Kniga-Online.club
» » » » Владимир Мегре - Кто же мы (Звенящие кедры России - 5)

Владимир Мегре - Кто же мы (Звенящие кедры России - 5)

Читать бесплатно Владимир Мегре - Кто же мы (Звенящие кедры России - 5). Жанр: Русская классическая проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

- Выйдет из строя вся система топливоподачи, заглохнет двигатель.

- Значит, каждая деталь автомобиля выполняет свою функцию, и прежде чем прикасаться к ней, надо определить ее предназначение.

- Конечно! Для этого и механиком быть не обязательно.

- Но ведь природа - тоже совершенный механизм и пока никем до конца не познанный. Каждая деталь этого великого живого механизма имеет свое предназначение, тесную взаимосвязь со всем мирозданием, и изменение свойств или удаление одной детали неизменно повлияет на работу всего природного механизма. У природы есть много защитных функций. Сначала она будет сигнализировать о недопустимых действиях. Если это не поможет, природа будет вынуждена уничтожить горе-механика. Плоды человек употребляет в пищу, и если он начинает питаться плодами-мутантами, то и сам постепенно в мутанта превращается. Такое видоизменение неизбежно при употреблении видоизмененных плодов. Это уже происходит. Слабеет иммунная система человека, разум и чувства. Человек начинает терять только ему присущие способности, превращается в легкоуправляемого биоробота, теряет свою независимость. Появление новых болезней тому подтверждение, это сигнал о недопустимости действий человека.

- Допустим, ты права. Мне и самому не нравятся эти гибриды растений. Их сначала рекламировали, а теперь правительства многих стран законы стали издавать, чтобы в магазинах на продукты, полученные в результате генной инженерии, специальные этикетки наклеивали. И в нашей стране такой указ издан. И многие люди стараются не покупать продукты-мутанты. А полностью от них, говорят избавиться пока нельзя, потому что слишком много их развелось, а настоящих продуктов мало, и они стоят дороже.

- Вот видишь, это силам разрушения удалось поставить человеческое сообщество в экономическую зависимость. Им удалось внушить: "Если не будете есть наши продукты - умрете с голоду". Но это не так, Владимир. Человек погибнет, если будет их есть.

- Возможно, Анастасия, но все не погибнут. Многие уже знают об этом и не едят мутантов.

- Каким же образом ты, например, Владимир, их распознаешь?

- Не покупаю импортные овощи... Гораздо вкуснее то, что продают на рынках местные жители из своих подсобных хозяйств.

- А где они берут семена?

- Как, где берут? Покупают. Сейчас много фирм семенами торгуют. В цветных красивых упаковках их продают.

- Так, значит, люди покупают семена, ориентируясь на информацию на упаковке? Не зная с абсолютной точностью, насколько соответствует содержимое упаковки информации о нем.

-- Ты хочешь сказать, что и семена могут быть мутантами?

- Да. Сегодня, например, на земле осталось всего девять яблонь, приносящих первозданные плоды. Яблоко - это одно из самых полезных и вкусных для человека творений Божьих. Но оно одно из первых подверглось мутации. Еще в Ветхом Завете встречается предостережение: "Не делайте прививок...". Но их упорно делали, и в результате яблок не стало. То, что сейчас ты можешь видеть в садах или магазинах, не соответствует Божественному плоду. Тех, кто ломает, уничтожает первозданность Божественных творений, ты называешь учеными. Но как можно назвать тех, кто восстанавливает функции всех деталей природного механизма?

- Тоже учеными, но, наверное, более грамотными, знающими.

- Российские семьи, живущие в поместьях, которые ты сейчас видишь, и восстанавливают то, что было испорчено.

- А откуда они получили знания большие, чем ученые-селекционеры, генетики?

- Эти знания существуют в каждом человеке изначально. Цель, помыслы, осмысленность своего предназначения дают возможность им раскрыться.

- Надо же, получается, что живущие в поместьях люди - и художники, и ученые, - а кто же тогда мы, сегодня живущие на планете люди?

- Каждый сам может дать себе определение, если хоть на девять дней сможет мысль свою освободить.

Вольная ли у нас мысль?

- Что значит "освободить"? Мысли у всех людей и так свободны.

- В условиях быта технократического общества, Владимир, мысль человеческая заточена, порабощена рамками и условностями этого мира. Технократический мир может существовать только при условии ликвидации свободы мысли человеческой, порабощения ее и поглощения энергии мысли человеческой.

- Как-то не понятно мне. Каждый человек за свою жизнь много разного может передумать. Сказать, например, не все можно. Есть страны, в которых большая свобода слова, в других меньшая, а думать каждый волен, о чем угодно.

- Это иллюзия, Владимир. Большинство людей вынуждены думать об одном и том же всю жизнь. Это легко увидеть, если разделить разные мыслительные моменты одного типичного человека, живущего в твоем времени, на отдельные временные отрезки, а потом сложить одинаковые мысли. Таким, совсем несложным действием, ты определишь главную мысль человеческого сообщества своего времени.

- Интересно. Давай вместе попробуем определить эту мысль.

- Хорошо. Тогда скажи, какую ты назовешь цифру средней продолжительности человеческой жизни?

- Это важно?

- Не очень, при одинаковости мышления, но цифра нужна для дальнейших расчетов.

Хорошо, век человека в нашем времени восемьдесят лет.

- Итак, человек родился. Точнее будет сказать - обрел материальный план своего бытия...

- Лучше просто родился, так понятнее.

- Хорошо. Еще маленький ребенок смотрит на мир, который ему предстоит познать. Одежду, жилище, пищу ему обеспечивают родители. Но так же родители своим поведением, отношением вольно или невольно стремятся передать ему свои мысли и отношение к окружающему миру. Видимый процесс познания длится примерно восемнадцать лет, и все эти годы технократический мир пытается внушить молодому человеку свою значимость. Далее, в оставшиеся шестьдесят два года, можно предположить, что человек может распоряжаться сам направлением работы своей мысли.

- Да, может, а ты говорила, что ее кто-то сковывает.

- Говорила. Вот и давай посчитаем, сколько времени он волен свободно думать.

-- Давай.

- Ежедневно определенное время человек спит, отдыхает. Сколько часов человек ежедневно тратит на сон?

- Как правило - восемь.

- Мы взяли за основу 62 года жизни человека, умножив их на восемь часов ежесуточного сна, с учетом високосных лет получится что 587928 часов своей жизни человек спит. Ежедневный восьмичасовой сон выливается в двадцать два года непрерывного сна. Отнимем эти двадцать два года от шестидесяти двух лет жизни и получим 40 лет бодрствования. Во время бодрствования большинство людей занимается приготовлением пищи. Сколько, по-твоему, человек тратит на приготовление и прием пищи?

- Женщины в основном готовят, правда, мужчинам приходится больше времени тратить, чтобы заработать на продукты.

- И сколько же, Владимир, уходит, по-твоему мнению, на приготовление и прием пищи ежедневно?

- Ну, если учесть закупку продуктов, приготовление завтрака, обеда и ужина, то часа три, наверное, в будний день. Только не все в семье занимаются приготовлением, остальные едят, ну, может, закупать продукты помогают, посуду мыть, так что на каждого человека часа два с половиной приходится.

- На самом деле больше, но будь по-твоему, возьмем всего два с половиной часа в день, умножим их на количество прожитых дней и получится 61242,5 часа или 25517 дней или 7 лет. Отнимем их от 40 лет, останется 33. Чтобы иметь возможность получить пищу, одежду и жилище, человек, живущий в технократическом мире, должен выполнять одну из необходимых этому миру функций - работать. Я хочу обратить твое внимание, Владимир, человек должен работать, заниматься каким-то делом не потому, что оно ему очень нравится, а в угоду технократическому миру, иначе человек будет лишен жизненно важного для него.

Сколько же времени вынуждено тратить большинство людей ежедневно на работу?

- В нашей стране - восемь, да на дорогу к ней и обратно еще примерно часа два уходит, но каждую неделю два выходных бывает.

- Вот и попробуй посчитать сам, сколько условных лет своей жизни человек тратит на далеко не всегда любимую им работу.

- Долго считать без калькулятора, ты сама скажи.

- В общей сложности за тридцать лет так называемой трудовой деятельности десять лет он непрерывно работает на кого-то, а точнее на технократический мир. И теперь от 33 лет жизни мы должны отнять эти десять лет, останется 23.

- Чем еще занимается ежедневно человек на протяжении своей жизни?

- Телевизор смотрит.

- Сколько времени ежедневно?

- Часа три, не меньше.

- Эти три часа выливаются в восемь лет непрерывного сидения у экрана телевизора. Отнимем их из оставшихся 23 останется 15. Но и это время еще не свободно для занятий, присущих только человеку. Человеческая мысль инертна. Она не может резко переключаться с одного на другое. Какое-то время мысль анализирует полученную информацию. В общей сложности среднестатистический человек за всю свою жизнь думает над мирозданием всего 15-20 минут. Кто-то вообще ни разу об этом не задумывается, кто-то размышляет несколько лет. Каждый сам для себя может определить, проанализировав прожитые годы. Каждый человек индивидуален - он более значим, чем взятые все вместе галактики, ибо способен их творить. Но каждый человек - частичка сообщества человеческого, которое в целом и можно рассматривать как единый организм, единую сущность. Попав в капкан технократической зависимости, великая сущность Вселенной замыкается на саму себя, теряет истинную свободу, становится зависимой, включает механизм самоуничтожения.

Перейти на страницу:

Владимир Мегре читать все книги автора по порядку

Владимир Мегре - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Кто же мы (Звенящие кедры России - 5) отзывы

Отзывы читателей о книге Кто же мы (Звенящие кедры России - 5), автор: Владимир Мегре. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*