Kniga-Online.club
» » » » Александр Бурьяк - Жопа, как символ

Александр Бурьяк - Жопа, как символ

Читать бесплатно Александр Бурьяк - Жопа, как символ. Жанр: Контркультура издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Поручик, а что такое в середине желтенькое, а вокруг беленькое?

— Как что? Жопа!

— Ах, что вы, поручик! Это же ромашка!

— Поручик, а что такое в середине черненькое, а вокруг красненькое?

— Как что? Жопа!

— Ах, что вы, поручик! Это же тюльпан!

— Поручик, а что такое — маленькое, зелененькое, по болотам прыгает?

— Н-не знаю…

— Ах, что вы, поручик! Это же лягушка!

— Гм! Вот и я думаю: жопа-то по болотам прыгать не станет!

Поручик Ржевский зовет денщика Ивана, чтобы тот сходил в лавку за вином. Денщик говорит, что денег осталось всего 10 копеек и ни на что не хватит. Ржевский, почесывая в затылке:

— Возьми их тогда себе, Иван. Хотя нет, лучше пойди-ка к писарю, купи лист бумаги побольше, нарисуй на нем жопу да выставь в окно.

Иван:

— Зачем это, ваш-бродь?

Поручик:

— Да вот, пойдет мимо кто-нибудь, обязательно зайдет спросить, зачем жопа в окне. Тут-то я его, чтоб разговор поддержать, за вином и пошлю!

— Нет, это ножницы!

Фурманов, махнув рукой, уходит. Василий Иванович остается стоять в задумчивости. Вдруг, видит: идет Петька.

— Петька, стой! Вот скажи, что такое: без окон, без дверей — полна жопа огурцов?

— Не знаю, Василий Иванович, херня какая-то!

— Вот и говорю — херня, а Фурманов говорит: ножницы!

* * *

Муж вернулся от проктолога и говорит жене:

— Доктор прописал мне свечи, а что с ними делать, не сказал.

— Так пойди спроси.

Пошел на прием еще раз.

— Доктор, вы мне выписали свечи, а что делать, не сказали.

— Вставляйте их в анус.

Пришел домой:

— Велел вставлять в анус.

— А где это? Не знаешь? Так пойди и спроси опять.

Больной пошел опять:

— Доктор, а куда это в анус вставлять?

— Ну, в прямую кишку.

Дома жена спрашивает:

— Ну, узнал? Куда?

— В прямую кишку.

— А куда это? Не знаешь? Ну, иди еще раз.

Снова пошел.

— Все еще не знаете, куда? — спросил доктор. — В жопу!

В жопу!!!

— Ну что? — спрашивает жена дома. — Спросил?

— Спросил. А он рассердился…

Старый еврей перед смертью просит своих детей:

— Когда я умру, воткните мне свечку в жопу и подожгите!

Дети удивляются:

— Ты что, папа, зачем?!

Отец сыну:

— Помнишь, ты ехал на машине, и у тебя тормоза не сработали?

— Помню.

— Так это я сделал.

Говорит дочке:

— Помнишь, ты пришла на работу, и у тебя внизу на платье дыра была?

— Помню.

— Так это тоже я сделал!

Когда еврей умер, его обозлившиеся дети вставили ему свечу в жопу и подожгли. Через несколько минут заявляется милиционер и говорит:

— Мне позвонил какой-то старый еврей и сказал, что вы тут над трупом издеваетесь.

* * *

Больной приходит к доктору.

— Доктор, у меня в жопе живет лягушка!

— Не может быть! Покажите?

Доктор смотрит больному в жопу и говорит.

— Так у вас же тут кирпич, а не лягушка!

Больной отвечает:

— А вот за ним она как раз и спраталась!

Мужики спорят, у чьей жены жопа больше. Один говорит:

— У моей такая большая, что если утром, перед тем, как идти на работу, я по ней хлопну, то вечером она еще колышется!

Другой:

— Ну и что? У моей такая, что пока я через нее перелезу, рабочий день заканчивается!

* * *

Василий Иванович и Анка ползут в разведку. На пути — труба под дорожным полотном. Василий Иванович пролез, а Анка сзади кричит:

— У меня таз застрял!

Василий Иванович:

— Ты бы еще корыто с собой взяла!

* * *

— Кому в Советской Армии приходится труднее всего?

— Зубным врачам. Потому что в Советской Армии все делается через жопу.

* * *

Жопа обратилась в ООН с жалобой:

во-первых, разделена на две части;

во-вторых, к ее голосу никто не прислушивается;

в третьих, испытывает информационный голод: пресса доходит до нее в последнюю очередь.

* * *

Приехал негр в Россию. Ходит тут и там с переводчиком. Сели они в автобус и поехали, тут к негру обращается русский мужик:

— Эй, ты, жопа черномазая, передай на билет!

Негр спрашивает у переводчика, что такое «жопа черномазая».

Тот ему говорит, что это означает «дорогой товарищ». На следующий день негр уже один в автобусе. Рядом с ним «лицо кавказской национальности». Негр ему:

— Прывет, жёпа чэрномазая!

Кавказец отвечает:

— Рядом с твой жопа мой жопа снэгурачка!

* * *

— На этом фото мне пять лет.

— А почему у вас лысина?

— Вы держите фото кверху ногами.

* * *

Приходит в класс новенькая девочка. Ее садят за парту к какому-то мальчику. Тот спрашивает:

— Как твоя фамилия?

— Не скажу: смеяться будешь.

— Да ладно, не буду, скажи фамилию!

— Да не могу. Говорю — будешь смеяться…

— Всё! Обещаю, что не буду смеяться.

— Ну ладно: ЖОПКИНА!

— А-ХА-ХА-ХА-ХА-ХА-ХА!

Учительница:

— ПИСЬКИН, выйди за дверь!

Пошел Илья Муромец биться со Змеем Горынычем. Долго искал Илья змеево логово, наконец, нашел. Подъезжает к высокой горе, к зловонной пещере и кричит:

— Выходи, Змей Горыныч, на смертный бой!

— Выходи, Змей поганый, биться будем!!!

И тут слышиться голос издалека:

— Биться, так биться. А чего в жопу-то орать?

* * *

Наташа Ростова и Пьер Безухов едут на бал. По дороге Наташа видит написанное на заборе слово «жопа».

— Пьер, что такое «жопа»? (ударение на последнем слоге)

— Жопа, Натали, это тоже самое, что и «лошадь», — во французском разговорном языке.

Танцует Наташа с поручиком на балу. Решила завести светский разговор.

— Поручик, а у вас есть «жопа»?

— Конечно, есть.

— А какая она у вас?

— Что значит — какая? Белая.

— Да?! А у меня серая в яблоках и по утрам так ржет, так ржет!

* * *

Начальник вечером задерживается на работе. Подхалим тоже.

Вдруг отключают электричество. Начальник изволит заметить:

— Ну уж, темно, как в жопе!

Подхалим сразу же по привычке подхватывает:

— Везде-то вы побывали, Иван Иваныч! Всё-то вы видели!

А. Мешков

Тайна жопы

— Взаимоотношения человека и жопы еще долго будут тайной для человечества в силу кажущейся абсурдности самой идеи автономности ее мыслительной системы. — продолжал доктор Перейра, — не заметив моего секундного отсутствия в радиусе его мысли, — А что вы хотите от цивилизации, где само употребление слова «жопа» находится по запретом, относится к числу вульгарных и нецензурных?

— Ничего я уже не хочу от такой цивилизации! Лишь бы меня не трогала! — поддакнул я, как мне показалось — к месту! Знаете, когда слушаешь какой-то нудный доклад, я знаю это по опыту учебы в высшей школе милиции, надо время от времени вставлять какие-нибудь остроумные реплики, чтобы у докладчика складывалось впечатление, что его великолепный доклад вызывает у слушателей небывалый интерес!

— А ведь человек постоянно находится рядом с разгадкой этой тайны! Но существуют силы, не заинтересованные в том, чтобы тайна мышления жопы была раскрыта! Большинство секретных материалов по исследованию жопы безвозвратно исчезли. Вполне возможно, что именно жопе мы должны быть благодарны за это. Но остаются документы, которые уже не могу быть уничтожены в силу их общественной значимости и распространенности. Я имею религиозные документы косвенно дающие нам возможность судить о масштабах разума жопы. Вот вы знаете, отчего повелась традиция на Руси почитания дурачков — людей, имеющие неординарное жопное мышление, мышление явно неземного происхождения, ирреальное, абсурдное…

— Нет! — честно признался я. — Эта традиция восходит своими корнями к почитанию византийского юродства. В «Алфавите духовном» сказано «Урод есть, иже естеством уродится что каково…, а урод наречается буй и несмыслен». Дураков на Руси называли еще и «пахаб», «блаженный», «буй». Это отнюдь не синонимы. Кстати, святые отца церкви, на подсознательном уровне выступали в защиту таких людей еще на раннем этапе развития христианства. Помните у Павла в послании к Коринфянам?

— А как же!.. воскликнул я горячо. Словно в самом деле читал это послание. Доктор уважительно посмотрел на меня, и процитировал нараспев:

— «Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?… Кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным… Ибо мудрость мира сего есть безумие перед Богом!» Вы следите за ходом моих мыслей?

— Так выходит, что и христианство…

— Увы! Я этого не говорил! — Хитро посмотрел на меня доктор, улыбнувшись. — Эти слова, как бы мы к ним не относились, и сейчас могут служить теоретическим обоснованием преимущества разума жопы.

Перейти на страницу:

Александр Бурьяк читать все книги автора по порядку

Александр Бурьяк - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Жопа, как символ отзывы

Отзывы читателей о книге Жопа, как символ, автор: Александр Бурьяк. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*