Kniga-Online.club
» » » » Витя Маков - Снежные пирамиды

Витя Маков - Снежные пирамиды

Читать бесплатно Витя Маков - Снежные пирамиды. Жанр: Контркультура издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Это ложь! Я уважаемый человек, семьянин. Мне за шестьдесят. 

— Но руки еще держат?!

— Держат!

— Руки помнят?

— Помнят! Мой адвокат уже занимается этим делом. Я подал в суд за клевету.

— А Вы не пользовали свою секретаршу, произнеся перед началом полового акта сакраментальное: «Поехали!»?

— Это ложь!

— Ну, что ж. А теперь несколько блиц-вопросов. Какие книги Вы недавно читали?

— Так, «Астрология для чайников», «Разведение кактусов, ежей, женщин в домашних условиях», ну и перечитывал «Советскую цивилизацию».

— Любимый напиток?

— Сок.

— Любимая еда?

— Любая из тюбика. Я формалист.

— А, вот, кстати, забыл спросить. Ходят слухи, что Ваша колбаса изготавливается из мяса, которое было заморожено еще в советские времена?

— Это чья-то глупая шутка. Мы используем только свежее мясо.

— Хорошо. Ну, и напоследок мы приготовили Вам сюрприз. Запускайте ее под стол, — скомандовал ведущий своим помощникам. — Да, да, Юрий Алексеевич, это Ваша бывшая секретарша. Вам нравится наш сюрприз?

Ведущий заглянул под стол:

— О, я вижу, дело идет к примирению сторон!

— Да, да, я отзываю своего адвоката!

— Ну, что же на этой замечательной ноте мы заканчиваем нашу передачу. Спасибо, что были с нами. Берегите себя!

Снегопад в горячем мире

1.

Мангва — охотник, который жил поблизости от одного африканского села. Он охотился на обезьян, леопардов и прочую живность. У Мангвы была любимая девушка, которой он дарил бусы из алмазов и сушеных обезьяньих какашек. Девушке очень нравились такие украшения. Однажды охотник ушел на охоту, а пока он отсутствовал, в селе и в окрестностях села выпал снег. Никогда до этого снег в этих местах не выпадал. А тут повалил, целый день шел. Мангва, придя с охоты, очень удивился, увидев странную белую материю.

— Что это? — спросил он у своей девушки, жившей с ним.

— Я не знаю, но лучше бы с неба бананы упали, — ответила девушка.

— Мне холодно. Одень меня.

Девушка принялась одевать Мангву.

— Идем гулять! — предложила девушка, когда Мангва был уже утеплен.

— Нет, мне очень холодно. Я буду пить банановый ликер, и петь песню о Солнце.

— Какую?

Мангва достал гитару и запел:

Белая гадость лежит под окном,

Я ношу шапку и шерстяные носки.

Мне везде неуютно, и пиво пить влом.

Как мне избавиться от этой тоски

По вам, солнечные дни?

Солнечные дни...

Солнечные дни...

Мёрзнут руки и ноги, и негде сесть.

Это время похоже на сплошную ночь.

Хочется в теплую ванну залезть,

Может быть, это избавит меня от тоски

По вам, солнечные дни?

Солнечные дни...

Солнечные дни...

— Вау! — воскликнула девушка. — А чья это песня?

— Это африканская народная.

— Странно, я никогда ее не слышала.

— Страшно, страшно далека ты от народа!

Девушка вышла из дома и пошла в село. В селе детишки бегали, весело орали и кидались снежками друг в друга. Маленькие девочки лепили снеговика, но не использовали морковку в качестве носа для снеговика, а использовали банан в качестве пениса для снеговика. Маленькие девочки по очереди теребили банан руками, а девушка Мангвы улыбалась, глядя на них. «Какие же они еще маленькие!» — подумала она.

Девушка вернулась домой, когда Мангва уже спал. Под своей подушкой она обнаружила несколько обезьяньих какашек, обрадовалась и легла спать.

2.

На следующий день белые люди привезли в село гуманитарную помощь. Теплую одежду, варежки, шарфы, калорийную еду.

Мальчик-чукча голосом робота давал советы собравшимся селянам: «В случае снегопада не паниковать, а наслаждаться. Одеться потеплее, выпить горячий кофе и выйти погулять. Ни в коем случае не грустить, и не тосковать по солнечным дням. Можно упасть и лежать на снегу, но недолго. Фиолетовый, зеленый, желтый, а теперь белый».

3.

Тем временем, в столице того района, в котором находилось наше село, в избирательном штабе Джонни Лангва обсуждалась сложившаяся ситуация.

— Никто не ожидал, что мы попадем во второй тур. Первый черный кандидат в этом районе среди стольких уважаемых белых людей — и такой успех! И у нас есть шанс выиграть второй тур. Но есть одна проблема... — сказал помощник Лангвы.

— Какая? — спросил Лангва.

— В селе, в котором, похоже, все и должно решиться, кто же победит: мы или белый кандидат, выпал снег!

— Снег?! Снег?! Но как? Снег я видел только в Швейцарии.

— Правильно! — воскликнул помощник. — У нас его и не должно быть. Но Вы понимаете этот символизм?! Белый снег для сельских жителей — это прямое указание богов голосовать за белого кандидата. Мне известно от шамана, что сельские жители прониклись символизмом снегопада и собираются голосовать за белого. Попытки шамана исправить ситуацию не увенчались успехом. «Погода была против нас» — как любят говорить российские футболисты после поражений, — закончил помощник.

— Но нужно же что-то делать! Мы не можем так бесславно проиграть, как это обычно делают российские футболисты. Нельзя позволить снегопаду отнять у меня победу!

— К тому же, белые решили закрепить успех и послали в село гуманитарную помощь. Символизм должен быть подкреплен материальными фактами. Так что — вот так! — с явным неудовольствием заключил помощник.

— Это совсем плохо, — сказал Лангва.

— Мистер Лангва, у меня есть идея, — подключился к разговору второй помощник. — Моя жена работает в театре. А там, в театре есть разные костюмы. Что, если нам нарядиться в богов, и предстать перед сельскими жителями в образе богов? Дать сельским жителям наказ голосовать за Вас, мистер Лангва.

Лангва немного помолчал, а затем сказал:

— Нам ничего иного не остается. Придется сделать так. А что, какие боги популярны в том селе?

— Как и везде. Боги саванн, лесов... — ответил второй помощник.

— Мистер Лангва, Вам не стоит участвовать в этом. Вдруг чего случится!

— Нет, я пойду! — решительно произнес Лангва. — Без меня вы не справитесь. Идем в театр за костюмами, а затем поедем в село!

4.

Я вышел на улицу. Шел снег. Я поднял руки вверх и взглянул на небо. Но снег был такой обильный, что я ничего кроме него не увидел. Из кармана я достал мороженое. Я лизал мороженое, а дети катались на санках. Я катался на мороженом, а дети лизали меня. Затем, я пошел домой и разделся. Кубик льда коснулся моего соска. Я поднес кубик ко рту и вылизал из него себе апартаменты.

Лангва и два его помощника вошли в село. Они неспешно, как и подобает богам, двинулись в центр села, где шаман, по договоренности и небесплатно, уже собрал всех селян. Шаман пообещал селянам нечто запредельное: материализацию духов, богов. Это должно было укрепить его авторитет. То, что шаман ненавидел миссионеров и их белых покровителей, также сыграло немаловажную роль в поддержке им кандидатуры Лангвы.

И вот селяне собрались в центре села. В ожидании богов они разговаривали. Говорили о больших чудесах, происходивших в их селе: сначала снегопад, а теперь вот явление богов, а скоро выборы. Детишки находились рядом с взрослыми. Они кидались снежками друг в друга и ели снег с дольками ананасов. Маленькие девочки держали в руках связки бананов, чтобы вручить их богам, подобно тому, как мы дарим букеты цветов.

И вот боги появились, они пришли! Из кустов торжественно зазвучала вувузела и толпа расступилась. Боги неспешно взобрались на священное дерево, с ветвей которого они и должны были вещать.

— Я — бог лесов, — сказал помощник Лангвы, который был в костюме обезьяны.

— Я — бог саванн, — сказал другой помощник в костюме красно-желтой зебры.

— А я — Солнце русской поэзии, — сказал Пушкин.

— Русской — что это? — раздался вопрос из толпы. Спрашивала подруга Мангвы.

— Русские — это такой северный народ, наподобие чукчей, — ответил Лангва, загримированный под Пушкина.

— Значит, сейчас будут стихи? — спросила подруга Мангвы.

— Нет, я сегодня не в рифме, — ответил Лангва (Пушкин).

Заговорил бог саванн:

— Подобно тому, как банан — господин всех фруктов, у людей также есть господа. Мы явились сюда с одной целью: указать, что вам всем нужно голосовать за господина Лангву. Он будет хорошим господином вам всем. Злые духи, в частности бог болот Бегемот — здоровенный такой кошак, наслали снегопад на ваше село, чтобы вы все проголосовали за белых. Еще злые духи хотели уничтожить весь ваш урожай. Но хорошо, что вы выращиваете съедобные коренья в теплицах.

Узнав об этом деянии злых духов, мы хотели наслать черный снег на ваше село. Но затем поняли, что это неэкологично и решили прийти к вам всем.

Перейти на страницу:

Витя Маков читать все книги автора по порядку

Витя Маков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Снежные пирамиды отзывы

Отзывы читателей о книге Снежные пирамиды, автор: Витя Маков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*