Всеволод Крестовский - Тьма Египетская
195
По свидетельству Я.Л.Брафмана (Кн. Кагала, т.1, 90), еврейская община представляет собой в настоящее время систему правильно организованных учреждений с совершенно ясным разграничением между ними власти и с выборным началом. Учреждения эти распадаются на административные, судебные, духовные, учебные и союзные. Совокупность всей власти сосредоточена в руках «асифа» — общего собрания, состоящего из всех полноправных членов общины, из мор ей не. Из этого уже ясно, что управление еврейской общины носит на себе аристократический характер, ибо человек, не получивший талмудического образования, как плебей, считается лицом неполноправным и не принимает участие в асифа. Дела, подлежащие обсуждению асифа, решаются по большинству голосов, но решения подписываются не всеми участвовавшими в собрании лицами, а лишь семью тубами, т. е. лицами, признанными избранием общины в качестве почетных членов.
196
Шахрис, или шахрит — утреннее богомоление.
197
Ав-бейс-дин — председатель кагала и суда, главный раввин. В буквальном смысле — отец судилища.
198
Бима — возвышенная эстрада посреди залы, с которой читаются во время богомоления Тора и Пророки.
199
Под словом геула разумеется у евреев пришествие Мессии, долженствующее сделать их владыками вселенной.
200
Да будет благословенно имя Его!
201
Аким — христианин, т. е. человек, хуже и презреннее которого нет для еврея.
202
К чужим, иноверцам.
203
Сохрани Боже!
204
Блаженной памяти, или мир его праху — выражение, всегда прибавляемое к имени святых и пророков, чтимых евреями.
205
Собственно Шулхон Орух, но наши южные евреи, отличаясь от северных несколько иным произношением, говорят Шилхен Урих.
206
Маймонид — еврейский ученый, мыслитель, философ, медик и теолог. Г.Богров («Записки еврея», стр.7, изд. 1874) говорит, что сочинения Маймонида по всем исчисленным предметам так противоречивы, что, читая одно, полагаешь иметь дело с вольнодумцем, тогда как в другом сочинении он — ярый поклонник Талмуда Ставя его на степень великого авторитета, хасиды вместе с тем презирают некоторые из его сочинений и, по своему уставу, относят книгу его к числу запрещенных.
207
Гаоны — великие учители, мудрецы.
208
Кадеш — заупокойная молитва.
209
Кафакал — блуждающее состояние душ грешников, не осужденных еще в ад, но не попадающих и на небо.
210
Суббота у евреев, по свидетельству г. Г. Багрова (стр. 19), пользуется таким невообразимым изобилием запрещений, что нет почти человеческой возможности по субботам ступить ногой, сделать малейшее движение, раскрыть рот, произнести звук, чтобы не согрешить при этом против Гилхес Шаббас (устав субботний). Ступил нечаянно еврей ногою в рыхлую землю — грех, нечаянно скрипнул стулом или дверью — грех, нечаянно убил насекомое, сломал соломинку, порвал волос — грех, грех и грех. Чтобы как-нибудь не согрешить в субботу, еврею следовало бы висеть целые сутки в воздухе, безгласно и неподвижно, но и тогда он согрешил бы, потому что он своею особой делает тень — майгл, а это тоже грех.
211
Талмудическая пословица.
212
При общественных богомолениях, три раза в неделю, а именно: по понедельникам, четвергам и субботам, равно и в праздники, совершается чтение из Торы. Для этой цели, согласно числу субботних дней в году, все Пятикнижие разделяется на 54 отдела (сидрос), из коих один, иногда два (указанные в еврейском календаре) читаются каждую субботу в синагогах и молитвенных домах, так что вся священная Тора должна быть прочитана в течение года. Для этих чтений каждый отдел разделяется, в свою очередь, на отделения — наршос, и носит свое особое название, наппр. Берешит, Hoax, Лех, Ваэра и т. д. Именем отдела обозначается вся неделя, предшествующая субботе. В годы, заключающие в себе 55. субботних дней, отдел Шемина читается два раза. Первый же отдел Пятикнижия (Берешит) читается осенью, в первую субботу после праздника Кущей, знаменуя собою начало еврейского года.
213
Цадики — современные еврейские святые и чудотворцы.
214
Создатель мира! — Одно из обычных еврейских восклицаний.
215
Черная нечисть (т. е. монастырь и монахини). Дом гойев (т. е. церковь) Бог сокрушит! Последнее изречение из Притчей Соломоновых, гл. XV, 25, примененное евреями к современности.
216
Приведенные стихи, хорошо известные каждому еврею, начиная от самого закоренелого невежды и фанатика и до самых образованных, заключают в себе хулы на св. Крест.
217
Так на Украине зовут великорусам.
218
Нейкомо — отмщение, возмездие.
219
Первая их этих молитв читается в утро второго пасхального дня; вторая — при торжественном обряде пасхальной вечери.
220
Смерть гойям!
221
Виддуй — сознание или покаяние в грехах, которое читается в смертный час.
222
Еврейский кагал как возводит угодных ему людей в морейне, так и разжалывает их в ам-гаарецы.
223
Адоне-гаарец — не еврейское, официальное правительство; в буквальном смысле — невежественное, некомпетентное.
