Путь в новое качество сознания - Борис Анатольевич Корешков
Те ориентиры, которые сегодня выдвигают правительства, партии (свобода, демократия, рыночная экономика, материальное благополучие), жизненными ориентирами людей быть не могут. И не только потому, что это просто общие слова, абсолютно ничего не выражающие для конкретного нормального человека, но ещё и потому, что и свобода, и демократия, и рыночная экономика, и материальное благополучие — есть никак не условия, а следствия правильно устроенной жизни нормально развивающихся людей. Вот и ведут нас всех такие эфемерные ориентиры от проблемы к проблеме. Потому что без цели, которая есть только свободное развитие каждого отдельного человека, никакого вообще развития быть не может. Невозможно, говоря образно, вести корабль в гавань по руслу, где нет воды.
5. Большинство людей сегодня ищут свои жизненные пути и возможности реализовать их. Но вот как раз этих-то возможностей становится вокруг нас всё меньше и меньше. Устаревший общественно-экономический механизм зарабатывания на жизнь уже начинает подавлять нашу Действительную Жизнь, мало кого делает счастливым, но делает совершенно всех опутанными бесконечной вереницей так называемых жизненных проблем.
Все мы давно выросли из рамок того, что называем «работа», наши потребности не соответствуют тому, что мы называем «зарплата», а наши духовные устремления не удовлетворяются тем, что этот механизм создаёт вокруг и на что способен. Давайте внимательно посмотрим вокруг себя и определим: что истинно, а что ложно. Но не умом посмотрим, а своим сердцем, в глубине которого у каждого живёт только одна потребность — БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ!
ЧТО ТАКОЕ УМ И СЛОВА, ВРЕМЯ И СОЗНАНИЕ?
Мы знаем, что наша Жизнь — это сначала наши ощущения жизни и лишь потом словесные определения, которые мы произносим вслух или про себя (между ними миг, но он есть). И именно этим жизненным ощущениям следуют на всём протяжении земного бытия совершенно все люди.
Поэтому наш ум, помогающий нам говорить слова, — есть система коллективных определений, связывающих ощущения жизни с видимым миром земли. И работает он только после факта жизненного ощущения, чтобы определять его в земном времени. Потому что сам факт жизненного действия, дающего нам какое-то ощущение, — для него основа, без которой ума нет, ибо нечего определять или выражать на Земле.
А поэтому наша личность — это набор общих правил, созданных образами видимого мира Земли работой нашего ума, которым следует любой человек. И правил, созданных собственными жизнеощущениями каждого человека, которые он:
— или определяет в себе и скрывает, следуя лишь общим правилам и не имея личной силы собственные правила выражать;
— или, определив их в себе, им следует, находя постоянные компромиссы с социальными правилами;
— или не определяет для себя вообще, а постоянно как бы «варится» в неопознанных им конфликтах с социальными правилами.
Но если ум имеет основу, с которой всегда всё связывает, то у Жизни её нет, потому как она сама есть основа. Если ум всё привязывает к прошлому (через миг) жизнеощущению, а также и будущее бытие пытается вставить в прошлом определенные рамки, то Жизнь — есть настоящее, всегда новое, постоянно «уводящее» у ума основу. Она строится своими собственными законами, которые мягко и неопределимо меняют сами себя ежемгновенно течению Жизни, что для ума, всё фиксирующего после шага Жизни и определяющего в образах видимого мира, — есть штука совершенно непостижимая.
Природа ума — коллективная. Человек не может знать, что он — человек, что Земля — это Земля, а его желание — это желание, если его кто-нибудь не научит этим знакам коллективного общения. Но ум не должен был выходить за рамки только комфортного общения между нами. «Перевёртывание» ума из комфортного общения в дискомфортное, ведущее к распаду человеческих коллективов и войнам, совершает «нечто», что мы называем «Князем Тьмы» или «Сатаной». Хотя и в глаза это «нечто» никогда не видели.
Однако ум способен (и очень способен) развивать нас. Но развивать нас — только через каждого человека в отдельности (назовём — субъект Жизни) и только в процессе течения его жизни.
Субъект Жизни — это каждый конкретный человек (или объект, форма которого очерчена в воздушной среде Земли). Но Время — это далеко не смена дня и ночи и не движение стрелки часов. Это лишь умственное определение видимого Движения. Сущность Времени — это и есть Энергия Жизни, в самом конкретном выражении Её.
Время — то есть Энергию проявленной Жизни — можно видеть (или прямо, или опосредованно), но им совершенно невозможно управлять. Люди, которые видят Время как Энергию проявленной Жизни на Земле, не управляют ею, а лишь следуют ей, чтобы получать собственные для них жизнеощущения. И эти жизнеощущения не имеют ничего общего с общественной частью их личности, действующей на Земле.
Вот теперь, если стало возможным представить себе разницу между личностью как набором умственных правил (и социальных, и собственных) и видением Времени как Энергии проявленной Жизни в собственных жизнеощущениях, можно увидеть и разницу между сознанием Жизни и осознанием Её.
Сознание Жизни — это определение себя как видимую глазам форму и понимание присущих ей ощущений, желаний, эмоций.
Осознание Жизни — это опосредованное или прямое видение Времени и управление своей личностью в Нём.
Если мыслить не только геометрией Земли, но и геометрией Космоса, станет понятно, что если при движении в магнитном поле проводника в нём генерируется то, что мы называем «электрический
ток», то когда наша Земля летит в составе Вселенной относительно некоего центра (об этом скажет любой астроном), в человеке генерируется то, что мы называем «сознание». Расширяясь, ровно геометрически, оно приводит к той или иной степени осознания. Например, чтобы построить стул, надо развить в себе ощущение дерева и овладеть простыми столярными инструментами. Если отсутствует хоть один из этих элементов, постройка не состоится: первый же удар топора расколет деталь, а движение пилы порежет палец. Чтобы «построить» жизнь в городе, надо развить в себе ощущение
