Тяпкатань, российская комедия (хроника одного города и его народа) - Тихон Васильевич Чурилин

31 В цитируемом фрагменте из гомеровской «Илиады» нарушен порядок расположения строф, принятый в первоисточнике.

1 Получившая широкое распространение в качестве народной песня «Не осенний мелкий дождичек…» («Не осенний мелкий дождичек / Брызжет, брызжет сквозь туман: / Слёзы горькие льёт молодец / На свой бархатный кафтан») в кн. «Русская поэзия XIX – начала XX века» (М.: «Художественная литература», 1987) атрибутируется как принадлежащая поэту А. Дельвигу и композитору М. Глинке.

2 Иронический выпад Чурилина против членов партии социалистов-революционеров (эсеров), расходившихся с большевиками по многим важнейшим политическим вопросам.

3 Перефразированная цитата, отсылающая к надписи на могильном памятнике Н.В. Гоголю в Даниловом монастыре.

4 Воспринимая Октябрьскую революцию как «радостное утро», пришедшее на смену «полярной ночи» самодержавия, Чурилин иронически перелицовывает имена Петра I (1672–1725); Екатерины I (1684–1727); Екатерины II (Великой) (1729–1796); Анны Иоанновны (1693–1740); Елизаветы Петровны (1709–1761/62); Павла I (1754–1801); Николая I (1796–1855); Александра II (1818–1881); Александра III (1845–1894); Николая II (1868–1918).

5 Анна Кашинская (ок. 1280–1368) – дочь ростовского князя Дмитрия, жена князя Михаила Тверского. После гибели в Орде мужа (1318), сыновей (1326, 1339) и внука (1339) постриглась в монахини под именем Софии, затем приняла схиму под именем Анны в Кашинском Успенском монастыре. В 1649 г. канонизирована Русской Православной церковью, в 1677 г. деканонизирована, в 1909 г. канонизирована повторно.

6 Имеется в виду Григорий Распутин, крестьянин Тобольской губернии, прославившийся своими «прорицаниями» и «исцелениями». Приобрёл неограниченное влияние на императрицу Александру Фёдоровну и императора Николая II. В 1916 г. был убит заговорщиками, считавшими это влияние губительным для России.

7 А.Г. Шкуро (1887–1947) – командир казачьей бригады, дивизии, затем конного корпуса в «Вооружённых силах Юга России» в годы Гражданской войны.

8 К.К. Мамонтов (Мамантов, 1869–1920) – генерал-лейтенант, участник Первой мировой войны, командир 6-го Донского казачьего полка. В годы Гражданской войны – один из деятелей белого движения. В 1919 г. был организатором рейда по тылам красных войск на Южном фронте.

9 Древнеисландское прозаическое сказание.

10 Эпическая народная песня карелов, финнов, эстонцев.

11 Киноварь – минеральная краска ярко-красного цвета.

12 В 1924 г. Троицкий монастырь был преобразован в трудовую общину, здесь была организована сельскохозяйственная артель.

13 См. описание монастырских садов в кн. о. Порфирия «Лебедянский Свято-Троицкий заштатный, общежительный мужской монастырь»: «Монастырь отделён от города, как сказано, ярмарочною площадью, а от подмонастырной слободы со всех сторон окружён принадлежащим монастырю садом, обнесённым каменною оградою. Среди зелени этого сада или, вернее сказать, садов стоит монастырь, ограждённый высокою каменною стеною, как древняя крепость, со стрельницами, бойницами и амбразурами. На южной стороне этой стены находятся св. ворота в обитель, от которых к стороне города, между двумя каменными оградами садов ведёт густая аллея зелёных дерев (Лебедянский Свято-Троицкий заштатный, общежительный мужской монастырь // Тамбовские Епархиальные ведомости. 1894. Вып. 34. С. 620).

14 Возможно, это имя присваивается «совхозу» потому, что партийный и общественный деятель, критик и публицист А.В. Луначарский с октября 1917 г. по сентябрь 1929-го возглавлял Наркомат просвещения, в ведение которого в 1923 г. был передан Лебедянский Троицкий монастырь.

15 Иван Владимирович Мичурин (1855–1935) – выдающийся советский биолог и селекционер, создатель более 300 сортов плодово-ягодных культур. Родился в г. Козлове Тамбовской губернии (ныне – город Мичуринск).

16 В переносном значении: пережиток исчезнувшего явления или влияния.

17 Возможно, Чурилин отталкивается от фамилии Николая Петровича Шереметева, в 1876 г. числившегося заседателем Лебедянской дворянской опеки. См.: «Памятная книжка Тамбовской губернии на 1876 год». Тамбов, 1876.

18 Багрицкий Эдуард (1895–1934) – русский советский поэт, автор поэмы «Дума про Опанаса», стихотворений «Контрабандисты», «Смерть пионерки», «Птицелов». Был страстным любителем птиц и аквариумных рыб.

19 См. примеч. 43 к гл. 2.

20 См. примеч. 8 к гл. 5.

21 Данная хронологическая отсылка может рассматриваться как дополнительный аргумент в пользу того, что возможным прототипом Т.Я. Озорновского является иеромонах о. Порфирий. См. примеч. 3 к гл. 3.

22 Упоминания об этой детали внешности героя, очевидно, должны вызывать у читателя ассоциации со знаменитым автопортретом Леонардо да Винчи, хранящимся в Национальной галерее г. Турина.

23 См. примеч. 4, 5 к гл. 1.

24 В данном случае называется неверная дата смерти матери писателя. Александра Васильевна Чурилина умерла в июле 1894 г. См. примеч. 46 к гл. 4.

25 Этим именем здесь назван Димитрий Григорьевич Высоцкий, священник Нового соборного храма Казанской иконы Божией Матери в 1887–1917 гг.

26 Добротворцев Михаил Георгиевич, священник лебедянской Старой Казанской церкви в 1859–1904 гг.

27 Замятин Иоанн Димитриевич, священник храма Покрова Пресвятой Богородицы в 1883–1916 гг., отец писателя Е.И. Замятина.

28 Возможно, архимандрит Полиевкт, настоятель Лебедянского Троицкого монастыря в 1886–1888 гг. С 1888 по 1894 г. проживал в Лебедянском монастыре на покое.

29 Возможно, игумен Паисий, настоятель Лебедянского Троицкого монастыря в 1888–1892 гг.

30 Возможно, Иоанн Васильевич Рождественский, священник храма Преображения Господня (Преображенской кладбищенской церкви) в 1884–1893 гг.

31 Возможно, Златоверховников Иоанн Иоаннович, священник храма Рождества Христова в 1886–1908 гг.

32 Брюс Яков – граф, генерал-фельдмаршал, один из наиболее просвещённых сподвижников Петра I. Занимался математикой, астрономией, картографией; под его началом были открыты навигационная, артиллерийская и инженерная школы. Был собирателем картин, древних монет, редких книг и «куриозных вещей», хранившихся в его домашней кунсткамере. В народе считался колдуном и чернокнижником. В качестве мага и чернокнижника фигурирует в книгах В.Ф. Одоевского и И.И. Лажечникова.

33 Если наше предположение о том, что прообразом Т.Я. Озорновского послужил иеромонах Свято-Троицкого монастыря о. Порфирий, является верным, то нужно сказать, что созданная творческим воображением Чурилина легендарная биография героя кардинально отличается от столь же легендарной биографии о. Порфирия, изложенной П.Н. Черменским в его работе «Тайна игумена Лебедянского Троицкого монастыря Порфирия». См.: Черменский П.Н. Тайна игумена Лебедянского Троицкого монастыря Порфирия // Первицкий Ю.П. Страницы истории лебедянского краеведения (начало XIX века – 2005 г.). Липецк, 2009. С. 191–192.

34 Дата, указывающая на возраст церкви, не подтверждается историческими источниками.

35 19 мая 1923 г. из ведения Губсельтреста Свято-Троицкий монастырь был передан Отделу по делам музеев при Наркомпросе (Народный комиссариат просвещения, государственный орган, в 1920–1930 гг. курировавший и контролировавший все сферы культурно-гуманитарной деятельности советских людей).

36 Так Чурилин называл свою жену, художницу Брониславу Иосифовну Корвин-Каменскую.

37 Речь, очевидно, идёт о поэте Я.М. Лебедеве. Ему посвящена проникновенная, исполненная благодарности к ушедшему статья Чурилина «О друге, товарище, поэте» (РГАЛИ. Ф. 1222. Оп. 2. Ед. хр. 19. Л. 1–4.) В статье Чурилин говорил о той роли, которую Лебедев играл не только в его житейской, но и в творческой биографии: «В то же время опять как никто он следил за моим ростом и расцветом и помогал моей прозе, которую ценил исключительно. Это он достал мне редкие материалы и он дал подзаголовок – “российская комедия” к Тяпкатани. Помощь его была не просто помощью знатока книг и творчества – он был как бы – соавтором в известной доле (подзаголовок)».

38 Имеется в виду «атомное ядро» революции. На устойчивый характер связи образа «атомного ядра» с «тяпкатанской» проблематикой указывает