Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 15. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть третья
1424
Зач.: людей
1425
Зач.: И стоит допустить (что и нельзя иначе) отсутствие произвола, и отпадают все бессмыслицы, и уничтожается тот произвольный критериум, который берет история. Непонятно, почему история не держится бессмыслицы и отвергает истину. На это 4 причины.
1426
[гуманитарные:]
1427
Зач.: уголовная
1428
Зач.: законов
1429
На полях: Как в а[строномии], так и в истории ошибка в том, чтобы большее заставить вертеться вокруг меньшего.
1430
Зачеркнуто: борьба
1431
Зач.: религия
1432
Зачеркнуто: наибольших телах
1433
В автографе: неподвижно
1434
Зачеркнуто: стоит на
1435
Зач.: только
1436
Зач.: том
1437
Зач.: История теперь есть наука народного самопознания
1438
Зач.: Нет периода в истории, в котором бы необходимые связи эти являлись с такой поразительностью, как в истории начала нынешнего столетия.
1439
Зачеркнуто: говорит: Александр велик, добр, хотел того-то, Наполеон добр, дурен, хотел того-то.
1440
Зач.: И как ясно. (Актер.)
1441
Зап.: Мы видим, что
1442
В автографе ошибочно: голов.
1443
Дальнейший текст написан па отдельном листе.
1444
Зачеркнуто: их связь
1445
Зач.: Совершается событие
1446
Конспект-автограф на полях вместо зачеркнутого конспекта (см. вар. № 316).
1447
Автограф на том же листе, что и зачеркнутый конспект (см. вар. № 316).
1448
Зачеркнуто: Я не заблуждаюсь
1449
Зач.: я <останусь один> <своего> не найду сочувствия к высказанному мною взгляду, я считаю нужным ответить на могущее <Когда>
1450
Зач.: этого взгляда
1451
Зач.: нового (нашего) моего
1452
Зач.: о котором они не говорят
1453
Зач.: могу не
1454
Зачеркнуто: Фатализм, к которому приводит нас
1455
Зач.: <Сущность свободы вне времени есть без> Сущность свободы есть душа, сущность
1456
Зач.: Свобода вне времени есть смерть
1457
Записи не расшифрованы.
1458
Зачеркнуто: Я знаю
1459
Зачеркнуто: дурно
1460
Зач.: что
1461
Зач.: Перед этими читателями
1462
Последние два слова разобраны предположительно.
1463
[Я ручаюсь, что нельзя,]
1464
Зачеркнуто: Я желал бы, чтобы значение высказанного мною взгляда на историю было понимаемо читателями так же, как я его понимаю.
1465
Зач.: это относительно воззрения на историю
1466
Зач.: написать
1467
Зач.: бы желал
1468
Зач.: Я не могу признать первого и потому
1469
Зач.: радостное волнение, то мучительное упорство
1470
Зачеркнуто: по их мнению
1471
Зач.: поставлен
1472
Зач.: Для того, чтобы убедиться в том, что
1473
Зач.: давным-давно
1474
Зач.: Стоит познакомиться
1475
Зач.: противуречия
1476
Зач.: <про> сознания свободы
1477
Зач.: греха
1478
Зачеркнуто: во время своей деятельности
1479
Зач.: Не при каких ст. и. в. так неясно раз. р. и. н. несв[ободное] сознание свое В чем состоит созн[ание], не допуск[аемое] ни К[антом], ни Ш[опенгауэром]? А оно есть в опыте. Но сознание, сознание и раз[ ум] не тот я — и почему не может быть.
1480
Зачеркнуто: над жизнью людей и рассуждении об этом, основанном на этом наблюдении,
1481
Зач.: рассуждение об этом сознании и вписаны след. четыре слова.
1482
Зач.: грехе
1483
Зач.: Следовательно
1484
Зач.: Кант в своей третьей антиномии Критики чистого разума и
вписано след. слово.
1485
Зач.: к <разрешению постановлению и разрешению вопроса этого в чистой области мышления в
1486
Зач.: вопроса возможностью
1487
[«Сочинении о свободе воли»]
1488
[«Мир, как воля и представление»,]
1489
Зач.: может
1490
Зач.: зависеть
1491
Зач.: длинным
1492
[вещью в себе,]
1493
[воля в природе]
1494
[«Мир, как воля и представление» и «Основные проблемы этики»]
1495
[воли к жизни,]
1496
[«Сочинение о свободе воли»]
1497
[искренному (несведущему в философии человеку),]
1498
Зачеркнуто: философии истории, постановляемом
1499
Зач.: Есть только два пути познания — рассуждения и сознания.
1500
Зачеркнуто: <инте> Intellegible Wille
1501
Зач.: которая лежит в нас
1502
Зач.: понятие
1503
Зач.: видим
1504
Зач.: Но кроме <метафизических> доводов разумом сознание свободы воли доказывается опытом.
1505
Зач.: Философ говорит, что
1506
Зач.: вытекающее из возмож[ности]
1507
Зачеркнуто: Сознание по самому смыслу своему не может быть ошибочно. Наблюдения, со всех различных сторон приводящие к одному и тому же выводу, тоже еще менее могут быть ошибочны. Ошибка, следовательно, должна лежать в рассуждении. Рассматривая и вписано, кончая: того и другого рассуждения, рассмотрим
1508
Зач.: основанные на наблюдениях
1509
Зач.: с самых различных сторон
1510
Зач.: сознании
1511
Зач.: свойств
1512
Зач.: имеют только один источник сознания, ничем другим не подтверждаются и
