Владимир Шали - Пространство опоздания

– Текст прерывается – далее сказано – Один Глупец возрастает через Пространство Разделенного Мира – Если он может – говорит – Я признан в Красном Царстве – я признан в Синем Царстве – я признан в Зеленом Царстве – Если Глупец не может сказать так – он возвеличивает себя иначе – он говорит – Я был в Красном Царстве – я был в Синем Царстве – я был в Зеленом Царстве – Странно – что Путешествия Глупца в Разноцветные Царства придают ему в наших Глазах некоторое – неопределенное Значение – а произнесенные им Названия известных и неизвестных Областей неизбежно удручают наше Воображение – ибо все мы по-разному одинаково и одновременно обмануты в своем Освещении – Все мы совершаем Восхождение на Вершину только для того – чтобы возвеличить свое Ничтожество – а на самом Деле лишь подтверждаем свое Происхождение из Пропасти –

– Текст прерывается – далее сказано – Прискорбно – что Мнимое Величие Преступника – Всякая Жертва определяет Возможностью Преступника отбирать у Нее Жертвы Покой и Жизнь – Впрочем я не ищу Совершенства – Я только молюсь о Равновесии – Ему ответили – Мы знаем – что ты хотел сказать – но говорил не Теми Словами – Он ответил – Я сострадаю не Личности – но тому Пространству – в котором произрастает Несправедливость – Впрочем – как всегда Первый Взгляд посвящается Совершенству – Второй Взгляд отдается Состраданию –

– Текст прерывается – далее сказано – И в Египте некогда жили Ирбисы – Снежные Барсы в Позолоте – ибо нет на Свете того – что бы не могло не быть – и того – что бы не исчезло в Пространстве Трех Времен – в Пространстве Соединенного Времени –

– Текст прерывается – далее сказано – Когда-то и Зло и Добро сидели у одного Первозданного Костра – И Зло было не Зло – И Добро было не Добро – ибо Они были по-разному одинаковы – И кому быть добрым – а кому быть злым – решал только Ветер – который направлял Огонь то в Сторону Зла – то в Сторону Добра – поэтому не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Чтобы не сочинили Жрецы и Правители – все обречено стать Надписями на Стенах Их Усыпальниц – все от Ничтожного до Великого войдет в Похоронную Камеру каждого – словно мелкие и большие Предметы из Воска и Алебастра – словно Промедление в Пространстве Предчувствия –

– Текст прерывается – далее сказано – Слишком Много шутят Жители Разделенного Сада – Белые шутят над Черными – Черные шутят над Желтыми – Богатые шутят над Бедными – Бедные шутят над Нищими – Зрячие шутят над Слепыми – Слепые шутят над Глухими – Живые шутят над Мертвыми – как бы Мертвые не начали шутить над Живыми –

– Текст прерывается – далее сказано – Учитель Рисования был бы Одним из Богов – Если бы мог определять Способности своих Учеников не по их Рисункам – а по их Лицам – Но это невозможно – это на Свете нет ничего Божественного – кроме Женской Красоты – детского Простодушия – и Названия Неразличенной Воды –

– Текст прерывается – далее сказано – Египтяне думают – что Они произрастают сами по Себе – Они наивно полагают – что Цвет Их Кожи – Цвет их Волос – Цвет их Глаз – это Мозаика – которую составили их Отцы и Матери – На самом деле – только Солнце – Море – Равнина и Горы определяют Рост – Цвет и Запах их Тела и Души –

– Текст прерывается – далее сказано – Даже Смерть не может сделать Правителя совершенно Обнаженным – Стройным – Красивым и Разумным – ибо слишком много Лишнего в Его Одежде – слишком много Лишнего в Его Теле – слишком много Лишнего в Его Лице – слишком много Лишнего в Его Мыслях – Слишком долго он жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Много уметь и опасно и обидно – Я много умею – Но все равно я только Олин – и никогда не смогу пойти сразу в Разные Стороны моего Умения – ибо долго я жил в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Один Жрец – у которого похитили его Собственность – сошел с Ума до такой Степени – что однажды заявил – Не один Грабитель – а все Воры Египта разделили между собой на равные Части – украденное у него Состояние – и все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Черное Дыхание Кочевников проникло в прозрачный Воздух Египта – Песчинки попали в Капли – Куклы из Шелка и Шерсти то там – то тут смешались с Образами живых Египтян – Повсюду Засуха Свободного Духа – Совести нечем дышать – Наступило Тоскливое Замедление Времени и все же не все виновны в том – что виновны все –

– Текст прерывается – далее сказано – Изображение самих себя в Рисунках на Скалах и Сближение друг с другом у Первобытных Огней – это один и тот же Путь ложного Преумножения самих себя – а на самом Деле полное Безволие всего Живого перед Ужасом и Холодом Первозданной Ночи –

– Текст прерывается – далее сказано – Свойство всего Живого в том – что одна и та же Мысль имеет бессчетное Число Форм – а одна и та же Форма – имеет бесконечное Число Наполнений –

– Текст прерывается – далее сказано – Два Холста Ткани – Бочка ячменного Пива посреди Дома – вот и весь Мир Примитивных Египтян – чтобы стать не Примитивными – им не обязательно быть Богатыми – не обязательно быть Умными – не обязательно быть Честными – Прежде всего – чтобы не быть Примитивными – им надо быть Милосердными – ибо долго они жили в Пустыне – медленно теряя Любовь к Змеям –

– Текст прерывается – далее сказано – Иногда Государь спрашивал – Почему я так не люблю Стариков – Почему не понимаю – Зачем они так цепляются за Жизнь – Ему ответили – Ты этого никогда не поймешь Правитель – ибо тебе суждено умереть Молодым –

– Текст прерывается – далее сказано – Ненависть жизненно необходима и для того – кто ненавидит и для того – кого он ненавидит – Ненависть заставляет двигаться – жить – созидать – В противном Случае – Люди превратились бы в Мягких Кукол с переломанными Костями –

– Текст прерывается – далее сказано – Видел я Глупцов и не только в своих Зеркалах – но и в Зеркалах других Правителей – во Дворцы которых я приходил – что бы еще Раз посмотреть на свое Лицо –

– Текст прерывается – далее сказано – Или я Дерево – или я Ветер сам по себе – Но Ветер не движет Ветви Дерева – ибо Ветер не может быть самим по себе – Ветер и Ветви Дерева лишь отражают Черты Вселенной в Движении о самой себе –

– Текст прерывается – далее сказано – Снова на Горизонте Египта возникли Кочевники – Перебежчики – Они давно научились переходить – перепрыгивать – перелезать из Прошлого в Будущее – из Ничтожного к Властному – из Поражения к Торжеству – Они никогда не проигрывают – ибо когда видят – что проигрывают успевают быстро втиснуться в Ряды Победителей – Много Раз Они должны были быть убиты – истреблены – уничтожены – Много Смертей Они преодолели на своем Пути – Много Смерти они принесли другим – И теперь их с Уверенностью можно назвать не живыми Людьми – а вечными Изображениями собственной Неистребимости – Вам же Переписчики Знаков из Вселенной – хватит представлять из себя глупых Птенцов – не способных не видеть – не слышать Приближения Новой Волны вражеских Всадников – Или вы сами уже давно – после бесконечных Нашествий Кочевников – превратились в беспомощных Кукол – зачатых с Коней –

– Текст прерывается – далее сказано – Ни один из Народов не несет Тайну – Тайну несет Идея Народа – Зачем влезать в Тайну Чужого Языка – словно в непроходимый Лес – Ведь так можно потерять не только Тайну своего Языка – но и Тайну Самого себя в целом – ибо завидовать можно только своему Воображению – а тот кто завидует нам в том – что мы не умерли – уже завидует нам с другой Стороны совершенно не освещенного Солнцем Мира – Впрочем в любом Завершении Мысль должна из Устной Речи перейти в Письменное Начертание только для того – чтобы возвратиться обратно к Первоисточнику произнесенного Слова –

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда Правителю приснился Сон – что Он встретил на Своем Пути самых ничтожных Жителей Царства – и они не слышали Его – и они смеялись над ним – Но тоскливей всего было – когда их самые Маленькие Дети кричали Ему – Ты ничтожней всех – В это Время они стали покидать Правителя – уходить от Правителя – оставлять Правителя – И тогда сказал Правитель – Привыкаешь ко всему – Привыкаешь к Роскошному Храму – Привыкаешь и к Пространству Пустоты – в котором был этот Храм – но никогда не привыкнешь к Развалинам Храма – которые осквернили Пространство Пустоты –