Kniga-Online.club
» » » » Владимир Шали - Бог невозможного

Владимир Шали - Бог невозможного

Читать бесплатно Владимир Шали - Бог невозможного. Жанр: Русская современная проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Чем достоверней они захотят изобразить Разделенный Мир – тем лицемерней и беспомощней будут их Изображения – ибо трудно разобрать – это мимо Правителя прошли Белые Горы – словно Каменные Облака – или это мимо Правителя прошли Белые Облака – словно наполненные Воздухом Белые Горы – Вернее сказать – Мимо Правителя одновременно прошло и Земное – и Небесное – Возможно – из Отражений Облаков сотканы наши Горы

– ибо Прямая Близость между Облаками и Горами очевидна – Поэтому почти отстраненное Изображение Знаков – Звуков и Запахов на Стенах Египетских Храмов – это наиболее верное Отражение нашего Мира перед Лицом Бога Невозможного -

– Текст прерывается – далее сказано – Связь Правителя со Вселенной измеряется Видением и Запоминанием вещих Снов – пришедших из Пространства Предчувствия – В эти Мгновения Он отстраняется от бесконечных Разговоров между Мужчинами и Женщинами – между Родителями и Детьми – между Друзьями и Врагами – между Черными и Белыми – в эти Мгновения Он так же слишком далеко уходит от всех остальных Удовольствий и Печалей Разделенного Мира – в эти Мгновения – он совершенно один в своем невероятном Счастье – в эти Мгновения он произносит Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – Вновь за Оградой Сада промелькнула Белая Тень его Желания – но Правитель продолжает путь в Сторону Нелепой Необходимости – словно в нем бродит отравленное Вино – словно он сам превратился в это Вино

– и уже не может выпить себя самого – словно его и нет – и сам он лишь Мечта о самом себе – словно он знает – что Покой и Движение одновременны и по-разному одинаковы и только это объясняет Бесконечность и Невозможность нашего Воображения -

– Текст прерывается – далее сказано – И снова Правитель увидел освещенную Солнцем Стену – и он сказал – Я счастлив – ибо солнечный Свет со всех Стен моих Друзей и моих Врагов перешел на Стену моего Золотого Сна – что жалеть тех у кого отобран солнечный Свет – ведь они такие же Звери – как и все остальные – и к ним следует быть Милосердным в той же Степени – как и ко всем остальным Неразличенным Существам в Пространстве нашей тусклой Совести – Впрочем – если повернуться Лицом назад и взглянуть на Каменные Стены – с которых ушел солнечный Свет – чтобы воплотиться на Стене Правителя – то Правитель может увидеть в этих Стенах нарисованные Окна – в которых совершенно веселые Лица расскажут Шутку о Слепом Правителе – Шутку о том – что Свет ушел и не ушел со всех Стен – а Правитель вышел и не вышел из своей Вечной Темницы -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Пусто – тихо на Городской Площади – и вот Сторож проходит в Красном Плаще – наполовину своего Тела уйдя в Красную Пустыню – Ночной Страх разделил Сторожа на две равные Половины – Одна Часть Сторожа в Области Белого Города – другая Часть в Области Красной Пустыни – словно весь Мир оказался в Рисунке нашего Воображения – словно в каждом бутафорском Действии ожили Отголоски Вселенной – ибо всякий Первоисточник – это прежде всего – Свет из Пространства Предчувствия -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на слепой Мираж

– Мираж бессмыслен – ибо он не способен скрыться от Свободного Взора – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на невозможный – невысказанный Звук – ибо он не способен даже выразить Своего Отчаяния – Тот – кто не имеет основного Желания – похож на Снежного Барса в Красноватой Позолоте – ибо ему уже нечего желать – Он и без того охвачен Божественными Лучами Солнца – ибо он не различен – словно Название Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Черное Тело не так страшится Ночи – как Белое Тело – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Происхождения – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Поглощения – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство Движения – Сближения – Созидания – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство бессильного Сна – Порабощения и Бездействия – Для Черного Тела – Ночь – это Пространство желанной Охоты – Пространство – зовущее к Насилию – Для Белого Тела – Ночь – это Пространство Бегства от Неизбежного Насилия – Для Черного Тела – Ночь желанна – Для Белого Тела – Ночь неизбежна -

– Текст прерывается – далее сказано – Если однажды в Красной Пустыне встретятся два изувеченных Странника – и один скажет другому – Почему ты наг и голоден так же как я – то ему ответит другой

– это случилось тогда – когда мы получили одновременно два безответных Удара по нашим Юным Лицам – именно с этого Времени наступила для нас Предсказуемая Бесконечность -

– Текст прерывается – далее сказано – Все Преступники – прежде всего – ищут не Золота – а Чуда – то есть они хотят стать чудесным Образом теми – кем им никогда не стать обычным Образом – ибо любое Чудо – это Преступление – это Преодоление обыкновенного – И даже на Уровне Движений Святых Жрецов обозначены наши Злодеяния – и само Движение уже Грех – уже Преступление против недвижного Совершенства -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не вижу Недоумения в Лицах тех – кто ловит Птиц для Продажи и в Лицах тех – кто покупает и выпускает этих Птиц – Одни ловят – другие выпускают – одни ловят – чтобы другие выпускали – одни выпускают – чтобы другие ловили – ибо в Промежутке между Рабством и Освобождением находится Пространство Желания и тех – кто ловит и тех – кто выпускает – ибо с Начала до Скончания Времен – одно живое будет захватывать и тут же освобождать другое Живое – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к неизбежному Исчезновению -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Правитель Божественного Происхождения – то он всегда должен иметь рядом с собой Настои и Благовония – чтобы очищать себя от Прикосновений с другими – ибо он знает – как бы Люди не смотрели Друг на Друга – все они смотрят в Сторону будущих Мертвецов – Но никто не скажет Правителю – он охотился Наяву или во Сне – Никто не скажет – кроме его собственного Воображения – Воображения – которое не знает Границ между Сном и Явью – никто не скажет Правителю – Ты Песчинка бесчисленных Бедствий – которая не подвластна Исчезновению – ибо если загнать Снежного Барса в Ловушку – из которой нельзя выйти – он превратится в свирепое Божество – Так и Правитель – потеряв Земное – получит небесное Расположение – Но никто не скажет Правителю – Поклянись Слепому – что говоришь правду – поклянись – когда и без твоей Клятвы Слепому ничего не остается – как поверить в твои Слова – поклянись – и обретешь настоящую Свободу Зрения – Потому что Судьба – это слишком Свободное Существо – чтобы ее смог изнасиловать даже тот – кому она принадлежит – но никто не скажет Правителю – Бог – это Мозаика – разбитая и собранная одновременно – и поэтому совершенно Невозможная для Вечного Стремления Разноцветного Множества собраться в одно Завершенное Единство -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вкус Мяса Акулы – это полное Отстранение от Вкуса – Только Привкус Вечного Безразличия – Ничего отталкивающего – Ничего привлекательного – ибо рано или поздно даже бестелесные Чувства должны выразиться через Тело – вернее – они должны выйти из Одного Тела и прийти к Другому Телу – В этом Смысле Вкус Мяса Акулы говорит о ее древнем Отстранении от всего остального Мира -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Нет ничего отвратительней Запаха с Кухни чуждых мне Поваров – словно смрадные Пивовары – Пирожники и Скотобойцы – одновременно смешав Огонь – Хлеб – Мясо и Оливковое Масло

– испытывают мое тонкое Чутье и мой изысканный Вкус – предлагая мне почувствовать ядовито-издевательский Запах своего примитивного Происхождения – Этот Запах проникает в мое Дыхание – словно мерзкое Растение – уходящие своим Корневищем в Клоаку – недоступную Воображению – Мне никогда не проглотить этот тошнотворный Серпантин из Множества дурно пахнущих Частиц – застрявших в Горле моего Омерзения – ибо Изобразить Удовольствие от этого Запаха не сможет никто – даже тот – кто постиг Науку Лицедейства в Храме Вечного Лицемерия -

правной Свободы Зрения – Это еще одно Торжество процветающей Лжи над поруганной Совестью – ибо это не Похороны очередного Лицемера – Это Венчание на Царство Преступной Памяти о Великом Заблуждении -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Лучше бы я не знал – что они есть – Когда его спросили – Кто они – Он ответил – Они – это все – кого я видел – слышал – знал – любил и не любил – Они – это все – кто мог бы сказать про меня то же самое – Лучше бы мы не знали – что он есть – Они – это все – что наконец слетело с Ветвей моего Черно-Белого Дерева – но не упало на Землю – а пропало совсем и навсегда -

Перейти на страницу:

Владимир Шали читать все книги автора по порядку

Владимир Шали - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Бог невозможного отзывы

Отзывы читателей о книге Бог невозможного, автор: Владимир Шали. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*