Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 2. Статьи и письма - Илья Михайлович Зданевич
32 Вероятно, имеется в виду Н.В. Склифософский.
33 Лопатинский Борис Львович (1881 – после 1946) – художник, педагог, член Кавказского общества поощрения изящных искусств. Преподавал в Тифлисской школе живописи и скульптуры. Основатель и руководитель кружка символистского толка «Икар» (Тифлис), куда входил гимназист И. Зданевич.
34 Вероятно, речь идёт о тетради стихотворений «юной Кражовской» (см. письмо № 18 из переписки И.М. Зданевича с матерью).
35 Валентина Кирилловна здесь вспоминает рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке», включённый автором в январский выпуск «Дневника» за 1876 г.
36 Речь идёт о подготовке к празднованию 300-летия Дома Романовых, проходившему во всех городах Российской империи, и о самих юбилейных днях 20–21 февраля 1913 г. Все события широко освещались в прессе, в т. ч. и грузинской. Так, газеты информируют, что в Петербурге и Москве издаются циркуляры о порядке проведения юбилейных торжеств (См.: Закавказская речь. 1913. № 3. 4 января). В Костроме освящается «грандиозный Романовский музей, сооружённый на пожертвования». К этой дате в Тифлисе печатался юбилейный сборник «Летопись Грузии (в 3-х вып.)» (там же). Попечителем Кавказского учебного округа издаётся «Распорядок празднования учебными заведениями гор. Тифлиса 300-летнего юбилея царствования дома Романовых» (См.: Кавказ. 1913. № 37. 14 февраля). Экзарх Грузии архиепископ Иннокентий 20 февраля произносит «Слово пред панихидою по почившим царям и императорам из рода Романовых». Объявлена амнистия осуждённым (Кавказ. 1913. № 43. 21 февраля). Публикуются подборки заметок «Юбилейные дни в Закавказье» и «Труды и дни государя императора Николая Александровича», повествующие о государственной и частной жизни Николая II (Кавказ. 1913. № 47. 27 февраля). Парады, салюты в Батуми и др. городах Закавказья и т. д.
37 Vera shoe (англ.) – обувная фирма.
38 Название картины К. Зданевича.
39 Имеется в виду статья: Муратов П. Древняя иконопись// Русское слово. 1913. № 36. 13 февраля.
40 Речь идёт о 1-м диспуте «Бубнового валета», состоявшемся 12 февраля 1913 г. в Политехническом музее в Москве в связи с порчей А. Балашовым картины И.Е. Репина «Иван Грозный и его сын Иван». На диспуте с речью о картине И.Е. Репина выступили М. Волошин и Д. Бурлюк. Эти выступления были расценены как издевательство над Репиным и вызвали резко негативную общественную реакцию. Этим дело не закончилось: 24 февраля 1913 г. в Политехническом музее состоялся 2-й диспут «Бубнового валета». На нём основным выступающим был Д. Бурлюк, читавший доклад «Новое искусство в России и отношение к нему художественной критики». Безымянный автор пишет, что Бурлюк привлёк «внимание отнюдь не красноречием. В этом отношении Бурлюк сохранил невинность младенца и приверженность стилю старика Тредьяковского. <…> Начал Бурлюк с общеизвестного, с определения, что такое искусство “казённое” и что – искусство “личной инициативы”. И сейчас же указал, что Репин, несчастье которого вызвало к жизни диспуты “Бубнового валета”, конечно, представитель казённого искусства». Теперь же Бурлюк «задался целью разгромить тех представителей прессы, которые после первого диспута набросились на “Бубновый валет” с пеной у рта» (У «Бубновых Валетов» (Второй диспут) //Московская газета. 1913. № 239. 25 февраля). Надо сказать, что после 2-го диспута, уже издав свой доклад в виде брошюры, Волошин дал «Московской газете» интервью, где ещё раз объяснил свою позицию (Е.Я. Волошин о Репине // Московская газета. 1913. № 241. 11 марта). См. также комм. 54 к разделу I.
41 Бурлюк Давид Давидович (1882–1967) – художник, поэт, теоретик искусства. Статья, о которой говорит в письме сыну В.К. Зданевич, была опубликована в газ. «Русское слово». Оставшийся неизвестным автор пишет: «Доклад о художественной ценности картины Репина должен был сделать М.А. Волошин. Но в переполнившей аудиторию публике ясно чувствовалось, что пришла она сюда не спор о принципах искусства слушать, а просто позабавиться, и что для большинства много занятнее всех течений в искусстве лорнетка г. Д. Бурлюка, сквозь стёкла которой “славный вождь российского кубизма” горделиво взирал на переполненный народом амфитеатр» (Бубновые валеты//Русское слово. 1913. № 36. 13 февраля).
42 Цитата из вышеупомянутой статьи.
43 В интересующий нас период должности присяжных поверенных тифлисского окружного суда занимали два адвоката по фамилии Канчели, возможно, братья, – Николай Карам<?> и Реваз Карам<?> (Справочная книга по г. Тифлису. Тифлис, 1913. С. 231).
44 Барт Виктор Сергеевич (1887–1954) – художник, примыкавший к кругу М. Ларионова.
45 В одной из московских газет была опубликована заметка о 1-м диспуте «Бубнового валета», автор которой пишет, что Репину «не страшен суд современников. Но только суд, а не то глумление, какое позволил себе “герой” вчерашнего диспута “Бубновых валетов” М. Волошин. Только крайним душевным нигилизмом, только крайней бестактностью можно объяснить вчерашнее “выяснение художественной ценности картины Репина”. Напрасно, конечно, упрекать в бестактности тех, для кого прошлое искусство только “гнойный нарыв” (выражение Бурлюка)» (Викторов В. Заметки москвича//Голос Москвы. 1913. № 37. 14 февраля). См. также так называемый стихотворный отзыв Р. Меча (Р.А. Менделевич, 1867–1927) на выступление Волошина:
М. Волошину
Называет себя он поэтом,
И, – «заносится» автор стихов, —
Щеголяет в рубашке он летом,
И босой, – «по примеру богов».
Говорят, он – из секты «эстетов»
И волос не стрижёт он к тому ж…
Но зачем же «бубновых валетов»
Выше Репина ставит сей муж?
Но, «валетным» служа идеалам,
О рекламе мечты он таит.
Он себя обессмертил скандалом,
И отныне он стал «знаменит»!
(Московская газета. 1913.
№ 238. 18 февраля.)
46 Сергей Яблоновский – один из псевдонимов журналиста, литературного и театрального критика Сергея Викторовича Потресова (1870–1953). Им была опубликована статья по поводу 1 – го диспута «Бубновых валетов», которая заканчивалась следующими словами: «Я шлю художнику своё горячее, благодарное, взволнованное сочувствие и знаю, что ко мне присоединится великое множество людей. Необходимо, чтобы их голоса были услышаны» (Яблоновский С. Отзовитесь//Русское слово. 1913. № 37. 14 февраля). Наследующий же день в газете появилось «Письмо в редакцию», подписанное Яблоновским, и следующий за ним длинный список писем с
