Тайны Храма Христа - Аполлос Феодосьевич Иванов
Минуло еще шесть лет. Конон Осипов нашел случай доложить царю Петру I о находке дьяка Василия Макарьева. Петр повелел отыскать сундуки. Но с той поры, как их видел в последний раз дьяк Макарьев, прошло более сорока лет.
Конон искал усердно.
Подземный ход, исследованный прежде Василием Макарьевым, был заполнен водой. Поиски другого входа в тоннель, где находились отсеки с либереей, оказались безрезультатными и были прекращены.
Упрямый пономарь, однако, не отказался от своего намерения и через десять лет (в 1734 году) вновь обратился в Сенат с челобитной, в которой уверял, что обязательно разыщет поклажу. Но челобитная пришла уже не в петровский Сенат: в России царствовала племянница Петра Великого Анна Иоанновна. Сенат, где преобладали чужеземцы, потребовал от Конона доложить, в каких местах он будет искать поклажу. После подробного изложения плана работы поиски сундуков были разрешены. Самоуверенный пономарь из-за опасения вмешательства в его работу написал в донесении: «А ежели я учиню градским стенам какую трату и за то повинен смерти…»
На этот раз Конон Осипов решил начать поиски тайника близ Архангельского собора, почти против колокольни Ивана Великого.
Однако и на этот раз раскопки ожидаемых результатов не дали.
Вероятно, в свое время по приказу царевны Софьи входы в тоннель, где был отсек с либереей, замуровали, и поэтому пономарь не мог попасть в него.
Секретарь Синода Молчанов доносил Сенату:
«Пономарь Осипов в Кремле-городе поклажи искал, и по его указанию от губернской канцелярии рекруты рвы копали, и той работы было немало, но токмо поклажи никакой не отыскал».
Через два года неугомонный пономарь в четвертый раз подает донесение Сенату. Однако в этот раз поиски не состоялись, так как Конон Осипов скончался.
В XVII веке молва о либерее не давала покоя зарубежным эллинистам и ученым. В Москву приезжал грек, Газский митрополит Папсий, обращавшийся к Алексею Михайловичу с просьбой разрешить ему ознакомиться с греческими и латинскими сочинениями. Кардинал Джорджио прислал в Москву ученого монаха Петра Аркудия, а папский нунций в Польше Клавдий Рангани - канцлера Сапегу.
Как считает наш современник А.А. Амосов, о существовании описи либереи в конце XVI века знали в Ватикане, и это побудило папу римского послать в Москву Сапегу с поручением всяческими способами попытаться узнать что-либо о наличии у Ивана Грозного тайной библиотеки с греческими и латинскими манускриптами.
Почти десять лет уделил поискам библиотеки немецкий профессор, знаток манускриптов Вальтер Клоссиус. Он добился у русского правительства разрешения на раскопки в Кремле, где пытался найти либерею. Сундуков Клоссиус не обнаружил, но оставил ценные записи о первых по существу научных раскопках на Боровицком холме. Искал либерею и приват-доцент Страсбургского университета эллинист Эдуард Тремер. Ему также не удалось напасть на ее след, однако он пришел к выводу, что библиотека не сгорела во время пожара в 1812 году, так как Кремль не был затронут пожаром.
Искали либерею и русские ученые. Князь А.С. Щербатов в 1894 году, организовав экспедицию, уверенно приступил к работе, полагая, что он непременно найдет сундуки, обнаруженные в свое время Макарьевым. Поиски он начал с Угловой Арсенальной башни, где был тайный проход в подземелье. На пути оказалась колонна фундамента Арсенала, преграждающая ход, на которую наткнулся Конон Осипов. Тогда Щербатов в обход колонны исследовал внутрибашенные помещения, где обнаружил несколько выходов, но все они были замурованы. Пробив одну из замуровок, он оказался в тоннеле, идущем в фундаменте кремлевской стены в сторону Никольской башни. Однако на пути опять оказалась колонна фундамента Арсенала. Это привело его к выводу о том, что когда-то все кремлевские башни были соединены между собой подземными ходами. Это означало, что, не нарушая колонны фундамента Арсенала, в подземный ход можно попасть из любой другой башни… Тогда он решил проникнуть в подземный ход из Троицкой башни. Через стену со стороны Александровского сада он проложил ход в палаты Троицкой башни, которые были заложены землей. Во время расчистки завалов вмешался архитектор Литвинов, наблюдавший за раскопками, установив ненадежность сводов палат, и запретил расчистку завалов… Тогда Щербатов перешел к Боровицкой башне, где ему удалось обнаружить несколько подземных палат, однако выхода их них он не нашел, так как еще в XVIII веке башня была реконструирована, часть ее урезана и подземные ходы нарушены.
В процессе работы было обнаружено много подземных ходов, но одни были разрушены, а другие - замурованы. Щербатову не удалось довести до конца начатое исследование кремлевского подземелья из-за отсутствия средств у казны.
В 1913 году за поиски библиотеки взялся русский археолог Игнатий Яковлевич Стеллецкий, страстно веривший, что ему суждено найти либерею, как некогда Шлиману легендарную Трою. В одном из музеев прибалтийского города Пярну он увидел список профессора Христиана фон Дабелова, опубликованный им в 1822 году. В списке отмечалось, что в либерее Ивана Грозного числилось 800 наименований рукописей и книг.
Рухнули три империи - Германская, Австро-Венгерская и Российская. Образовалось более десятка новых самостоятельных государств. В трех небольших государствах Прибалтики отношение к Советскому Союзу было недружелюбным. Игнатий Стеллецкий не имел больше возможности поехать в Ригу, Пярну или Тарту, чтобы взяться там за поиски первоисточников «Дабелова списка». Но Он не оставил своих настойчивых поисков. В начале 30-х годов Стеллецкий провел несколько археологических раскопок в Кремле, которые вызвали большой интерес. Но некоторые историки считали поиски Стеллецкого лишенными смысла, иронично называя Стеллецкого «кладоискателем» и представляя его в кругах, близких к правительственным, шарлатаном. Но другие ученые, и среди них И. Забелин, Н. Лихачев, А. Соболевский, М. Тихомиров, в разное время высказывали предположения, что либерея Ивана Грозного существовала, что ее можно еще обнаружить, если не целиком, то частично - в любом случае должны оставаться убедительные следы ее существования.
Поиски либереи в подземелье Александровской слободы (начиная с 1978 года) положительных результатов не дали. Биолокационные исследования хотя и обнаружили подземные ходы в слободе, но это не говорит о том, что в них находится либерея…
Как известно, уже в XVI веке в слободе существовала типография (издававшая в 1578 году «Псалтирь»). Это означает, что там могла быть местная библиотека.
Кроме того, Иван Грозный мог отобрать какие-то книги, а не манускрипты и отвезти в слободу из своей общедоступной библиотеки,
