Василий Гурковский - Никто не уполномочивал. (Просто думаю так)
Считаю, было бы справедливо и правильно, для покрытия основных расходов по привлечению иммигрантов, использовать простую схему – кто их будет использовать – тот и платит – или государство или предприниматели. Ввести налог на использование иммигрантов, а заодно, на эти же цели, использовать кратно увеличенные обязательные платежи за использование общенародных природных ресурсов, для тех, кто эти самые ресурсы сегодня выкачивает, а разведаны и освоены они были государством. Такие платежи пошли бы и на возмещение потерь в связи с освоением и добычей, в свое время, да и на развитие новых или возрождение «старых» регионов.
Должно идти разумное расселение иммигрантов по регионам, чтобы не иметь в дальнейшем дополнительных национальных, религиозных и им подобных проблем.
Короче говоря, да, России нужны люди, на постоянную работу и проживание или на работу вахтовым методом, НО ВСЕМИ ЭТИМИ ПРОЦЕССАМИ РАЗУМНО УПРАВЛЯТЬ НАДО, ПО ГОСУДАРСТВЕННОМУ, а не «сшибать» на этом «легкие» деньги на всем пути иммигранта – от границы по приезду и до границы – по выезду…Что такое Миграция в Россию сегодня – лучше спросить у выезжающего иммигранта, уже после прохода им всех видов контролей на границе – он очень много интересного может рассказать про представителей всех наших соответствующих служб…
839…А ведь неправильно!.. Для размышления… Северо-Запад Казахстана, начало двадцатых годов прошлого века. Большое, смешанное в национальном плане, село. Власть в селе держит в руках РЕВКОМ (Революционный комитет). Событие – в село приехал земляк, бывший красногвардеец, он много лет гулял по степи в составе ОБГ Амангельды Иманова, был такой казахстанский «Котовский» в те времена. Теперь где-то в волости работает, приехал в родное село помогать делать «перестройку» сельской жизни. По его совету, ревком собрал жителей села на СХОД. Поставили повозку в порядке трибуны. Ускоренная стенограмма схода:
– Председатель ревкома представил людям земляка-красногвардейца. Тот вкратце рассказал о новостях в стране и в волости и в конце предложил организовать в селе коммуну. На вопрос, а что такое «коммуна», он в общих чертах объяснил, что все будет общим – земля, постройки, скот, инвентарь. И спать можно, образно говоря, под одним одеялом. Будет настоящая жизнь! Первыми «Правилно!» закричали молодые казахи, у которых не было средств для выкупа невесты (калыма), их крик подхватили все присутствующие и подняли руки для голосования. Потом пошли детали: «Русский серковь пустим под конюшня!» – бросал в толпу приезжий уполномоченный, возбужденная толпа кричала: «Правилно! Голосуем – единогласно!», «Татарский мечеть пустим под птицеперма! – в ответ – Правилно!», снова – единогласно. «Казахский мечеть пустим под свинарник! – Правилно!», тоже проголосовали и вдруг какой-то старик – казах, как закричит: «Стойте! Так ни хрена же НЕПРАВИЛНО! Почему казахский мечеть, именно под свинарник!?». «Поздно! – кричит с повозки председатель ревкома – уже ПРОГОЛОСОВАЛИ!»
Вам ничего это не напоминает из сегодняшнего бытия!? Сперва мы, при формировании, ну, к примеру, Госдумы, голосуем за партии, чаще всего, не зная ее членов, верим, что там выделят самых достойных, потом удивляемся, как в Парламент попал тот или иной депутат (особенно по федеральным спискам), потом «по зову Души» или при внешнем влиянии кого– то «за что-то», уже «от имени нас», этим законодательным органом принимается какой-либо нормативный правовой акт. К сожалению, за все эти годы, было принято немало этих самых «Актов», явно работающих не в пользу интересов нашего государства и нас с вами. Но, если мы вдруг заявим и громко, мол, «НЕПРАВИЛЬНО!» – нам ткнут под нос принятый ими документ и гордо ответят: " Поздно! Проголосовали! Приняли! Подписали! А что он не рабочий или, по вашему мнению – вредный – так не ваше это дело… товарищи – господа, избиратели!»…Кто здесь Законодатель?!..
840…Такого давно не было слышно. Партизаним!.. Даже слухи такие, а не сами действия, как-то сошли на нет, еще в шестидесятых… Кто помнит, ходила такая веселая «быль», в год 20-летия Победы… Ночью в дом на краю села, где-то на Брянщине, постучали двое мужчин и спрашивают – немцы в селе есть? Да что вы, отвечает им хозяйка – нету, уже двадцать лет, как война закончилась! Мужики отошли от дома и один другому говорит: «Надо же, а мы только вчера очередной поезд под откос пустили!». Так вот это и был последний слух о таких диверсиях…
А тут, на тебе, на Кубани, на днях, сняли накладки с рельсов и пустили поезд с нефтепродуктами с насыпи. 12 цистерн, 6 загорелось и т. д… Ну и что?. На Кубани давно уже убивают, режут и ничего, никакого возмездия. Теперь вот поезда начали сваливать, глядишь, и другие направления освоят! А почему бы и нет?
Здесь можно разглагольствовать на сотню страниц, но я понимаю ситуацию так: – до тех пор, пока тот, кто рассоединил рельсы, прекрасно зная, что он делает и каковы будут последствия, вместе с теми накладками, привязанными на его шее, не предстанет перед судом, получит приговор и перед видеокамерой не будет жесточайшим образом наказан, лучше прямо на месте преступления, пока такие сюжеты не, будут выставлены на всеобщее обозрение в СМИ, как это делается в том же Китае, мы никогда, к сожалению, не остановим откровенно наглую преступность. Это мое, глубоко осознанное мнение. Не смогли научить и воспитать – надо действовать более жестко, а с отдельными преступниками, даже жестоко. Это уже война, или Добро – или Зло! И не надо, в таких ситуациях, кого-то бояться или стеснятся. Здесь не до сантиментов и сюсюканий «праволевозащитников». Это наша страна и народ всегда поддержит усилия власти по обеспечению нашей же безопасности. Никто другой за нас это не сделает, наоборот, как показала жизнь, окружающие нас «друзья», не жалеют ни времени, ни средств, на дестабилизацию обстановки в нашей стране, в любых направлениях жизни. И еще надо помнить, у нас нет времени, нет тех веков, которые потратила та же Европа на воспитание людей! А мы хотим ходить на равных с ними! Значит надо гораздо ускореннее нам действовать, используя различные способы воспитания (из всех времен развития человечества), но навести у себя дома порядок, САМИМ! Если в том случае с диверсией на железной дороге, скорее всего, сложно будет найти преступников сразу, то с беспределом, к примеру, в оборонном хозяйстве, наверняка несложно выяснить кто, что, кому, когда, сколько и как, и показать людям, что мы пытаемся навести порядок.
Парадокс, в военное время, когда считали на счетах и на пальцах, когда можно было многое списать на Войну – считали и требовали отчет за каждую копейку, а сегодня, при такой технике, в мирное время, не могут (или не хотят) вывести пригревшихся в военном ведомстве проходимцев на чистую воду и наказать, да так, чтобы всем другим ведомствам неповадно было… Я, пожилой человек, вынужден так думать и высказываю свое мнение, может быть и субъективное…
841…Есть такая партия!.. Ну " Правое дело!», ну молодцы! Перехватили пальму инициатив у всяких там социалов-демократов! Выступили с предложениями признать и узаконить в России древнейшую профессию, то есть попросту – легализовать проституцию. Чтобы «жрицы любви» официально «работали», имели трудовые и медицинские книжки, платили налоги, получали пенсии при достижении возраста " невозможности и неприглядности», ну и т. д.
Аргументация была тоже выставлена «солидная». Какой-то опросный центр подсчитал, что до 65 % мужчин пользуются услугами платной «любви» – (себя, что ли опрашивали!), что все эти процессы происходят повсеместно и нелегально, «крышуются» правоохранительными органами, что это тоже элементы рынка, что есть у человека право использовать возможности своего тела, что государство недополучает многие миллионы в виде налогов, что все подобные «сделки» происходят добровольно, по обоюдному согласию, ну и еще приводится масса аргументов помельче.
Внешне – все так. Но те же, в основном, аргументы, применимы для многих антиобщественных действий – как-то, воровства, коррупции, наркомании и т. п. И там все «повсеместно и нелегально», и те же «крыши», и уход от налогов. Теперь что же – узаконивать наркоманию, воровство и взятки, устанавливать " верхние и нижние» их уровни, квоты и соответствующие налоги? Далеко пойдем, если рабочие, проститутки и воры, будут уравнены в трудовом российском праве! В плане трудовых затрат, тем более, затрат всех видов энергии, – да, может быть их и можно сравнивать, абстрактно, но в плане всего остального – извините…
Да, проституция, в прямом понимании – не есть насилие над личностью, для «насилия» есть другие определения и права, но проституция и не профессия, а «занятие» и его ни в коем случае нельзя отождествлять с трудовой деятельностью. В итоге этого «процесса» никакого продукта не производится и не реализуется, то есть не образуется налогооблагаемая база, идет элементарное удовлетворение души и тела, чаще всего и того, кто платит, и того, кто принимает.
