Kniga-Online.club
» » » » Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе

Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе

Читать бесплатно Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе. Жанр: Русская современная проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Последние – вот неизбежная Горечь на Губах обманутого Бога – ступило Тоскливое Замедление Времени – и вот среди такой Пустыни возник Знак из Невозможного – появился Храм – которого уже давно не должно быть – и выросли Надписи на Стенах Храма – которые уже давно никто не мог начертить – и прозвучали Слова этих Надписей – сказанные тем – кто уже давно не должен ничего говорить – Прощай – но никто не думает – что расстается с кем-то навсегда – когда говорит – Прощай – ибо Знание того – что кто-то исчезнет совсем – это прежде всего мучительное Признание того – что он исчезает сам -

– Текст прерывается – далее сказано – Я никогда не ел Божественной Плоти Океана – Я никогда не пробовал Вкуса Китового Мяса – Я никогда не пожирал Бога Невозможного – Я никогда не произносил Названия Неразличенной Воды – Я никогда не нарушал Равновесия – ибо я знал – Завершение может произойти без видимых Чудес – Просто однажды кто-то слишком Большой нарушит Равновесие

– и Зародыши Песка чуть больше проникнут в Воздух и в Воду – А Зародыши Любви чуть меньше Замерцают в Человеческой Крови – и наступит Засуха свободного Духа -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда – не найдя в пустыне Колодца – он стал пить Слезы своего Отчаяния – повторяя про себя одно и то же – Я как тот Правитель всю Жизнь строил Папирусную Лодку посреди Пустыни – но спустить ее на Воду уже не могу – ибо нет Сил – но главное – нет Различенной Воды – Затем он повернулся Лицом к Неразличенной Воде и стал смотреть Спиною – Его Взор восхищал совершенной Незаметностью – Его узкая Спина звенела – словно Струна какой-то древней Песни – Звучание которой почти растворилось в Тоскливом Замедлении Времени – Трудно не признать – Есть в Людях Вина Непонимания Болезни – давно пролетевших Событий -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – На Закате последнего Царства был Ветер сам по себе – и была Засуха Свободного Духа – Свободный Дух и без того не был Ветром самим по себе

– а теперь и вовсе пропал – словно растворился в полуживом – в полумертвом Саду Запустения – на-

– Текст прерывается – далее сказано – Драконы – которых так часто изображают Восточные Демоны – всего лишь Отражения грозовых Облаков и Туч – Поэтому Очертания Неразличенных Чудовищ явно Неземного Происхождения – Именно там – в Пространстве Многослойного Неба – произрастает Свобода Зрения – лишенная всякого Страха перед своим Исчезновением -

– Текст прерывается – далее сказано – Египетский Воин – который потерял в Бою Руку – еще долго чувствует ее Окончание – Разрушенный – Разделенный Египетский Город еще долго чувствует Очертания своих Улиц в Движениях и Образах бессчетных Поколений Египетских Кошек -

– Текст прерывается – далее сказано – Последние Улицы Белого Города перед Пустыней и Морем были выстроены – словно для того – чтобы показать их Неизвестному – Невозможному – Неразличенному Божеству – которое иногда принимало Образ Ветра самого по себе – Последние Улицы – словно закрывали Город от Моря и Пустыни своим совершенным Завершением -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда пришли Неразличенные Строители Пустоты и стали жить в Одиночестве – как вдвоем – а другие Невидимые Лучники поднялись на Крепостные Стены и выпустили Стрелы в Неизвестность – словно в Сторону своих Врагов – а на самом Деле – в самих себя – ибо в Соединении Невозможного и возникает Тайна -

– Текст прерывается – далее сказано – И тогда возник Свет – но не Свет одного для одного – Но не Свет всех для всех – а Свет сам по себе – как Ветер сам по себе – как Название Воды само по себе – Ни одной Различенной Освещенной Мысли – ни одной Различенной Части – воистину Свободный Свет – Свет без Тени произнесенной Независимости -

– Текст прерывается – После долгого Пути в Пустыне спросил Правитель – Будут ли надо мной издеваться на Родине так же – как надо мной издевались на Чужбине – ему ответили – Кто знает – где Родина – где Чужбина – Может быть там – где Ночь

– может быть там – где День – может быть там – где Рассвет – может быть там – где Закат – может быть там – где рожден – может быть там – где умрешь – Просто Мир всегда открывает Ворота Миру – просто Вера всегда открывает Ворота Вере – просто Обман всегда открывает Ворота Обману – и тогда Надежда входит в Надежду – и тогда Ложь входит в Ложь – и тогда Радость входит в Радость – и тогда Тоска входит в Тоску – и тогда сказал Правитель – Болезнь всегда открывает Ворота Болезни – Больной Народ всегда призывает больного Правителя – Болезнь возвращается в Болезнь – Яд всегда вливается в Яд – Вокруг Разрушенные Образы – которых ошибочно называют Людьми – нет Границ – нет Ворот – нет каменных Стен – и до сих пор еще никто из нас не смог произнести Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Ничтожное воображение требует ничтожных Чудес – Мы уже немного отличаемся от Зверей и Птиц – ибо способны вырваться за Границы однообразных Мыслей и Движений – Разрешение очевидных и ожидаемых Знаков и Звуков происходит только для того – чтобы слишком мужественные и слишком женственные Жители Египта наконец превратились в совершенных – подлинных Людей -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Иногда сам Воздух просит – чтобы его заполнили Звуками – ибо он задыхается без Смысла – и тогда мои Слуги говорят моим Врагам – Вы думаете Правитель умер – а мы думаем – нет -

но нелепая Действительность – Впрочем – Правителя давно интересует не Название Камня – а его Цвет и его Прочность – так же его интересует не Название Воды – а ее Цвет и ее Чистота -

– Текст прерывается – далее сказано – Демоны Разрушения непреклонно шли Вперед – почти не касаясь Друг Друга – оставляя между собой Пространство – необходимое для грядущих Войн – Пространство – в котором никогда не бывает тесно Достоинству – Честолюбию и Вражде – и вот Живые стреляют в Живых – затем раненные стреляют в раненых – и – наконец – Мертвые стреляют в мертвых – и это уже длится бесконечно -

– Текст прерывается – далее сказано – Глуп Правитель – когда он глотает гнилую Воду из больного Носа

– чтобы после выплюнуть эту Нелепость изо Рта – так и мы – его Слуги – постоянно совершаем Глупости – глотаем собственные Ошибки – чтобы потом выплевывать их из своей воспаленной Памяти -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель словно покинул Пространство Освещения – он выбрался за Границу Света – очерченную Представлениями Правителя и всех остальных о Красоте Божественных Цветов и их Оттенков – он словно развеял слабую Оболочку Веры и Красоты – и сквозь разноцветный Туман Воображения проступила совершен-

– Текст прерывается – далее сказано – Народ Египта – как Дерево – только стоит на одном месте и никуда не движется ни Душой – ни Телом – ибо постоянно ждет Чуда – Народ Египта – словно нерешительная Женщина – произрастает в Пространстве Предчувствия – не смея сдвинуться ни вправо

– ни влево – и только Правитель – как Ветер сам по себе – проносится мимо Деревьев – Женщин и всего Египетского Народа -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Перед Вратами Вечного – перед Границей Невозможного – стоит ли пытаться открыть Дверь в Пространство Неразличенной Тайны – стоит ли заглядывать в Зеркало Разделенного Мира – которое давно не отражает ничего – кроме того – что уже изображено раньше – Никто не увидит себя таким – какой он есть – и каждый увидит себя в нелепом Представлении Прошлого -

– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель помогает Нищим – то это он делает не из Жалости к Людям – которые пусть и бедны – но это не определяет их иных Качеств – Правитель помогает Нищим – потому что не может перенести Искажения Первозданного Света – который должен равно освещать по-разному одинаковых Египтян – Правитель – в первую Очередь – сострадает не голодному Младенцу – прежде всего – он сострадает нарушенному Равновесию -

Ложь – все сказали – Это Правда – Наступило Время – Когда Слепые читают Глухим – а Глухие пересказывают Слепым – но Истина все равно растет вверх – ибо сначала Возрастание Очертаний Совершенства идет из Глубины самого Объема – затем со Стороны только личного Взора Истины на свое Предначертание – Истина – словно Небо и Океан никогда не обернется нам Вслед – и мы никогда не увидим Бога Невозможного – ибо мы видим лишь то – что не слишком совершенно – мы очень далеко отошли от Первоисточника – мы очень быстро выросли из Первозданной Одежды – и верно сказано – Взрослые всегда становятся несчастными – и – напротив – Счастливые никогда не становятся Взрослыми -

– Текст прерывается – далее сказано – Тот – кто ничего не нашел в Пространстве Предсказуемой Бесконечности – раздвигает мерцающие Занавески Пространства Невозможного – ибо есть такие Сближения – которые произрастают словно в Стороне от очевидных – предсказуемых – ожидаемых Сближений – в Доме Правителя есть близкие – и есть самые близкие и все это не всегда выстроено по Степени Кровного Родства – скорее – это происходит в Пространстве Неразличенной Тайны -

Перейти на страницу:

Владимир Шали читать все книги автора по порядку

Владимир Шали - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Черты вселенной в ее движении о самой себе отзывы

Отзывы читателей о книге Черты вселенной в ее движении о самой себе, автор: Владимир Шали. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*