В поисках истины - Чарльз Мартин
Господи Иисусе! Благодарю Тебя за то, что Ты даруешь мне Своё полное и окончательное прощение. Что Ты одел меня в безупречно чистые одежды правды, и что когда Ты представишь меня Своему Отцу, Он увидит перед Собой Своего незапятнанного Сына, а не бродягу в грязных лохмотьях. Говорю также, Господи, что прощаю всех, кто причинил мне зло на сексуальной почве или что-то забрал у меня. У меня больше нет на них злобы. Я им не судья. Рву на мелкие кусочки все их долговые расписки.
Отец, я порываю все духовные, сексуальные, эмоциональные связи с такими людьми, кладу крест Иисуса Христа между собой и моим грехом. Заявляю во всеуслышание: Ты прилюдно принял на Себя мой грех, умирая за меня на кресте (Кол. 2:15), лишил силы моего врага (Евр. 2) и именно с этой целью продемонстрировал всем, что можешь уничтожить все злодеяния дьявола, потому что сначала согрешил он (1 Ин. 3:8). Господи, именем Иисуса отрекаюсь от всех непотребных и греховных соглашений, если таковые у меня были.
Отец, прошу Тебя, поспособствуй полному восстановлению подобающих отношений с моей женой/мужем. Обещаю, что наша супружеская жизнь отныне станет такой, какой Ты её и задумывал. Я приглашаю Тебя к нам, в нашу постель, и заявляю со всей твёрдостью, что только свою жену/мужа я желаю всем телом и душой. Точка. Больше мне никто не нужен. Она/он полностью удовлетворяет меня. И я благодарю тебя, Господи, за то, что желаю только свою супругу/супруга.
Всемогущий Боже, я повторяю слово Твоё, которое Ты произнёс, находясь на кресте надо мной; я произношу это слово публично и согласен с тем, что это Твоя Святая Кровь очистила меня от всякой неправды и скверны. Это Ты обновил всё в моей душе. Принеся Себя в жертву, Ты освободил всех нас от наших грехов и навсегда избавил от необходимости жертвовать собой. Повторяю снова и снова: Ты, Иисус Христос, есть воплощение закона истины и святости для всякого, кто верит. Снова и снова твержу: это я взошёл на крест вместе с Тобой, и это не я живу сегодня; это Ты живёшь во мне и вместе со мной. Жизнь, которой я живу сегодня, это жизнь с верой в Тебя, отдавшего Себя ради меня. Твоей кровью и именем Твоим я очистился. Всё то старое, что было во мне, умерло. Я знаю, Ты признал мою святость, и, когда наступит тот час и Ты представишь меня Своему Отцу, Он посмотрит на меня Твоими глазами и увидит, что я омылся и стал белее снега.
Во имя Иисуса, аминь.
Если вы прочитаете такую молитву, то много чего хорошего случится в вашей жизни. Только не покидайте место, где молились, сразу. Поблагодарите Его ещё и ещё раз.
Падайте лицом вниз и молитесь.
Иногда в одном прегрешении приходится каяться несколько раз. Счищать с себя свой грех слой за слоем, как это мы проделываем, когда чистим луковицу. Тогда и молитву эту я тоже рекомендую вам повторять столько раз, сколько вы станете каяться. Сколько? Столько, сколько потребуется. Хочу, чтобы вы поняли меня правильно. Ведь вы молитесь много раз не за тем, чтобы получить прощение. Вы были прощены в самый первый раз, когда прочитали молитву. Вы уже получили очищение, можно сказать, начали свою жизнь с чистого листа. Но я призываю вас снова и снова твердить слова этой молитвы, потому что, сужу по своему собственному опыту, есть глубоко укоренившиеся грехи и они продолжают липнуть к нам. Чтобы окончательно избавиться от них, нам в реальности потребуется гораздо больше времени на то, что я называю «бесконечной миграцией в пространстве». То есть для того, чтобы преодолеть то расстояние, которое существует между нашей головой и сердцем.
Глава 5
Замолчи! Я тебя не слушаю – Иисус Христос есть Господь всего (ихегв)
Иисус повёл Своих учеников на север. На зелёные склоны горы Ермон, где-то в милях двадцати пяти от Галилейского моря. Эту гору ещё называют Горой Преображения. Её заснеженная вершина возвышается над окрестными селениями [9]. Иисус, по своему обыкновению, молился один, взойдя на гору. А потом повёл учеников в пределы Кесарии Филипповой.
Важная деталь, если вспомнить, что население Кесарии Филипповой не было еврейским. Евреи там даже не появлялись. Они обходили эти земли стороной. Главный город Кесарии Филипповой был воздвигнут рядом с древним сирийским храмом, в котором поклонялись Ваалу. По преданиям, в той пещере возле которой стояли ученики Христа, когда-то родился древнегреческий бог Пан. Соответственно, и город носил его имя – Паниас. С одной стороны пещеру подпирал отвесный утёс. На самом дне ущелья струились кристально чистые воды родника, который считают истоком реки Иордан. Несколько каменных ступеней ведут к большому белокаменному храму, вырубленному прямо в скале. Несколько поодаль возвышается огромный алтарный камень, весь покрытый искусной резьбой. Он имеет несколько футов в высоту, и площадь его тоже несколько квадратных футов. Достаточно просторный, чтобы водрузить на него человеческое тело.
Местные называют это место «Воротами ада». И такое название имеет своё объяснение. На этом камне язычники приносили в жертву своих детей. Жертв было много. Желая угодить богам, они бросали младенцев вниз, в бурлящие воды горной речушки. Всего лишь несколько секунд малыши барахтались в воде на поверхности земли, а потом речушка исчезала под землёй. Люди бежали в то место, где вода снова пробивалась на поверхность, и смотрели вниз. Если вода была красной, то это означало, что жертва была отвергнута богами. Если же следов крови не было, то значит, они угодили богам, и их жертва была принята.
Алтарь был весь измазан человеческой кровью, а также следами сексуальной активности храмовых священников. По всему периметру алтаря руками рабов была выкопана глубокая канава, куда стекала кровь жертв. Словно самая обычная грязь. Во время своих ритуальных оргий священники сцеживали кровь жертв и пили ее.
Для евреев, детей завета, такое поведение представлялось в высшей степени непотребным, чем-то нечестивым и грязным. Эти земли были ими прокляты. Худшего места на земле, по их мнению, и не было вовсе. И вряд ли кто-нибудь из евреев когда-нибудь бывал здесь.
И вот стоя у стен капища, в котором поклонялись идолу, Иисус задаёт поразительный вопрос Своим ученикам: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» (1) Вопрос совсем
