Авимелехов - Сергей Иванович Гусев-Оренбургский
Читать бесплатно Авимелехов - Сергей Иванович Гусев-Оренбургский. Жанр: Русская классическая проза год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Авимелехов
Жанр
Дата добавления:
16 июль 2024
Количество просмотров:
9
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Вы автор?
Жалоба
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Авимелехов - Сергей Иванович Гусев-Оренбургский краткое содержание
Авимелехов - Сергей Иванович Гусев-Оренбургский - описание и краткое содержание, автор Сергей Иванович Гусев-Оренбургский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club
отсутствует
Авимелехов читать онлайн бесплатно
Авимелехов - читать книгу онлайн, автор Сергей Иванович Гусев-Оренбургский
Гусев-Оренбургский Сергей Иванович Авимелехов Сергей Гусев-Оренбургский Авимелехов Иллюстрация: В. Сварог. Владыка Дионисий был большой любитель музыки и пения. Слава о его певчих шла по всем соседним епархиям. Его служения в соборе обставлялись всегда пышно и тожественно. Наплыв молящихся был так велик, что по большим праздникам в собор пропускали только по билетам людей наиболее уважаемых и благочестивых, за чем следила полиция. Одно у владыки было горе -- протодиакон Северозападов. Человек уже старый и лысый, он говорил как-то по-петушиному, причём все гласные у него походили на одну: -- Мо-ром Го-сподо помо-о-ломсо-о! Среди духовенства шла шутливая молва, что владыка каждодневно со слезами молится: -- Боже, даждь ми протодьякона! Однажды владыка ехал по епархии. Впереди, как водится, скакал во злу голову ключарь с местным благочинным. За ними, запряженная парой, катилась черная архиерейская карета. Из её квадратного окна смотрело темное владыкино лицо, худое, сплошь заросшее, с черными задумчивыми глазами, над которыми все время нервно шевелились густые сердитые брови. Позади в тарантасе ехали: протодиакон Североападов и двое певчих -- русый дьякон Храмов бас и тенор Свистунов, -- оба любимицы владыкины. По маршруту владыка должен был ночевать в Конноникольском заводе, но дорогою сломалось колесо у кареты и починка заняла так много времени, что к вечеру едва добрались до глухого лесного поселка Кизильбаш, где не было даже и церкви, а только молитвенный дом. Кизильбаш населяли нагайбаки, люди дикие, плохо говорившие по-русски. Православные только по необходимости, они тайно справляли мусульманские праздники и держались веры Магомета. И местность, где они жили, была дикая и красивая: тут было преддверие гор, сплошь покрытых лесом. Наскоро сколоченные и уже полуразрушенные избы лепились у серых скал над горным ручьем, бурно лившимся каскадами. Когда солнце скрылось за горами, ночь наступила быстро, без зари. В темноте молитвенный дом сиял огнями и двери его были распахнуты. Карета с шумом подкатила к ограде. Владыка вышел, но прежде, чем идти в храм, приостановился, взглянул на горы, прислушался к неумолчному шуму ручья и вздохнул всею грудью прохладный душистый воздух. -- Красота Господня велия, -- сказал он сухим басом, -- о. ключарь, здесь ночуем. -- Но здесь не готовились, владыка,--- почтительно возразил ключарь, -- никаких удобств... -- Много ли мне, монаху, надо? Камень под голову, а сверху... Господня риза. И владыка взглянул в звездное небо. В темноте ключарь иронически усмехнулся: -- Воля владычня! Ночевал владыка у священника в просторном старом доме. Его удобно устроили в зале, куда в распахнутые окна доносился шум ручья и сердитый гул горного ветра. Перед сном владыка долго беседовал со священником. Он сидел на диване, а священник почтительно стоял перед ним. Священник, из нагайбаков, человек плотный и черный, с грубыми манерами и тягучим голосом, говорил с лёгким татарским акцентом. Как шмель, гудя в одну ноту, он долго повествовал о том, какой грубый народ его прихожане и сколько трудов надо прилагать, чтобы приохотить их ко храму Божьему. -- Гу... гу... гу, -- гудело в комнате, словно громадный шмель бился в окна. Владыку охватывала приятная дремота, но он боролся с нею и почитал долгом расспрашивать. -- Какие же вы меры принимаете, батюшка? -- Меры привлечения. -- отвечал священник, -- через станового. -- Ну, а лично, своими увещаниями вы их привлекаете? -- К долгу исповеди и святого причастия, -- сказал священник, -- дважды в год привлекаю... через начальство. Остальное время... сам привлекаю. Владыка слегка задумался. -- А хор у вас есть? И едва он это сказал, стало похоже, что шмель вылетел в окно и радостно закружился. -- "Хо-р"! -- почти запел батюшка. Да у него такой хор, что из соседних сел слушать приезжают. Он с увлечением стал описывать -- какой у него хор. Но в это описание постоянно вторгался какой-то человек, который как будто помогал и в то же время как будто мешал батюшке. Выходило, что без этого человека не было бы хора, но человек был такой, что хора как бы не было. Батюшка и хвалил и ругал его одновременно, но и хвала, и ругань были как будто уж и неумеренны. Когда же оказалось, что у этого человека голос яко труба архангельская в день страшного суда, у владыки прошел сон и он привстал с дивана. -- Пошлите за ним сейчас, хочу его видеть! Священник смутился. -- Его видеть нельзя, владыка святый. -- Как нельзя? -- Нельзя... -- Разве он дух бесплотный? -- слабо улыбнулся владыка. -- Не то... И священник, с некоторою яростью, стал объяснять, какой это невозможный человек. За год он выпивает больше, чем все село, и при этом ведет себя, как Голиаф: всех задирает и вызывает на бой. И еще не нашлось до сих пор Давида, чтобы победить его. Когда же не пьет, уходит в горы с ружьем и пропадает неделями. В случае экстренной надобности, его приходится вызывать оттуда звоном. У них условлены даже некоторые сигналы. -- Так он и сейчас в горах? -- Да, владыка. -- Вы его не вызывали? -- Не предполагал владыка, что остановитесь. -- А обо мне у вас какой сигнал? -- Трезвон, владыка святый, с перерывами в пять ударов. Владыка встал. -- Распорядитесь трезвонить. Завтра буду служить. -- Но, владыка... -- Что еще? -- Я должен... -- Ну? -- Вас предупредить, что... надежды мало: с ним иногда одновременно это случается. -- Что? -- И горы... и запой. Владыка круто взглянул на него и задвигал бровями. -- Звонить! Вскоре в воздух поплыли тонкие и нежные голоса маленьких колоколов молитвенного дома. В полночной мгле они на перебой как будто рассказывали что-то очень веселое, напевали и по-детски лепетали, а горы хмуро их слушали. Церковь была освещена -- там готовились к архиерейскому служению: мыли, чистили, чинили. В кухне, чтобы не беспокоить владыки, угощались: дьякон, тенор, ключарь, благочинный и Северозападов. Лица у них были уже багровые, и они говорили шепотком что-то очень веселое, отчего Северозападов сгибался, как змей, в хватался за живот, Громов бесшумно хохотал, широко разинув рот и напоминая кашалота, а благочинный и ключарь утирали слезы. Матушка с дочерью сбились с ног, угощая их. У дочери были холодные черные глаза, и, если бы ей монисты, она бы совсем походила