История села Мотовилово. Тетрадь 8 (1926 г.) - Иван Васильевич Шмелев
Далее в чтимых Евангелиях, подробно излагается об осуждении Иисуса на Крестную смерть, за то, что он открыто и всенародно учил народ истине, называл себя царем Иудейским, сыном Божиим и обещал разрушенный храм в три дня воздвигнуть другой нерукотворный. Задумав погубить Иисуса, иудеи, прибегнув к лжесвидетельству, потребовали от правителя Пилата, осуждения Иисуса на смерть. Иисуса распяли на кресте, где он и умер. С креста его сняли и похоронили во гробе, высеченном в скале. Великая Пятница и великая Суббота, у людей были посвящены целиком особому посту и деятельной подготовке к Пасхе.
А у Савельевых стены верхней комнаты они обклеили красивыми обоями: по голубому тону цветы белой лилии, подобие расставленных по столу на блюдцах чайных чашек. Заканчивалась обклейка стен в избах обоями, а в субботу заканчивались последние приготовления: побелка печей, развешивание занавесок, картин и разного рода украшений внутренностей избы.
По приказанию отца Ванька Савельев, выкрасил имеющиеся три дивана, выволочив их на улицу на солнышко, вымазал дегтем всю семейную кожаную обувь и подмёл около своего дома. Под вечер семья Савельевых вымылась в бане – работа закончилась.
– Вот и опять до «Святой» дожили – завтра Светлое Христово воскресение – Пасха Святая! Разговеться! Целую неделю праздновать будем, – благоговейно объяснила бабушка Евлинья своим внучатам.
А мать, Любовь Михайловна уже хлопочет о завтрашнем пасхальном тесте. Из творога готовит сладкую пасху, варит в луковичной скорлупе яйца, чтоб окрасились. Скоромный запах разносится по всем избам, соблазнительно раздражает нюх, особенно у ребятишек, которые с наслаждением полакомились бы скоромной пищей, но взрослые строго напоминая им, останавливают их от соблазна:
– Сегодня пост, грех, вот завтра Пасха, разговеется! Все это будем есть за столом.
И ребятишки, слушая назидательные слова старших, слушаются их и не помышляют нарушить традиций христианства, разумных законов религии, терпеливо ждут завтрашнего дня, самого радостного, весёлого и светлого дня Святой Пасхи.
Пасха. Обзор с колокольни. Звон
В одиннадцать часов ночи, после традиционного оглушительного и потрясающего взрыва, который обычно производят Сергей Лабин с Санькой Лунькиным, над селом властно и призывно загудел большой колокол. В избах засветились огни. После недолгих сборов люди выйдя из домов, направляются в церковь. В вязкой теми пасхальной, обычно непроглядной ночи, по улицам слышны тупые и гулкие шаги спотыкающихся о неровности дороги идущих людей. Предусмотрительные, зажёгши фонарь, или с зажжёнными смолевыми палками, освещая себе путь-дорогу, идут уверенно, обходя лужи с водой и неровности. Иные же, идут наугад, на ощупь, идут в одиночку и небольшими артельками. Между шедшими слышится переговор: «Эх, вот ноченька-то! Темнотища-то, хоть глаз выколи! – В Пасху-то всегда так, пасхальная ночь светлой не бывает, потому-то Пасха-то и не в числах 2-го мая – с Луной. В прошлом году была 19-го апреля», – вторит ему из темноты другой голос, – «А на будущий год она будет 24-го апреля», – чей-то осведомленно начитанный голос. «Ну, а темень! Как в дегтю – звания не видать. Надо бы смолюшку в дорогу зажечь, а я и забыл. – Ты что же? – С вечера-то и приготовил, а как идти, так и невдогадь, из головы выпало. – Ну и так дойдем, теперь уж близко, вот она, церква-то!»
В церковной ограде, около сторожки горит костёр, вокруг него стоят мужики и парни, ожидая начала торжественно-ликующего пасхального Крестного хода вокруг церкви встречая Христа.
Внутри Храма идет деятельная подготовка к началу Крестного хода. «Волною морскою!» хоры пропели, и вся «Полуночница» с катавасиями уже окончена. Народ, шумно передвигаясь по обоим отделениям храма по Зимнему и открытому в честь Пасхи летнему отделению, разбирают святье. Бабы парами берут иконы, мужики хоругви, крест и фонарь. В алтаре священство: поп с кадилом и крестом, с дьяконом и со своими послушниками Серёжкой Дадоновым и Ванькой Савельевым, облачившись и со свечами в руках, выжидают время, когда наступит 12 часов ночи. И вот время наступило. Священство торжественно запело «Воскресение твое Христе спасе, ангелы поют на небеси и нас на земли сподоби чистым сердцем! Тебе славити!». Хоры подхватив тоже запели эту ликующую божественную песнь. Толпа народа шумно вошла в движение, с зажжёнными свечками в руках люди двинулись к выходу. Крестный ход начался.
С колокольни, во всю окрестность разносился торжественно-ликующий трезвон, искусно выводимый церковным сторожем Иваном Васильичем Трынком. Вокруг церкви на деревьях зажглись факела, любители иллюминаций в воздух начали пускать разноцветные ракеты у входа в церковь. Зажглись красочные фонарики. А хоры, да и весь народ, от переполнивших душу чувствах радости, торжествующе поют «Воскресение твое Христе спасе!», а в небо, беспрестанно, все вновь и вновь взвиваются разноцветные ракеты, создающие величественное зрелище.
Крестный ход вокруг церкви окончен, воскресшего Христа встретили. На паперти, в притворе впервые священство запело «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!». Потом это же запели оба хора. Затем весь народ во главе со священством шумно вошли во внутрь храма. Хоругви и иконы поставлены на свои места, и люди тоже заняли свои места: священство в алтаре, хоры на клиросах, мужики с парнями на правой стороне, бабы и девки – на левой стороне храма.
Пасхальная заутреня началась. Началось пение пасхальных ирмосов, а их восемь: 1) Воскресе́ния день; 2) Прииди́те пи́во пие́м но́вое; 3) На Боже́ственней стра́жи; 4) У́треннюем у́треннюю глубоку́; 5) Снизше́л еси́; 6) О́троки от пе́щи; 7) Сей нарече́нный и святы́й день; 8) Свети́ся, свети́ся, но́вый Иерусали́ме.
Торжественно, величественно и громогласно звучит славославное песнопение пасхольной заутрени, особенно выделяется голос Ивана Васильевича Зинова, поющего в правом хору. Его знаменитый тенор громогласно выделяется в остальных голосах Знаменитого мотовиловского хора под управлением Романа М. Додонова. Во всей округе не сыскать такого голоса, как у Ивана Зинова.
Пока хоры, правый и левый, попеременно поют ирмосы, и согласно церковного канона, нужные антифоны, священство каждый раз обходят кругом внутри храма для каждения икон и народа в сопровождении послушников. Послушники впереди с большими свечами в руках, за ними дьякон с огромной свечой, а за ним поп с кадилом в правой и с крестом и трёхсвечником в левой руке восемь раз обходят храм. Священник, приветствуя народ, громогласно провозглашает «Христос воскресе!», «Воистину воскресе!», – дружно отвечает ему народ, кладя в корзину крашеное пасхальное яйцо. Причём, в начале каждого обхода, священство в алтаре облачается во всё новые и новые
