Из записок следователя - Николай Михайлович Соколовский
Мне привелось выхватить только несколько имен из груды острожного хлама; подведем же в конце наших рассказов общий итог этим именам.
Все эти Чудилы, Щукинские, Ходоки, Воротиловы, Маньки-Кочкарницы, Коряги, Трушковы, до последнего дня пребывания своего на слободе так или иначе бились с жизнью «из-за места» из-за доли «ихнева счастья». Прежде, чем распахнуться пред ними острожным воротам, Худилы, Шамшеевы, Воротиловы и прочие не оставались безучастными зрителями совершающихся передряг, не состояли в списке пассивных выносителей жизненных тягот. Люди эти не глохли молча по нашим трущобам, не давали знать о своем существовании одним только беспомощным плаканьем на мачеху-судьбу, но благодаря присущим им данным, благодаря избытку изуродованных сил заявляли о себе обществу иным путем. На их нерадостную долю выпало явиться живыми представителями, воплотителями самых насущных, самых кровных, самых трудно разрешимых социальных вопросов, собрать в себе зло, вытекающее прямым следствием несостоятельной постановки этих вопросов, заставить общество страшно дорогой ценой расплачиваться за свою глухоту, за свой индифферентизм к этим вопросам, за свою неумелость в разрешении их.
Прежде чем сложить кости в острожной могиле, люди эти, как принимавшие непосредственное участие в жизненной ломке, имели за собой длинную историю, смысл каждой страницы которой формулируется так: мы гибнем, гибнем сами и губим других; куда бы не шли мы – повсюду горе и слезы следят за нами, где бы не остановились мы – повсюду слышатся стоны и проклятия; житейская волна прибила нас к острожному порогу, изо дня в день подготовляя нас к нашей последующей позорной роли; первая минута нашего сознанья была началом нашего уродства; жизнь не сумела дать благотворного направления нашим животным инстинктам; наша плотоядность шла рука об руку с крупными и мелкими невзгодами, сыпавшимися на наши головы; как зверей травили нас, как звери огрызались мы; мы не давали пощады, но мы и не ждали ее, наша рука не дрогнув совершала дела позора, но знали и мы, что не дрогнет рука, скрепляющая наш приговор…
Последнее же слово этой истории:
– Судии праведные! Решайте воплощаемые и представляемые нами вопросы, решайте по-божески, если не для нас отверженных, то для вас самих же, для следующих за вами, иначе мы, непрошеные гости, отравим пир вашей жизни.
Примечания
1
Латинское словосочетание, означающее «Да свершится справедливость, даже если мир погибнет» (здесь и далее – примеч. ред.).
2
Имеется в виду подпись.
3
Не помнящий родства – человек, не дающий властям сведений о своем происхождении, месте рождения и тому подобное.
4
Comment vous portez-vous? (фр.) – Как вы себя чувствуете?
5
Ракалия (фр. Racaille, прост. бран.) – негодяй, мерзавец (употребляется применительно и к женщинам, и к мужчинам).
6
Лядащий (прост., пренебр.) – слабосильный, исхудалый, тощий, тщедушный, невзрачный.
7
В состоянии, когда (лат.).
8
Мономания – в психиатрии XX века: навязчивая или чрезмерная увлеченность одной идеей или субъектом; одностороннее однопредметное помешательство.
9
Буркалы (груб.-прост.) – глаза.
10
Мазарки (вост.) – татарское и инородческое кладбище; древнее, покинутое кладбище или место, где оно было.
11
Когда-то туалет назывался ретирадное место (ретирадник).
12
В карточной игре в банк: каждая пара карт при метании направо и налево.
13
Необходимое условие (лат.), букв.: непременное условие.
14
Тумак, удар кулаком.
15
Новообращенный в какую-либо веру, принявший новые убеждения, по вере, политике и пр..
16
Кантонисты – малолетние и несовершеннолетние сыновья нижних воинских чинов, сами принадлежавшие к военному званию, то есть к военному ведомству.
17
Ратман (нем. Ratmann) – в Российской империи XIIXXIX веков выборный член городских магистратов (ратуш) и управ благочиния.
18
Et cetera – латинское выражение, означающее «и другие», «и тому подобное».
19
Чуйка – верхняя мужская суконная одежда в виде кафтана, распространенная в городской мещанской среде XIX – начала XX вв.
20
Цугундер (прост.) – любое место заключения с тюремным режимом, «взять на цугундер» – телесные экзекуции, наказание.
21
Стрекулист – мелкий чиновник, канцелярский служащий.
22
Штатский человек (устар.) в речи военных.
23
Прелиминарный (от лат. prae – прежде, и limen, liminis – начало, предел) – предварительный, предшествующий главному предмету.
24
Атанде (перен.) – произнесение требования прекратить что-либо делать как действие.
25
Шугай – верхняя женская одежда традиционного русского костюма, которую носили в холодную погоду.
26
В прежнем состоянии (лат.).
27
Потешать выходками, шутками; кривляться (разг.).
28
Предмет особой ненависти и отвращения (фр.).
29
Всё своё ношу с собой (лат.).
30
Миннезингер (нем. Minnesinger – певец любви) – немецкие рыцарские поэты-певцы.
31
Сивилла – в античной культуре пророчицы и прорицательницы, экстатически предрекавшие будущее, зачастую бедствия.
32
Ламентация (лат. Lamentatio) – жалоба, печальная песнь.
33
Какой же страстный, жгучий характер приобретает потом, после первого искуса, стремление к бродяжничеству, показывает следующее: на казенных сибирских заводах работают ссыльные, арендаторы этих заводов попадаются иногда люди весьма хорошие, заботящиеся о благосостоянии рабочих, у таких арендаторов ссыльные зиму и осень работают отлично; но с первым же приближением весны они сами настоятельно требуют, чтобы усилили надзор за ними, чтобы их заковали в кандалы, иначе они убегут; предупреждая о своем бегстве, ссыльные говорят, что им не нажить лучшего житья, что, бежав, они принесут только вред себе, что рано или поздно их или изловят и усугубят и без того уже горькую участь, или на дороге они сложат свои кости; но при этом прибавляют, что они не в состоянии заглушить,
