2020: Психопатология обыденной жизни - Парижева Зина Владимировна "bouton_de_rose"
3.06.20 г.
Хочу побыть в тишине и одиночестве и нажраться. Но ничего из этого не возможно. Чувствую себя, как героиня фильма «Месть Доротеи». В таком же прогнившем, мерзком, отвратительном мире, полном извращенцев. П. говорил, что я ангел, что удивительно, как я смогла сохранить чистоту в этом мире. Не сохранила. Я всё впитываю, как губка. Он просто не читал моих произведений. Они мерзкие. Зато отражают жизнь. Видимо, скоро начну писать религиозные трактаты. Не думала, что я настолько целомудренна внутри.
13:35. Обстригла волосы. Поняла, что влюбилась в кассиршу, работающую в магазине, где я обычно совершаю покупки.
Вчера была истерика (ну, я плакала, к счастью (я так редко употребляю эту вводную конструкцию), я поговорила с Н., и это частично помогло).
Помыла тело и голову (да, не удивляйтесь, что я провожу различие между ними). Завила свои – теперь – коротенькие волосы. Отправила фотографию места под кухню вместе с розетками дизайнеру. Заказала в Интернет-магазине перчатки. Ещё хочу заказать платье и шторы, но их нет в наличии. Посмотрела мебель и аксессуары для ванной, варочные панели и проточные фильтры. В общем, готова покупать это всё. Ещё надо будет купить тряпки, полотенца и средства для мытья, плюс, всё остальное. Сменила заглавную фотографию в социальной сети на более… чистую (я сделала её осенью, и это фото мысленно возвращает меня в хорошее настроение и ожидание светлого будущего). 19:03. Поужинаю и буду читать, параллельно смотря игру стримеров в мафию (мне нравится, когда на фоне есть голоса: я чувствую себя не так одиноко, и мне не так страшно). Кровь, вроде, не течёт. Это хорошо. Надо записаться к врачу. Я забываю. Так много всего. Ещё к косметологу надо сходить, а то моё лицо превратилось в поверхность Луны.
«Да из ваших писем я не почерпнула ничего такого, что позволило бы мне судить об их вкусах, взглядах, об их настоящем характере! И не странно ли, что, говоря об уроженках какой-нибудь страны, человек мудрый забывает о домашнем очаге, о воспитании детей? [151]»
«Королева была скромной, набожной и много времени тратила на благотворительность. Она была уважаема супругом, но не любима.»
Н. бросил меня в «чёрный список». Отлично. Просто замечательно. Что я сделала? Никому нельзя доверять. Я ещё раз в этом убедилась. И теперь написал мне сообщение: «Ну что всё по нулям?)». Мега странно. Посылка (заказ его) пришла. Только мне её не вручили, хотя я заплатила за курьера, а деньги мне, конечно, не вернут. Я сама должна забрать её аж с противоположной стороны города. Великолепно! Лучше быть не может.
Общаемся с Н. Он хочет покончить жизнь самоубийством. Я пытаюсь его отговорить. Это так ужасно… больно.
Досмотрела четвёртый сезон «Рика и Морти».
Так смешно смотреть на людей, которые пашут, стремятся достичь чего-то, строят из себя интеллектуалов, хотя таковыми не являются. Они не осознают, что и они умрут, и все, перед кем они пыжатся. Они похожи на напыщенных индюков и индюшек. Это так забавно. Я поражаюсь подобной тупости.
4.06.20 г.
Сделала видео про Кэри Стэйнера. Сегодня тяжёлый день. 11:55. Мне скоро надо будет собираться ехать к психотерапевту, а ещё надо съездить на почту, в СДЭК и к Ушайке.
На Ушайку не поехала (на остановке – прим. для себя). Написала записку, отрезала клок волос (н. меня просил о нём) и положила всё это в конверт-открытку. Попала под дождь и поехала к психотерапевту, с которым хорошо поговорила, хотя и не открылась ей полностью насчёт П. Забрала посылку и отправила её Н. Съездила в «Томлад» и купила очень много всего. Потом заехала домой, а далее – зашла в «Ленту» за продуктами.
«Людовик XV любил говорить о смерти, несмотря на то, что до жути боялся её; но его отменное здоровье и чувство собственного достоинства, возможно, заставляли его представлять себя неуязвимым. Он часто говорил людям, которые были сильно простужены: "Да у тебя кладбищенский кашель!"
Охотясь однажды в лесу близ Сенара, в год, когда хлеб был крайне дорогим, он встретил мужчину верхом на лошади, везущей гроб.
— Куда ты везёшь этот гроб? — поинтересовался король.
— В деревню, — ответил крестьянин.
— Для мужчины или женщины?
— Для мужчины.
— От чего он умер?
— От голода, — кратко ответил крестьянин.
Король, не задавая более вопросов, пришпорил лошадь.»
Я по жизни – Людовик.
Н. сходит с ума по моей маме. Он в неё влюбился. Классно.
Только сейчас посмотрела запуск ракеты Илона Маска «Crew Dragon». Исторический момент.
Н. сказал, что трахал бы меня до полусмерти. Это очень странно. То ему это не надо, то - наоборот. Теперь ему и волосы мои не нужны (скормит собаке). Странно. Очень странно.
5.06.20 г.
У П. обокрали квартиру, и он попросил меня позвонить в полицию. Я позвонила. Вызов оформили на меня. Должны были приехать к нему.
Мне нравятся сорные растения. К тому же, мы с ними похожи, ведь я – сорняк общества.
«I am at loss right now,
I don't know what to do.»
«I am not respectable,
don't talk to me like that.
Oh no! You don't want a woman like me.
No, no, not like me.
Leave me.
Go away, leave me!
Oh, I just said: «Hello!»
Allo?...
Oh no no no, not now...
Oh yes, I'm quite alone, who would be with me?»
«And I'm kissing you lying in my room
Holding you until you fall asleep
And it's just as good as I knew it would be
Stay with me I don't want you to leave...»
У нравлюсь Н. Он приедет в конце июля, и мы займёмся любовью, а пока он на меня мастурбирует. Это делают многие, поэтому я не смущаюсь.
«Когда Кёртису было восемь, кто-то пришёл домой вместе с Сабриной, подсыпал снотворное в её выпивку, закрыл все окна, включил газ и оставил её умирать. Она была найдена несколькими днями позднее. Она умерла в двадцать три года. После её смерти Кёртис переехал в дом к её родителям, с его восемью дядями и тётями.»
6.06.20 г.
«В шестнадцатилетнем возрасте вышла впервые замуж, провела некоторое время в университете Кембриджа, переодетой в мужскую одежду, в компании молодого студента. После смерти мужа через год вновь вышла замуж за офицера по имени Кэрролл, который затем был убит на дуэли.»
«Вошёл в историю как один из представителей либертинизма, прославился своими кутежами, весёлыми проделками, множеством любовных историй, а также как автор едких сатир, любовной лирики и стихов непристойного содержания.»
«- Жизнь в феодальном обществе с религиозным доминированием в культуре, взглядах и стереотипах способствовала ограничению мужчин и женщин в проявлении своих желаний, - говорит Наталья. - За это могли не только порицать в храме, но даже наказать в суде. Поэтому секс относился к тайной сфере жизни, которую старались не выносить на публику. А если и писали о нем, то в виде завуалированных символов. Да и вообще, не стоит подходить к информации о практике сексуальных отношений в ВКЛ того времени с точки зрения современных понятий. Ведь только в ХХ веке ученые смогли ответить на вопросы, что же происходит с телом во время секса даже на уровне нейрофизиологии! - Сексуальная жизнь в то время начиналась после свадьбы? - Да, формально - после венчания и свадьбы. Причем первый сексуальный контакт происходил в определенном смысле публично. Пару вели в постель, проводился обряд «пакладзіны». Традиция показывала, что сексуальные отношения для продолжения рода и есть цель заключения брака. На таких обрядах присутствовала вся свадьба, будь это крестьяне или первые лица государства. Да и в принципе разрешенное и неразрешенное в сфере сексуальных практик не было делом мужчины и женщины. Тут подключались закон, религия, традиции, обряды. К примеру, христианам запрещалось заниматься сексом в посты, среды, пятницы, перед службой и так далее. А согласно представлениям того времени отказ супругу в сексе считался грехом. - Как в ВКЛ относились к сохранению девственности до брака? - В европейских странах из девственности создали фетиш. Например, в Венеции выявление отсутствия соответствующих знаков во время первой брачной ночи могло стать поводом для обращения в суд. В целом считалось, чем меньше женщина знает о сексе, тем лучше: у неопытной дамы меньше требований к способностям мужчины в постели. Но еще в XVI веке девственность до брака в ВКЛ не была обязательным условием для невесты. Правда, в XVIІ веке это стало важным моральным требованием, на нем стали акцентировать внимание в проповедях священники. - Страсть наши предки проявляли только за закрытыми дверями? - Да, опочивальни, или коморы, размещали в дальних покоях, они были значительно меньше, чем другие. В домах победнее вместо кровати мог быть и топчан из 2 - 4 досок или широкая лавка. Кстати, в постель и мужчины и женщины ложились одетыми в длинные ночные рубашки. Во время прилива страсти партнеры не всегда раздевались, а оголяли только необходимые части тела. Об этом написано в дневнике Яна Хризастома Паска 1658 года: в Речи Посполитой жены перед мужьями не оголялись перед сном, а в Дании - норма спать голыми, ведь бог создал людей такими. - А что делали, если желание охватило далеко от дома? - Все как сейчас: страстные любовники искали возможность для интимных встреч. Например, жену городенца Матиса Едешко Анну в 1658-м средь бела дня застукали с челядником (прислугой. - Ред.) поручика в подвале. А в 1607 году шляхтянку Зафею Радзивилловну и ее любовника Станислава Тыминского видели вместе в комнате хозяйки, а еще в светлице и коморе самого Тыминского. Порой и печальные события не становились преградой. В 1640-м во время поминок по жене Войцеха Галимского Альжбета Щупаковна изменила мужу, берестейскому радцу Лукашу Поморанскому, с челядником Галимского Яном Вербицким на чердаке… А дочь городенского палача Мартина Загурского Раину застукали с евреем Шимкой Хаимовичем под грушей в поле у Немана в 1668-м. Предкам было сложно сохранить тайну секса. Интимные отношения происходили практически публично: на шляхецком подворье проживало много людей, а в деревянных домах была отличная акустика. Скажем, в документах указано, что забавы той же Зафеи Радзивилловны и Тыминского слышали все паненки. - Наверное, инициатива тогда считалась прерогативой мужчин? - В основном. Но в источниках есть информация и об активных дамах, которых называли «мілосніцамі» и «драпежніцамі». Посол ВКЛ в Крымском Ханстве Михолон Литвин (неизвестно, кто стоит за этим псевдонимом: историки, к примеру, называют имена Венцлава Николаевича и Михаила Тишкевича. - Ред.) писал о богатых женщинах, которые под видом вдовства или девственности проявляли желания относительно своих подданных, даже преследовали их. Канцлер ВКЛ Альбрехт Станислав Радзивилл в 1646 году описывал случай соблазнениях монаха монашкой. В результате она родила ребенка, которого убила и похоронила при алтаре. Когда тело нашли, монашку покарали смертью, а монаха наказали розгами и отправили в тюрьму. Женщины-искусительницы фигурировали даже в житиях святых: какая-то распутница пыталась соблазнить униатского митрополита Иозафата Кунцевича, позже названного святым. - Мы знаем что-то об интимной жизни великих князей ВКЛ? - До нас дошла информация о бешеном темпераменте великого князя Витовта. После заключения мира с зятем, московским князем Василием І, Витовт оставил войско и на коне полетел к жене Анне. В хронике польского историка Яна Длугаша написано о князе как о человеке очень склонном к любовным утехам. Тот же Длугаш писал, что при дворе у него были наложницы. Собственно, Витовт и сам прилагал усилия, чтобы надолго сохранить потенцию и охоту к сексуальным утехам: был худого телосложения, вел активный образ жизни и не употреблял алкоголя. Правда, писал об этом только Длугаш. А король Ян Собесский писал в 1675-м своей супруге Марине Казимире о желании совершенствоваться в технике секса и разнообразить интимную жизнь. Он приводил пример калмыка Астракана, который был более совершенным в сексе, чем французы, итальянцы, испанцы и турки. Собесский писал жене о 12 позах, о которых и узнал от калмыка, и о более чем тысяче сексуальных секретов от него.
