Сергей Волков (составитель) - Черная книга имен, которым не место на карте России
С победой коммунистов на севере страны в августе 1945, Ле Зуан приступает к политической работе на юге. Он становится представителем КПИК в Южном Вьетнаме. Умелая пропаганда вьетнамской компартии, построенная на ценностях мира, демократии и национального единства, привлекала на ее сторону многих, кто разным причинам не любил сайгонский режим. Но под привлекательной маской скрывался режим сталинско-маоистского толка.
После победы революции, следует борьба за сохранение ее завоеваний, и партия сразу же взялась за искоренение политических конкурентов: умеренных конституционалистов, политико-религиозных сектантов, правых интеллектуалов. 29 августа 1945 г. центральные газеты опубликовали призыв создавать в во всех кварталах и деревнях «комитеты уничтожения предателей».
Лига борьбы за независимость Вьетнама — Вьетминь, создала «Комитет штурма и уничтожения», проводивший уличные шествия. Его члены, навербованные из городских низов, устроили 25 сентября 1945 г. французский погром, после которого на улицах валялись десятки трупов. Вьетнамки, сожительствовавшие с французами, подвергались систематическим нападениям, большинство из них были изуверским способом убиты. Всей кампанией репрессий заправлял центральный аппарат партии, в том числе и один из главных ее идеологов Ле Зуан. Только за два месяца 1945 года были истреблены тысячи человек и десятки тысяч подверглись арестам. Впоследствии КПИК высказывала сожаление, что недостаточно активно уничтожала «врагов».
Тема ненависти к врагу — классовому или внешнему — становится ключевой. В своих речах Ле Зуан неоднократно подчеркивал необходимость перевоспитания классовых врагов в тюрьмах: «Мы превратим тюрьмы в школы!». С 1951 года Ле Зуан становится членом Политбюро и секретарем ЦК, руководит созданием партизанских отрядов в Южном Вьетнаме, которые отличались особой жестокостью.
С 1960 года Ле Зуан занимает пост первого секретаря партии. Сподвижник Хо Ши Мина, он был главным идеологом страны, автором ряда работ по вопросам деятельности партии и социалистического строительства. Он писал, что для доведения дела революции до полной победы «…решающим первостепенным условием является установление и неуклонное укрепление диктатуры пролетариата, претворение в жизнь и непрерывное развитие права трудового народа быть коллективным хозяином. Для этого необходимо ликвидировать частнокапиталистическую собственность, и установить две формы собственности: общенародную и коллективную». Как же воплощались в жизнь эти директивы?
Во Вьетнаме сельская элита традиционно поддерживала победителей — в данном случае Вьетминь. Тем не менее способы проведения аграрной реформы полностью совпадали с китайской моделью, когда следовало соблюдать квоту репрессированных — определенный процент от общего числа жителей села или района. Осужденных ожидали либо смерть, либо тюрьма с полной конфискацией имущества. Как и в Китае позору подвергалась вся семья репрессированного.
В итоге чисткам было подвергнуто более 100 тысяч человек. Влажный климат, грязная вода, отсутствие питания привели их почти к поголовной гибели в лагерях. Ле Зуан же со свойственным коммунистам цинизмом, утверждал, что «Новый образ жизни получил широкое распространение, отношения между людьми развиваются в обстановке сердечности, дружбы, сплоченности и взаимных симпатий».
В мае 1959 года, в разгар гражданской войны между коммунистическим севером и капиталистическим югом, партия принимает тайное решение расширить военные действия и отправить на Юг своих солдат, какого бы напряжения это ни стоило населению Севера. К этому времени уже несколько лет шла гражданская война между коммунистическим Севером и «капитлистическим» Югом. СССР помогал Северному Вьетнаму военной техникой и специалистами, а американцы оказывали подобную помощь южанам.
После смерти Хо Ши Мина в 1969 г., в соответствии с его завещанием, Ле Зуан продолжал курс на «освобождение Южного Вьетнама». В 1969–1972 гг. создается НФОЮВ (Народный Фронт освобождения Южного Вьетнама). Война с американцами, поддерживавшими южан, закончилась в январе 1973 года подписанием Парижских соглашений и выводом американских войск, а потом и падением южно-вьетнамского режима 30 апреля 1975 г.
В 1976 г. состоялся IV съезд Компартии Вьетнама, на котором Ле Зуан был избран генеральным секретарем ЦК КПВ, объединяющей Север и Юг. На «перевоспитание» жителей Юга было отправлено 200 тысяч по официальным данным правительства, на самом же деле намного больше. Все преступления против человечности, совершавшиеся в ходе этой акции, проходили с одобрения Ле Зуана и только после его смерти 9 июля 1986 года, большинство политзаключенных были освобождены. Реформы в стране стали возможны также только после смерти диктатора.
В Москве, в Ясенево на пересечении Литовского бульвара с улицами Айвазовского, Ясногорской и Тарусской расположена площадь Ле Зуана.
Лонго
Луиджи Лонго (1900–1980) вступил в Социалистическую партию в 1920 г. в Турине, а в 1921 г. стал членом образовавшейся тогда Итальянской коммунистической партии (ИКП). В 1921–1928 гг. Лонго — член руководства Коммунистического союза молодежи Италии (КСМИ). В 1922 г. он избран членом городского комитета компартии в Турине. Был делегатом IV конгресса Коминтерна и III конгресса Коммунистического интернационала молодежи (КИМ, 1922). В 1924–1926 гг. Лонго — член Секретариата КСМИ, редактор его центрального органа — газеты «Авангуардия» В 1926 г. на III съезде ИКП он был избран в ее ЦК; тогда же направлен в Москву в качестве представителя КСМИ при Исполкоме КИМ и вскоре он был избран членом Исполкома КИМ. Лонго участвовал в работе VI конгресса Коминтерна и V конгресса Коммунистического интернационала молодежи (1928). Затем руководил партийной работой среди итальянских эмигрантов в Швейцарии, работал в Заграничном бюро ИКП во Франции, в 1931 г. избран в Политбюро ИКП. В 1932 г. стал представителем ИКП при Исполкоме Коминтерна (в Москве) и был избран кандидатом в члены ИККИ. В 1935 г. уехал во Францию, где был уполномоченным ЦК ИКП по работе среди итальянских эмигрантов.
С начала гражданской войны в Испании Лонго едет туда и становится (под именем Галло) одним из виднейших агентов Коминтерна, организатором и генеральным инспектором создаваемых там интернациональных бригад.
После поражения коммунистов в Испании бежит во Францию. Здесь он был интернирован. В 1941 г. выдан французскими властями правительству Италии и до 1943 г. находился в тюрьме и в ссылке на острове Вентотене. Освобожден американцами. В 1943–1945 гг. он сколачивает коммунистические партизанские отряды, надеясь после победы союзников над Германией с благословления Сталина прийти к власти.
В ноябре 1943 г. в Мончиеро в Пьемонте состоялось одно из совещаний, определивших тактику будущих действий партизан. На совещании, руководимом Луиджи Лонго было решено, что самым эффективным способом укрепления влияния их организации — «корпуса волонтеров свободы» — будет провоцирование и немцев, и итальянских фашистов на репрессии против итальянского народа. Чтобы вызвать такие репрессии, обостряющие ненависть к противнику, следовало убивать немецких солдат и фашистских функционеров. Это должно было повлечь за собой акты возмездия, которые, в свою очередь, будут возбуждать ответную ненависть. С той же целью следовало взрывать мосты и другие объекты независимо от того, имеют они какое либо стратегическое значение.
На V съезде Итальянской компартии (январь 1946) Лонго был избран заместителем генерального секретаря. В августе 1964, после смерти П. Тольятти, он стал генеральным секретарем, а с 1972 г. — председателем ИКП.
В Москве в управе Аэропорт есть улица Луиджи Лонго.
Марат
«Я считаю себя первым, а может быть и единственным политиком во Франции, предлагающим после революции установить власть диктатора» — заявил под гром аплодисментов в сентябре 1793 г. в парламенте — Конвенте — известный деятель французской революции Жан-Поль Марат (1743–1793).
Возможно именно по этому (среди прочего), Марата при советской власти пропаганда стала воспевать как одного из излюбленных героев. Его именем были названы мощный линкор и улицы ряда городов, а многие одурманенные этой пропагандой родители принялись называть Маратиками своих сыновей.
Теперь Марат героем уже не считается: это неудобно в условиях декларируемой у нас демократии. Впрочем, демократом до революции был и он сам, когда получил гуманнейшую профессию врача. «Я был крайне враждебен деспотизму» — подчеркивал Марат в своей книге «Цепи рабства», опубликованной впервые в Англии в 1774 г. и вышедшей на французском языке двумя десятилетиями позже. В этой книге он делает заявление, сближающее его с либералами, отрицающими, как известно, руководящую и направляющую роль государства в обществе. «Поддержание царства справедливости и свободы тем успешнее, чем меньше государства».
