Kniga-Online.club
» » » » Михаил Поликарпов - Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть

Михаил Поликарпов - Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть

Читать бесплатно Михаил Поликарпов - Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть. Жанр: Русская классическая проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Огромное значение имеет психологическое оружие. Именно сломать противника, лишив его боевого духа... Иногда не так важно попасть в противника, как отогнать его. Для этого хороши крупнокалиберные пулеметы... На ствол калибра 7.62 навинчивается стакан - и тогда грохот как от ДШК...

Не углубляясь в детали и различия между российскими, сербскими и прочими образцами автомата, отмечу несколько моментов. Автомат Калашникова калибра 7.62 - АКМ - неправильно называется на Западе АК-47, ибо АК-47 - это предыдущая модель, которая отличается от АКМа рядом существенных деталей. АКМ по классу относится к автоматическим карабинам и плохо приспособлен для стрельбы очередями. Во время стрельбы очередью из АКМ автомат задирает вверх-вправо и только хорошие стрелки могут положить две пули из очереди в грудную мишень на расстоянии сотни-другой метров. Для избежания подобного задирания ствола помогает ремень, который используется как опора. РПК ручной пулемет Калашникова, благодаря более тяжелому стволу, задирает не так сильно. Стрельба же с сошек намного лучше упора с локтя (или ветки), поэтому я бы предпочел РПК автомату. Автомат АК-74 калибра 5.45 имеет как ряд плюсов, так и недостатков. Его заряд слабее и пуля легче, поэтому она легче рикошетит от посторонних предметов (деревьев), меньше шансов пробить легкобронированную цель. В то же время автомат не так сильно задирает и он более приспособлен для стрельбы очередью - в цель можно подложить и три пули подряд, и перегревается он не так быстро... Очевидно преимущество пистолета-пулемета при стрельбе на небольших дистанциях, например в помещении - там в мишень можно выпустить и всю очередь.

Используемые же в этой войне тромблоны (ружейные гранаты) так соотносятся с подствольными гранатометами, как багинет со штыком. Тромблон решение не самое удачное, он небезопасен для стреляющего, хоть и поэффективнее в случае попадания. Но из-за большой отдачи только очень физически крепкие бойцы могут стрелять ими прямой наводкой. Переход к качественно новому, более совершенному оружию югославам еще предстоит совершить.

Особенность войны в Югославии, да и других локальных конфликтов в том, что тут важную роль играла индивидуальная боевая и психологическая подготовка воина. Вообще, наблюдая строительство армий, я вижу как их создатели мечутся между двумя принципами, которые пытаются сделать единою достижимой мечтой. Одно начало - римские легионы, когда тренированная масса воинов действует как единый организм и четко выполняет приказы командиров. Второе - это, скажем так, берсерки. Индивидуальные боевые машины, самодостаточные и неукротимые. В средние века и ранее состояние боевого транса достигалось, я уже упоминал, с помощью наркотических веществ, сушеных мухоморов. Так, на Востоке для этого же использовали опиум и анашу. Человека нормального привести в это состояние без наркотика можно только сильной психологической подготовкой. Не менее важен и другой тренинг, ситуационный... Боец не должен думать, ибо нет времени принимать решения. Он должен просто вспомнить, даже не вспомнить - тело само уже знает, что делать в этот момент. Бежать змейкой по простреливаемому участку, падать под пулеметную очередь, бросать гранату за угол, стрелять на щелчок хрустнувшей под ботинком ветки...

Психологически - важно потому, что тяжело овцам сражаться против волков. И Россия недавно почувствовала это на себе, бросив в Чечню необученных восемнадцатилетних мальчишек. И десять волков сильнее пятидесяти овечек, пусть последние и вооружены теми же автоматами, но обеспокоены проблемами спасения своих жизней. Волки же пришли убивать...

* ГЛАВА 12. БЕЛЫЕ ВОЛКИ.

Небольшое лирическое отступление после занудных цифр предыдущей главы. Порой встречаешь утверждения, что каждый народ (или племя) раньше имел свой тотем, которому и старался подражать в своих действиях. Так, сейчас можно сказать, что современный "тотем" англичанина - это бульдог ("... морей владычица - бульдожья Британия..."), француза - лисица, немца - волк. Немецкие партизаны - оборотни, вервольфы - имели своим прообразом воинов, отбивавших набеги венгров в Х веке и бесследно исчезавших в лесах, когда те пытались нанести им в свою очередь ответный удар. Образ русских - это медведь. Недаром он носит у нас некий псевдоним - "Медоед", "хозяин", его имя было запретным. Можно гадать каким было настоящее название этого зверя у праславян - восходит ли к нему "рос" или оно было аналогичным германскому "бер", сохранившись в слове "БЕРЛОГА" (логово медведя). Если все написанное мною здесь и имеет некий смысл, то "рос" - это скорее озвучка слова "медведь" на романских иили иранских языках. Чеченский тотем - волк, и метод действия, характер этих людей понятен. Дохристианский Рим также имел волчицу своим символом - и римляне, потомки вскормленных ею близнецов, с молоком приемной матери всосавших ярость и жестокость (потомки братоубийцы-Ромула), показали миру зубы, завоевав множество стран и племен. Свой род от волка вел и Чингиз-хан. Вообще, волк и родственная ему собака очень близки людям по стайному характеру охоты, по одному и тому же рациону. Потому и легко находить с собаками общий (в том числе невербальный) язык общения. Волк обычно видит только то, что находится впереди и шарахается от красных флажков - ему свойственна мнительность. Если заводится волк, который имеет угол обзора чуть ли не 360 градусов, игнорирующий флажки, режущий скота больше, чем может съесть - то его считают оборотнем. Народы прошли как периоды сакрализации волка, так и его демонизации. "Волк" вошел в наши поговорки. Человек человеку - волк, товарищ и брат... С волками жить... Видимо, с какими-то оговорками, волк (вук) является и сербским (югославским) символом. Поэтому неоднократно встречаются названия сербских отрядов со словом "волк" - "Серебряные волки", "Дринские волки", "Белые волки".. "Царские волки" же тут не при чем, это русский отряд. Летом 1995 журнал "Огонек", передирая - без ссылок - данные и даже цитаты из одного моего материала, тем не менее не смог понять разницу между "Белыми" и "Царскими волками" - и отождествил их. Позор джунглям!... точнее - аналитикам журнала "Огонек", чьи ляпы скоро станут притчей во языцех. Среди славян в Поморье была группа племен, носивших имя "лютичи" и "вильцы"(волки), так что это не единичный случай.

У сербов есть также отряды, носящее название других хищников -Тигры, Пантеры... У мусульман же большей популярностью пользуются названия птиц. Их подразделения спецназа носили имена "Черных лебедей", "Черных ласточек"...

Во время войны происходит массовая миграция диких животных из районов боевых действий. На войну же едут не звери, а люди. ЛЮДИ. Даже если они берут себе название "волки". Вряд ли все они читали Ницше и знали сформулированный им волчий принцип: "Живи в опасности и умри со славой."

x x x

Осенью 1994 года значительная часть русских добровольцев перешла из Сараево в Яхорину. С сентября 1994 года - до января 1996 под Сараево базировалось и действовало подразделение, имевшее в то время значительное количество русских добровольцев. Это - ударный отряд "Белые волки", входивший в состав романийской бригады сараевско-романийского корпуса. (РДО-3 входил в состав сараевской бригады.) Командовал "Белыми волками" сербский офицер Сержан Княжевич. Отряд по спискам достигал 70-80 человек, реально в нем их было около полусотни. Собственно "интервентная группа" десятка три, в том числе от восьми до пятнадцати русских бойцов.(* Еще один нюанс при оценке численности сил воюющих сторон. Списочный их состав практически всегда превышает реальный!)

Отряд базировался на Яхорине и располагался в гостиницах и дачах, носивших название "шумская куча" (лесной дом), "уикендица" (в переводе не нуждается). Благодаря хорошему спонсору отряд не имел больших проблем с экипировкой и питанием, чем я не в последнюю очередь и объясняю его устойчивость.

Осенью 1994 года отряд участвовал в боевых действиях под Олово, недалеко от той Мошевачко-Брдо, где был убит Александр Шкрабов.

...Яркая вспышка... подобно гранате, которая в мае 1992 года разметала костер, где сидели "быки" - румынские полицейские... Группа приднестровских добровольцев тогда "взяла их в ножи". Не стреляли - чтобы не попасть в своих. Яркая вспышка - это, наверное, то последнее, что увидел боец... Из многочисленных ран его вместе с кровью вытекала душа, а палец продолжал давить на спусковой крючок направленного на врага автомата - пока не вылетел последний патрон из рожка...

Так 3 октября 1994 года во встречном бою под Мошевичко-Брдо (эта высота была и в дальнейшем обильна полита кровью) погиб Петр Малышев. Он и еще двое сербов были изрешечены в упор во время схватки за мусульманские окопы. Мусульмане нанесли удар в правый фланг отряду "Белые волки", который выбил "турок" с позиций у подножия высоты. Здесь сошлись в схватке солдаты и сербских, и мусульманских ударных подразделений - и никто не хотел уступать. В том же бою было ранено еще двое русских, Игорю пуля пробила горло. В этот же день, 3-го октября, группа бойцов кассиндольского батальона (около сорока человек, почти все сербы - и несколько русских), штурмом взяла находившееся недалеко от этой высоты село.

Перейти на страницу:

Михаил Поликарпов читать все книги автора по порядку

Михаил Поликарпов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть отзывы

Отзывы читателей о книге Жертвоприношение, Откуда у парня сербская грусть, автор: Михаил Поликарпов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*