страннике с Глазами Звезд – ибо Противоречие было в Его Взгляде на Разделенный Мир – Он
– Странник – получал почти физическую Радость – когда видел Огромные Ожоги и Взрывы на Теле Разделенной Земли – Он видел и получал Наслаждение от того – как Необъятные ТемноСинеЗеленые Волны Океана закручивали и увлекали в Свою бездонную Пропасть Нелепую
– Самоуверенную Идею Мореплавания – и в то же Время не мог без Ненависти видеть Оскорбления – Насилия – Убийства – с Помощью которых Живые Звери – сами – без Разрешения Вселенной – смели уничтожать себе Подобных других Живых Зверей – Он говорил – Смерть Всего Живого прекрасна для Остального Живого – Если Она посылается Вселенной – И напротив – Смерть всего Живого отвратительна – Если Причиной Смерти является Победа Воли одного Живого Зверя над Безволием другого Живого Зверя – ибо этим нарушена Гармония Мироздания – Он говорил – Я не могу допустить – чтобы поразному Одинаковые Живые Звери побеждали себе подобных Живых Зверей – Он говорил – Вот все чего могло не быть – И с Презрением закрывал Двери Ограды Разделенного Мира –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Современный Мир ближе к Истинному – чем Прошлый Мир – хотя бы потому – что Сама Истина всегда ближе к Завершению – Можно сказать и так – Современные Люди Ничтожны – но Они совершенней Людей из Прошлого – ибо Они ближе подошли к Завершению полного Несовершенства –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Древние умели повеселиться – и после двадцати двух Позиций съеденной Пищи – шли убивать Голодных Рабов – Но воз можно Они шли мучить бесправных и до Еды – чтобы сыт но поесть – Впрочем Мы так и не узнаем – что было Главным для вечных Кочевников – Убийство или Обжорство – В любом Случае Они успевали Все – кроме Одного – Они не успевали понять – чем отличается Современный Мир от Прошлого – Текст прерывается – далее сказано – Со временный Мир Откровенней Прошлого Мира хотя бы по тому – что ближе подошел к Завершению Всего Мира – ибо чем ближе к Завершению – тем Истинней –
Далее Странник сказал – Снова Песчаная Буря обрушилась на Белый Город – словно Красная жгучая Аллергия – налетела на Белое Лицо Верховного Жреца – Красными ста ли Глаза Жреца – стали сухими Губы Жреца – Стало бес форменным Лицо Жреца – Стало Грязным Зеркало во Дворце Жреца – от Взгляда Жреца – Стали Злобными Слуги Жреца – от жестоких Мыслей Жреца – Стало Неизвестным будущее Последнего Царства – от нежелания Жреца общаться с Египетскими Богами – ибо забыл Жрец о своем Предназначении и перестал видеть вокруг – но стал смотреть только на Себя –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Цвет Портрета Темный – сквозь прозрачный Лак проступает Коричневый – Красный – Желтый и Зеленый Цвет – Текст прерывается – далее сказано – Художник уничтожает Художника – Прошлое убивает Настоящее – Художник мстит будущей Алчности – грядущему неумению создавать Пре красное – Он мстит всем будущим Рабам собственной Кар тины – Ибо Он не знает – что современный Мир Откровенней Прошлого Мира хотя бы потому – что Он ближе подошел к Завершению Всего Мира – ибо чем ближе к За вершению – тем Истиней –
Далее Странник сказал – Не могу судить – но вижу – Не стоит связываться с Музыкой Слепых – Но всюду слышу Музыку Слепых – Словно остановился в Пустыне и увидел – У одного Все – У другого Ничего – Остановился – послушал Музыку Слепых и Узнал – У одного Все – это Все – У другого Ничего – это Все – Не могу судить – но вижу – Не стоит связываться с Музыкой Слепых – ибо она пусть существенна – но незрима – Пусть лучше Белая Женщина станет Миражем – Прозрачным Деревом Моих Фантазий – Пусть Я лучше пройду по Канату между Ее Ветвей – и выйду в Пустоту – Пусть лучше Зримая Мечта – чем Слепая Реальность – Пусть так – даже если Путь во Времени от Мечты до исполнения наших Желаний – будет длиннее Всей Нашей Жизни –
Далее Странник сказал – Великие Империи не умирают – Они временно исчезают – но снова возвращаются в Свое Пространство – предначертанное Провидением – Что Язык
– Культура и Сам Народ – живущий в Пространстве той или иной Империи – Все это может пропасть и пропасть бесследно – Неизменно лишь Пространство которое занимает Идея Империи – Идея Нации бессмертней самой Нации – С Точки Зрения Кочевников – Империя – это желанная Женщина – С Точки Зрения местных Жителей – Империя – это священный Храм – с Точки Зрения Провидения – Империя – Пространство – которому предначертано быть неизменным в Божественных Границах Разделенного Сада –
Вначале Надпись стерта – далее сказано – Когда говорят Египтяне – Нет во Вселенной более Прекрасного Места – чем Земля – Тогда говорит Странник с Глазами Звезд – Нет во Вселенной более Ужасного Места – чем Земля – ибо нигде – в Обозримом Пространстве Мироздания – Живое не уничтожает – не порабощает – не насилует – не убивает другое Живое так – как на Земле – Поэтому Стран ник говорит – Я даже не понимаю – как это произошло в Разделенном Мире – Откуда эта Прискорбная Ненависть к Молчанию – к Величию – к Покою – Откуда это Постоянное Стремление захватывать – одновременно повенчав – разрушительным образом – Движение по Линии Гори зонта –
Вначале Надпись стерта – далее следуют Слова – Злодеи опасны не Тем – что крадут – убивают – мучают – Они опасны Тем – что лишают Нас Равновесия – В этой Войне Сверхзадача Злодейства не красть – не убивать – не насиловать – Смысл Злодейства в духовном Истреблении – Того у Кого украли – Того Кого унизили – Того – Кого убили – ибо Тупое Злодейство не делает никаких Уступок в Борьбе со Своими Жертвами – Поэтому остановить Злодеев можно только уничтожив Их –
Далее Странник сказал – Не могу судить – но вижу Из самых Глубин Духовной Бездны словно горящая Лава из Недр Больной – Разделенной Земли – поднимается на Поверхность Мироздания неразгаданный Людьми Демон – Волшебным образом Он вселяется в Уста Толп – а порой и в Души целых Народов – и Люди попавшие под Его магическую Власть – подобны Жарким Стадам – которые топчут Трепетную Юность и человеческую Верность – Этот Демон опасней Голоса Зла – страшней Голоса Разрушения – ибо против Зла – всегда встает Добро – а после Разрушения – всегда будет Воскресение – Против этого Демона – не встанет никто – ибо любой убоится столкнуться с Ним – Ведь к чему бы не прикасался Он – Все теряет Смысл – Величие – Веру – Не могу судить – но вижу – Имя Демону – Смех – Наглый Смех пожирающий трепетные Листы с Деревьев в молодом – зеленом Саду –
Далее Странник сказал – Во Дворце – В Клетках Государя был один Зверь и другой Зверь – И один Зверь смотрел так словно Его Свобода была близко – а другой Зверь смотрел так – словно Его Свобода была далеко – Ибо один Зверь был привезен издалека – а другой Зверь был пойман близ ко – Но оба Зверя мечтали о Свободе – как о свежей Рыбе
– И если перед Глазами одного Зверя мелькали – то Хвост – то Жабры – то Голова – То перед Глазами другого Зверя проплывали и Хвост – и Жабры – и Голова – и вся мощная Рыба в целом – как одно свободное Существо – для другого – почти свободного Существа –
Далее Странник сказал – Любое хождение по натянутому Канату – Ложь – Обман – Но лгущий на обе Стороны Каната – находится в большей Безопасности от Падения
– чем Тот кто лжет только на левую или правую Стороны Пропасти – ибо и Те кто идут по Канату и Те кто стоят внизу – поразному одинаковы и в Правде и во Лжи – Поэтому никто – никогда и нигде не создал ничего необыкновенного – ничего необъяснимого – то есть ничего Божественного –
