Георгий Свиридов - Черное солнце Афганистана

Читал это пособие Александр давно, еще до знакомства с Лидой, и та рекомендация, вызывала у него лишь улыбку. Мать своей Любы он хорошо знал!

А сейчас эти слова ему вспомнилась и как нельзя кстати. Они и насторожили и обеспокоили. При каждом свидании Лида все отчетливее принималась рассуждать «о будущей их хорошей жизни».

Мать Лиды Золоторевой, явно не чета скромной матери Любы Рогушкиной, она женщина властная и с характером. Мария Степановна сначала, как бы шутя, намекала, что Александр ей очень по душе, что он, как говорится, «пришелся ко двору». Со временем стала все отчетливее высказывать, что с радостью готова видеть его в их дружном семействе. А потом высказалась напрямую:

— Женись и куда захотите, туда и поедите служить! В любой гарнизон!

Александр знал, что Мария Степановна слов на ветер не бросает. Она все может. Ее влияние на полковника безгранично. Но он знал и другое. Лида откровенно сказала ему, что мама ни за что не позволит ей бросить учебу в институте и остаться недоучкой. Так что никакие другие гарнизоны, даже самые престижные — за границей в Германии или Венгрии — им, мягко говоря, «не светят».

И Беляк весьма уважительно поблагодарил Марию Степановну за ее заботу о его дальнейшей службе. Почтительно и мягко сказал и о том, что он и Лида еще молоды, что вся жизнь у них еще впереди, что он, как молодой офицер, готов оправиться служить в любой конец страны, куда его направят, но, главное то, что он, как честный молодой человек, категорически не желает, в данный момент жизни Лиды портить ей будущее и срывать ее с учебы в институте.

Мария Степановна восприняла его слова, как отказ жениться, и рассерженно поджала губы.

— И на этом тебе благодарна, Александр…

Времени на дипломную работу, как и традиционных четырех дней на подготовку к экзаменам, выпускникам на этот раз не дали. Экзамены сдавали через день. Все в быстром режиме и строгой последовательности, без передышки.

Когда был сдан последний экзамен, Беляка пригласил е себе начальник политотдела. Александр, войдя в кабинет, доложил:

— Курсант Александр Беляк прибыл по вашему вызову!

— Я тебя не вызывал, а пригласил, — мягко и приветливо сказал полковник и указал на стул около его массивного письменного стола:

— Присаживайся, выпускник! Поздравляю с успешным окончанием!

— Спасибо, Петр Николаевич! — Беляк позволил себе отступить от принятой нормы обращения и тут же добавил. — Спасибо вам за все, товарищ полковник!

Золоторев некоторое время молча смотрел на усталое, но серьезное и счастливое лицо Александра, смотрел с двойственными чувствами. Он, как отец, желал счастья младшей и любимой дочери, но и не хотел перечить указаниям жены «упереть неблагодарного стервеца в самый далекий-предалекий военный округ». И в то же время ему откровенно нравился этот честный, открытый душою, самостоятельный молодой лейтенант с кремнистым характером, который навряд ли бы смог ужиться с властной тещей.

— Поедешь служить в Закавказский военный округ! — сказал он и тут же добавил мягким тоном, — Только одному тебе я посодействую. Ты останешься на теоретическое переучивание и освоение нового типа вертолета, боевого Ми-24.

Александр ждал от Золоторева всего, что угодно, упрека или разноса, но только не таких слов. Они прозвучали, как подарок. Беляк радостно улыбнулся:

— А за это двойное спасибо, товарищ полковник!

Беляк слышал много хороших отзывов о новом боевом вертолете, знал, что Ми-24 уже стал поступать на вооружение в воинские части. Все выпускники написали рапорта с одной просьбой — оставить в училище на переподготовку, на освоение новой боевой винтокрылой машины.

Оставили лишь 120 молодых летчиков. Последним, 120-м в списке значился лейтенант Александр Беляк.

На переучивание и освоение вертолета Ми-24 отводился ровно месяц.

Счастливых дней «голубого карантина», когда в ожидании приказа Министра Обороны СССР о присвоении им воинского звания, курсанты почти месяц красовались в новенькой офицерской форме и хромовых сапогах, а поверх лейтенантских погон на живую нитку у них были пришиты курсантские, у Александра Беляка и всего его курса просто не было.

Этот период курсантской жизни продлился всего лишь два неполных дня.

Отличникам было предоставлено право выбора места службы, а остальных — распределили. Одни направлялись в полки Центральной группы войск — в Германскую Демократическую Республику или Чехословакию, другие в Северную группу — в Польшу, третьи в группу Южную — в Венгрию, четвертые — в палубную авиацию Военно-Морского Флота, пятые — в пограничные войска, а остальные — в ближние и дальние гарнизоны, разбросанные по необъятным просторам Советского Союза.

Приказ — днем, вечером — выпускной бал.

Десятки свадеб и утром — отъезд по воинским частям.

Глава тринадцатая

Родина доверила вам, командирам и политработникам, благородную и почетную миссию — помочь трудящимся Афганистана отстоять завоевания революции, обеспечить мирное строительство новой жизни.

Будьте всегда и во всем достойными этого доверия. Высоко несите честь и достоинство советского офицера, командира и воина-интернационалиста. Требуйте этого и от своих подчиненных.

Находясь на территории дружественного Афганистана, помните, что вы, и ваши боевые подразделения, являются представителями Советской Армии, которая протянула руку помощи народам этой страны, в их борьбе против империализма и внутренней реакции.

Вы — представители Советского Союза и его великого народа!

Будьте же достойны великой исторической миссии, которую возложила на вас Родина — Союз Советских Социалистических Республик!

1

Демократическая Республика Афганистан — ДРА, — дружественное нам демократическое государство, которое первым на Востоке установило дипломатические отношение с Советской Россией.

Афганистан — сравнительно большая по территории страна Центральной Азии. Столица — город Кабул, один из древнейших городов Азии, получил название от одноименной реки, давшей ему жизнь. Граничит с пятью странами: на севере — СССР, на западе — Иран; Китай и Индия — на севере-востоке, Пакистан — на юго-востоке.

Афганистан — страна гор, хребты и вершины которых покрыты вечными снегами. В глубоких и узких ущельях и долинах протекают бурные реки. Имеются обширные необитаемые пространства, где можно ехать многие дни и не увидеть человеческого жилья.

Климат — резко континентальный — на севере, и сухие субтропики — на юго-востоке. Резкие колебания температуры зимы и лета, дня и ночи, на солнце и в тени. Осадки выпадают редко, большей частью зимой.

В большей части страны собирают два урожая. Весной собирают озимые посевы пшеницы, ячменя и некоторые бобовые, и этот урожай называют «бахари». Второй урожай, осенний — «тирмахи» — это посевы риса, кукурузы, проса, табака, маиса, брюквы и других культур.

Широко развито садоводство, которое принесло стране всемирную известность. Джелалабадская провинция славится чудесными сортами цитрусовых.

История Афганистана уходит корнями в глубокую древность. Это было крупное государство. Так Дурранийская империя, созданная Ахмат-Шахом Дуррани в 1747 году, вождем крупнейшего племени дуррани, простиралась до начала XIX века от Мешхеда (Иран) до Кашмира (Индия), от реки Амударья до реки Сетледж и Аравийского моря. В начале XIX века сикхи, подстрекаемые англичанами, овладели Пешаваром и другими частями, а сикхов прибрали к рукам англичане, которые превратили Индию в свою колонию.

У современного Афганистана нет выхода к морю.

Население — более 15-ти миллионов. Страна — многонациональная, в ней проживают более 20-ти народов, которые делятся на пять этнических групп: иранская, тюркская, арабская, североиндийская и дравидская.

В стране сохранилась родоплеменная структура. Народности делятся на племена, а те, в свою очередь, на кланы, роды, семейства. Существуют племенные объединения.

Национальный состав. Крупнейшие группы населения: пуштуны — более 8-ми млн. чел., таджики — 3,3 млн. чел., узбеки — 2 млн. чел, хазарийцы — 1,5 млн. чел., чараймаки — около 1-го млн. чел., туркмены — более 500 тыс. чел. И другие.

Более 80-ти процентов населения ведут оседлый образ жизни, остальные — кочевой или полукочевой. Для всех народностей характерны устойчивые родоплеменные связи и традиции, приверженность этнической солидарности, независимо от того, где они проживают, в городе или селе.

Уклад жизни афганского народа регулируется нормами шариата мусульманской религии, а в семье — правом адата (обычая), нормы которого укоренились в глубокой древности.