Камиль Яшен - Хамза
Хамза говорил на митингах меньше Соколова, но, сидя иногда в стороне, он всё время что-то записывал, перечёркивал, шевелил губами... И Степан понимал - Хамза пишет стихи, и с нетерпением ждал, когда он закончит их.
И вот однажды вечером Хамза сказал, что стихи готовы.
- Давай читай!
И Хамза прочитал Степану Соколову стихотворение, которое через несколько дней запел весь Ташкент, а потом и весь Туркестан.
Это было знаменитое "Да здравствует Советов власть!"
На следующий день в Доме Свободы (бывшем здании Общественного собрания), где теперь находился Ташкентский городской Совет рабочих и солдатских депутатов, состоялся большой митинг. После выступления нескольких ораторов председатель митинга большевик Николай Шумилов объявил:
- Сейчас вам прочтёт свое стихотворение наш известный поэт из Коканда Хамза Хаким-заде Ниязи.
Хамза вышел на сцену под аплодисменты зрителей. Многие из присутствующих давно уже знали его стихи.
Немного волнуясь, но громко и отчётливо Хамза начал читать:
Не унывай, сбылась мечта,Советы пробудили нас.Кровь не напрасно пролита -Свободным стал рабочий класс.Да здравствует Советов власть!Советы нас вперёд ведут!Мечта сбылась, мечта сбылась,Пусть в мире торжествует труд!Вставай, забитый человек,Теперь нельзя лениться нам.Долой старьё, долой навекЧалмы, чадры и прочий хлам!И свет зажжён, и сброшен гнёт,Всё то, что ждал, ты получил.Кто против нас, пусть прочь идёт,Пусть держится за прах могил.Да здравствует Советов власть!Советы нас вперёд ведут!Мечта сбылась, мечта сбылась,Пусть в мире торжествует труд!!!
Зал взорвался бурей аплодисментов. Весь митинг встал.
Хлопали восторженно, самозабвенно.
Это был высший миг его жизни, вершина признания его поэзии.
Стихи были напечатаны в газете. Стихийно родилась мелодия.
И редко какой митинг или собрание в Ташкенте в те дни начиналось без коллективного исполнения этой песни.
Она стала самой популярной песней в столице Туркестана летом 1917 года.
А ещё через несколько дней в Александровском саду, при огромном стечении народа (по воспоминаниям очевидцев, было около десяти тысяч человек), Хамза прочитал новые стихи. Он написал их ночью после первого публичного чтения в Доме Свободы "Да здравствует Советов власть!".
Он стоял над морем человеческих голов и ждал тишины.
И когда стало тихо, Хамза прочитал:
Мы все, рабочие, живёмСвоей работой и трудом.Мы тоже люди, - почему жНам быть у баев под ярмом?Богато баи все живут,Богатство баям дал наш труд,Но в благодарность нам за этоОни нас мучают и бьют.От грузной ноши тяжко нам,И кровь струится по плечам.Они хотят, чтоб мы, как скот,Подвластны были их бичам.Но мы хотим идти вперёд -Сотрём с лица кровавый пот,Поднимем головы своиИз праха, из-под ног господ!Оружье нужно для борьбы,На бой вооружимся мы.Прогоним баев-кровопийц,Защитников насилья, тьмы!..
И эти стихи были встречены восторженно. Это был голос самой революции, голос миллионов людей, начинающих свою новую жизнь, разгибающих спины, встающих с колен навстречу завтрашнему дню, навстречу свободе, которую, однако, нужно было завоевать самим, с оружием в руках, потому что нигде ещё и никогда свобода не приходила сама. Её нужно было добыть в жестокой схватке с коварным и упорным врагом, который не собирался отдавать ни одну из своих привилегий, который хотел сохранить старый мир насилья и зла неизмененным.
Стихи звали людей за собой, и многие, расходясь из Александровского сада, повторяли про себя: "Мы тоже люди, - почему же нам быть у баев под ярмом?"
Это была сама мелодия осознающей себя революции, мелодия, которая воспевала великий порыв вчерашних рабов. Это был призыв к действию, поэтический клич народу - не останавливаться на полпути и довести начатое дело до конца.
Хамза сливался с революцией сердцем, душой, талантом, мыслями. Ритм его чувств был ритмом движения революции к своей победе.
Всё огромное пространство мечети Шайхантаур было до отказа заполнено народом. Казалось, весь старый город собрался во внутреннем дворе, в котором в дни больших праздников проводились даже конные состязания... А сейчас здесь негде яблоку упасть. Люди сидят вплотную друг к другу. Белеют чалмы и бороды стариков, сидящих на самых почётных местах, в центре.
Чернеют паранджами безлицые группы женщин на крышах домов, расположенных вокруг низкого забора внутреннего двора мечети.
Сегодня в Шайхантауре проводят митинг большевики. Вон они сидят на возвышении за высоким столом, покрытым красной скатертью. Что они скажут? Послушать их пришли даже из пригородных кишлаков.
Митинг открывает Низамеддин Ходжаев:
- От имени фракции большевиков Ташкентского Совета с вами будет говорить товарищ Шумилов. Переводить буду я сам.
Николай Шумилов, рабочий Бородинских мастерских, старый член партии, каторжанин, подходит к краю возвышения. Говорит спокойно, медленно, давая возможность передавать его слова из передних в задние ряды слушателей.
- Мы пришли к вам сюда, в старый город, из нового города сегодня ночью... Улицы нового города замощены булыжниками, на них горят фонари... Это сделано вашими руками, руками рабочих и ремесленников... Но у вас в старом городе нет ни фонарей, ни булыжных мостовых... Ночью на улицах тьма-тьмущая, ничего не видно... Не лучше и днём - сплошные ямы... Я думаю, что если по таким улицам будут кого-нибудь хоронить, то, пока доберутся до кладбища, многие живые отдадут богу душу...
Люди заулыбались, лёгкий смешок прокатился по рядам.
- Вот такой хотят оставить вашу жизнь, - возвысил голос Шумилов, - и те, кто поддерживает Временное правительство!.. Это баи, купцы и духовники... Они хотят, чтобы всё оставалось так, как было при царе. Они не хотят никаких перемен!.. Темнота и ямы - вот каким будет ваш удел, если у власти останется Временное правительство!.. Я вижу здесь много дехкан... Что сделала для них новая власть? Ровным счётом ничего!.. Земля и вода по-прежнему в руках баев... Всё меньше и меньше становится хлеба... В кишлаках едят ягоды тутовника, грызут корни растений... Дети дехкан, увидев луну, принимают её за лепёшку и протягивают к ней руки... Разве можно и дальше терпеть такое?.. Временное правительство продолжает политику царского правительства!.. Только баи, купцы и духовники поддерживают Временное правительство... А почему? А потому что они сыты - у них нет печали! Они, как крысы, прячут продовольствие в своих подвалах и подземельях... А вы голодаете!.. Так зачем же вам нужно Временное правительство, которое ничего не хочет изменить в вашей жизни?.. Мы, большевики, предлагаем: немедленно отобрать всё продовольствие и товары, накопленные в руках баев, и отдать всё это народу!.. Мы предлагаем немедленно взять под контроль рабочих заводы, банки и государственные учреждения!.. Наладить экономический обмен между городом и деревней!.. Немедленно и безвозмездно передать в руки дехкан всю землю!.. Товарищи рабочие, дехкане и ремесленники!.. Братья!..
Мы, большевики, хотим избавить трудящихся от голода, унижения и темноты!.. И чтобы сделать это, мы не пожалеем ничего, даже своих жизней!.. Русские рабочие всегда будут вместе с вами бороться за счастье трудового народа!
- Аллах, великий! - закричал кто-то из слушателей. - Пусть сбудутся слова этого русского человека, да будет ему изобилие во всём!..
Потом от большевиков говорил Ачил Бабаджан. Он привёл несколько примеров спекуляции продуктами, которой занимались известные всему старому городу торговцы.
- Вот почему им выгодно Временное правительство! - кричал Ачил Бабаджан. - При нём они спокойно наживаются на вашей беде, на вашем голоде, как и делали это при царе!.. Долой Временное правительство! Долой все гнусные дела богачей и купцов!.. Да здравствует пролетарская революция! Близок час полной свободы, товарищи!.. Близок рассвет!.. Наши идеи и цели, наши души чисты, как и чиста душа народа!.. Наша вера несокрушима, наша дорога светла, наши мысли ясны!.. Вперёд, навстречу заре свободы! Вперёд, навстречу солнцу и счастью!
Ачил Бабаджан говорил без переводчика, и поэтому слова его доходили до слушателей сразу. Имена спекулянтов вызвали глухой ропот. Послышались выкрики, требовавшие предать суду торговцев. Но заключительные возвышенные слова Бабаджана, вызвавшие аплодисменты, заглушили их.
- А теперь, - сказал Низамеддин Ходжаев, - перед вами выступит наш уважаемый поэт, автор всем вам знакомой песни "Да здравствует Советов власть!" Хамза Ниязи... Он учился в медресе, он работал рабочим на хлопкоочистительном заводе, он открыл в Коканде школу, в которой дети через три месяца уже умели читать!.. Три года назад он вернулся из Мекки и стал хаджой!.. Два года продолжалось его паломничество!.. Он побывал в разных странах и видел многое!.. И он с нами, с большевиками!.. Он большевик!.. Сам великий аллах указал ему эту дорогу!..
