Эмма Буяльская - Ноев ковчег
- Одной - выдрать матери волосы, второй - с верхнего этажа бросить соседям на голову бутылки из-под шампанского, третьей - держать мужа за фаллос и четвертой отрезать их, пятой выдернуть язык свекрови, и наконец, каждым пальцем шестой руки, выколоть глаза соседям.
- Все шесть рук для секса.
- Одной рукой врезала бы кому-нибудь по морде, второй - затрахала бы кого-нибудь в рот, другой рукой повертела бы там, ещё раз бы врезала и т.д. Этот нецензурный ответ дала 15-летняя девочка.
Повторяющихся ответов не будет, потому что мы уникальны, не повторяемся, несмотря на то, что все мы одинаковы. Это парадокс, но это так.
Понять архетип Тень поможет ещё один случай. Это было в Москве. Случилось ЧП - на Красной площади был захвачен автобус с японскими туристами. По телевидению активно передавали новости, интервью, выступления, в том числе неоднократно показывали мэра города Лужкова. Тетя Вера, добрейшей души женщина 72 лет, которая печется и заботится обо всех, переживала за японцев и смотрела все передачи. Но когда показали Лужкова, она разволновалась, покраснела, стала кричать: "А этого кровопийцу почему показывают? Из-под него ведь реки крови текут!"
Реакция была такой сильной и неадекватной, что присутствующий там психолог, увел её в другую комнату и стал проводить с ней работу. Во время сеанса выяснилось следующее. Когда тете Вере было два - три года, они жили в деревне, которая в настоящее время стала частью Москвы. В то время их кошка родила котят. Бабушка Веры, которая контролировала количество котят и лишних топила в речке, уехала погостить в другую деревню. И взрослая сестра матери, которой не хотелось делать такую работу, дала Вере и её пятилетнему братишке лопатки и заставила детей лопатками порубить котят.
Когда т. Вере исполнилось 17 лет, шла война, и она работала в столовой для военных летчиков. Рано утром в 4 часа она шла на работу и вдруг увидела самолёт, который летел вниз почти бесшумно, потому что не работал мотор. Самолёт в лесу упал, но взрыва не было. Вера прибежала в лётную часть, всех подняла. Группа поиска ничего не нашла, над ней посмеялись, что она спутала густые облака с самолётом, и на этом всё закончилось. Через 40 лет появились поисковые пионерские отряды, кто-то услышал эту историю, и ребята пришли к тёте Вере. Она показала им то место, где это случилось. Отряд нашёл самолёт. Он упал в болото, которое позже осушили, и оно оказалось на территории Москвы. В самолёте было два мумифицированных труппа - лётчика и стрелка-радиста.
После войны, когда у тёти Веры уже был ребёнок, она забеременела. Все жили в страхе, что снова начнётся война, и ребёнок казался лишним. Аборты были запрещены, и Вера решилась на подпольный аборт. Беременность оказалась с осложнениями, началось сильное кровотечение, и акушерка вынуждена была отправить её в роддом. Вера умирала от потери крови, но ей не оказывали помощь, пока она не выдала акушерку. Акушерку посадили в тюрьму.
Дочь тёти Веры имела двух детей и забеременела третьим. Тётя Вера настояла на прерывании беременности. Во время операции начались осложнения, и её с трудом спасли. Она молила Бога о своём спасении ради детей и дала клятву, что родит столько, сколько Бог даст, если останется жива. Она родила тринадцать детей. Они жили в очень маленькой квартире из трёх комнат, было много проблем, и каждую следующую беременность дочери тётя Вера принимала как катастрофу и очень активно настаивала на аборте. Потом она любила всех внуков, нежно заботилась о них, но всегда говорила: "А ведь его (её) могло не быть, если бы дочь послушалась меня".
В доме, где жила тётя Вера, проживала женщина с психически нездоровой дочерью. Девочку время от времени госпитализировали в психбольницу на достаточно длительное время. Она не любила больницу, и мать-алкоголичка спекулировала этим: если дочь как-то начинала проявлять себя и мешала ей, она грозила вызвать скорую помощь. Однажды, когда приехала скорая помощь, девочка закрылась и не открывала дверь. Мать попросила тётю Веру постучать и сказать, что машина уехала. Девочка открыла дверь - и её забрали в больницу. Через какое-то время мать девочки умерла, и девочка закрылась в квартире. Несколько дней её уговаривали открыться, но она же знала, что за добрым голосом и словами тёти Веры врачи в белых халатах, которые её заберут. И она не открывала дверь. Прошло несколько недель, все были заняты своими проблемами, в квартире было тихо, и все решили, что девочка незаметно ушла из дома - всем было удобно так думать. Через полгода к тёте Вере прибежала женщина, живущая этажом ниже девочки, и сказала, что наверху что-то упало. В этот раз все нашлись - и прокуратура, и слесарь, который открыл дверь, и милиция. Упала девочка. Она умерла, сидя на стуле на кухне, облокотившись на стол. Труп высох, мумифицировался и упал.
Обоснованно или нет, тётя Вера чувствует себя виноватой во всех этих происшествиях. Она не может быть счастлива и спокойна, будучи виновной в смерти людей, тем более, что она перенесла два инсульта, она покаялась в церкви в тех грехах, которые вспомнила, и приготовилась к уходу в мир иной. А весь свой негатив (по архетипу Тень) переносит на мэра города Лужкова и видит его огромным и страшным, у него мясорубка с двухэтажный дом и нескончаемая очередь людей, которых он перемалывает, а из-под мясорубки течёт река крови.
После соответствующей работы тётя Вера адекватно стала относиться к происходящим событиям и искренне удивлялась, что же это она с такой ненавистью воспринимала мэра, которого приняли и выбрали жители столицы России.
Итак, перенос собственного негатива на окружающих исключает понимание другого человека. Это является механизмом движения всех игр, начиная от семейных и кончая глобальными. "Не суди - и сам судим не будешь", - кратко излагают десять библейских заповедей эту истину. Если понимать это и постоянно помнить, то вряд ли захочется сплетничать, плохо говорить о ком-то - ведь это о себе говорим.
Во многих книгах по педагогике, психологии при возникновении конфликтов рекомендуется спокойно обсудить проблему, выяснить, кто что хочет и понять друг друга. Если помнить об архетипе Тень, вряд ли можно ожидать хоть какого-то решения проблем от такого "спокойного обсуждения": это будет выяснение отношений слепого с глухим, каждый будет проецировать на создавшуюся ситуацию свои программы-матрицы. Психолог совсем не удивляется, когда по поводу одной и той же семейной драмы муж и жена на приёме рассказывают о совершенно разных переживаниях, и может показаться, что речь идёт о других людях, других ситуациях. Как результат такого непонимания возникают обиды. Нет, наверное, ни одного человека, который когда-то не испытал бы этого чувства (так же, как чувства вины). Обижаются на родителей и детей, на начальника и подчинённых, на любимых, на жён и мужей, на правительство и народ и т.д. Вот если бы рядом существующие были не такими, а вот такими... - мечта очень-очень многих. Но дело в том, что обида с психологической точки зрения - это неудавшаяся манипуляция. Люди забывают, что каждый из нас - создание Всевышнего, и позволяют себе корректировать эту работу Господа Бога, "исправляя", ломая, подгоняя под себя рядом живущих людей. Но ведь эти рядом живущие люди - такие же, как вы: они в своём уме, со своими желаниями, планами, любовью, работой; и почему они должны говорить так, как в а м хочется, поступать так, как в а м хочется, планировать свою жизнь так, как в а м хочется?
Как только вы "позволите" всем созданиям Господа Бога быть такими, какими Он их создал, сразу прекратятся обиды, потому что не будет не удавшихся манипуляций.
- Ну ладно, я поняла это, - сказала Света после лекции, - но я хочу, чтобы мой муж хотел, как я хочу!
Это возможно, но для этого Свете нужно выбрать себе умственно-отсталого партнёра, который не состоялся как личность (его мама за руку всё время водила); но ведь Света такого не хочет: она выбрала делового, имеющего бизнес на разных континентах, умеющего принимать решения, рисковать и выигрывать. И такого мужчину она хочет переделать, чтобы он жил, как собачка, по команде: ко мне! сидеть! лежать! нельзя! вперёд! Даже если бы Свете удалось сманипулировать и сделать своего любимого таким, он сразу перестал бы быть нужным самой Свете.
Манипулятор и жертва - это две стороны одной программы, и желание манипулировать друг другом - очень частая причина разводов. Только свободный человек может давать свободу другим. Только лично сам человек дает свободу себе. Можно сидеть в тюрьме - и быть свободным, можно находиться в необъятном чистом поле - и оставаться рабом. Необходимо дать себе и всем свободу видеть, слышать, чувствовать то, что здесь и сейчас. Не один человек на сеансах спрашивает: "А что я должен чувствовать?" Такой человек не готов разрешить себе чувствовать то, что ему чувствуется ( а не то, что должен чувствовать). Свобода думать, хотеть, выбирать сделают жизнь комфортной, если все позволят себе это. Только тогда возникают близость, настоящая дружба, взаимоуважение и взаимопонимание, и это на уровне межличностных отношений даст ощущение гармонии.
