Ведуньи из Житковой - Катержина Тучкова
— Ну, как правило, мы этого не делаем, но если вы говорите, что исследуете эту тему, я посмотрю… Понимаете, мне о них рассказывала бабушка, когда я была маленькая, и их способности казались мне потрясающими! А вы дадите нам знать, когда закончите вашу работу? — рассыпалась в любезностях архивная работница на другом конце провода.
А вот ответа из познаньского архива Дора ждала ровно столько, сколько было написано на сайте: месяц. Только через четыре недели неопределенности, когда Дора уже задавалась вопросом, не написала ли она по адресу, который давно не действует, пришел первый ответ, и переписка началась. Теперь распечатки писем лежали у нее на коленях, как и все копии содержимого синей папки из дела Сурмены. Она сидела в ночном автобусе, в котором ей предстояло девять часов трястись по дорогам, ведущим из Брно на север, в Познань, и в очередной раз просматривала документы из папки.
Дряхлый драндулет, отличавшийся от внутренних чешских автобусов только тем, что здесь можно было опустить сиденье, еле полз по неширокому шоссе, минуя Свитавы и Лито-мышль, а в горах поднимался вверх по совсем уж запущенному серпантину, время от времени подпрыгивая так, что у Доры откидывалась голова и глаза съезжали с дрожащих строк.
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
Заверенный перевод сопроводительного письма, найденного в отделении гестапо в Злине, картотека D.
Оригинал в деле «ВЕДУНЬИ».
Мой рейхсфюрер!
С депешей направляю имеющиеся результаты исследований, проведенных на местности в моравско-словацком пограничье, которые всецело подтверждают первоначальную посылку о существовании здесь как анклава автохтонного германского населения, так и мистических практик местных уроженок, которые, по-видимому, действительно являются воплощением реликтов древнегерманского природного знания. Ритуалы, которые они совершают, представляются (хотя сами женщины не отдают себе в этом отчета) лишь слегка трансформированным и модернизированным продолжением ариогерманских обычаев и магических обрядов, как нам их позволяют реконструировать тевтонские саги «Эдды» и как их охарактеризовал в своих работах о вотани-стическом жречестве Гвидо фон Лист. Ряд ритуалов, какие во время своих магических обрядов практикуют так называемые ведуньи, совпадает с теми, которые описал фон Лист в своем новаторском труде Die Rita der Ario-Germanen[22], что далее развивали Ланц фон Либенфельс и другие ариософы.
Мой рейхсфюрер! Перед нами исключительное, вследствие неблагоприятных природных и социальных условий прекрасно сохранившееся и вполне жизнеспособное свидетельство праисторической эпохи. Эти женщины, возможно, являют собой девальвированное наследие арманизма: само место их обитания обнаруживает все признаки священного места Хальгадом, и, кроме того, в здешнем наречии прослеживаются некоторые немецкие черты. Если наше предположение верно, то мы стоим на пороге головокружительного и переломного открытия, которое продемонстрирует правильность нашего курса, докажет силу тевтонской стихии, не сломленной в течение веков подрывным юдохристианским элементом, подтвердит автохтонность нашей расы на самых широких просторах Европы и прольет свет на целый ряд неизвестных страниц истории ее исконного арио-германского населения!
Все доказательства анатомического соответствия живущих здесь лиц, включая результаты краниологического освидетельствования, Вы найдете в документации, которую составил штурмбанфюрер СС Ф. Ф. Норфолк. Он продолжает вести наблюдения на местности для более тщательного изучения обследуемых Hexenwesen[23]. Начатая им работа позволит в перспективе дать определение и познакомиться со структурой практик, к которым эти существа прибегают в ходе своей провидческой и врачевательской деятельности. Моя работа, которая также находится в стадии написания, будет содержать документацию, составленную на основе архивных разысканий в источниках о процессах над ведьмами (включая статистику) на территории Протектората Богемия и Моравия. В других частях Рейха аналогичные исследования проводят остальные члены подразделения особого назначения по сбору данных о ведьмах. С их результатами я ознакомлю Вас в предварительном отчете, который мы рассчитываем подготовить к концу этого года.
Ввиду серьезности открытия нами Hexenwesen и его значимости для Рейха рекомендую и в дальнейшем сохранить исследовательскую группу в составе как минимум двух человек на участке Альт Грозенкау с целью подробного изучения наблюдаемых субъектов (Hexenwese Фуксена и женщины из рода Магдалов, Сурмена, Краснячка по прозвищу Полька и Стру-гарка по прозвищу Волосатая). О текущих результатах работы этой группы я могу лично отчитаться в следующем месяце, когда буду в штаб-квартире «Аненербе» в Берлине.
Вечная слава Рейху! Хайль!
Оберштурмбанфюрер СС д-р Рудольф Левин
Местный отдел СД Злин, Протекторат Богемия и Моравия
Альт Грозенкау, 11 июля 1942
* * *
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО
Оригинал в деле «ВЕДУНЬИ».
Составили: доц. д-р Венцеслав Розмазал, кандидат наук; проф. Рудольф Вейроста, кандидат наук Отдел этнографии и Отдел истории Моравского краевого музея, Брно, 12 ноября 1949 г.
Заключение
На основании письма члена СС д-ра Рудольфа Левина, переданного мне 17 июня 1948 г. товарищем MHU с переводом на чешский язык для оценки, я вместе с Рудольфом Вей-ростой, кандидатом наук, из Отдела истории Моравского краевого музея составил следующее заключение об исследовательской программе вышеназванного представителя нацистской науки.
Из письма следует, что коллектив д-ра Левина занимался изучением отдельных женщин из региона Моравских Копаниц, известных в качестве так наз. ведуний.
Эта программа у современного исследователя вызывает удивление, главным образом тем, какое значение придавали Левин и его начальство проблематике, которая для нашей этнографии является совершенно периферийной. Настолько периферийной, что до сих пор ее подробно не разрабатывал ни один из наших академических ученых.
Данный факт можно трактовать двояко. Либо истинная сущность этих исследований осталась от нас скрытой, либо враги мира во всем мире находились во время войны в таком отчаянном положении, что сформировали коллектив из нескольких псевдоученых, которые должны были путем изучения суеверных шарлатанок из региона Белых Карпат обосновать претензии Третьего рейха на все европейское пространство (этот вывод мы делаем на основании настойчиво повторяющихся в письме ссылок на автохтонную теорию). Последнее предположение мы выдвинули на основании интерпретации письма д-ра Левина и в следующих разделах попытаемся обозначить контуры его исследования.
Область исследования:
МОРАВСКИЕ КОПАНИЦЫ
Историко-антропологический экскурс
К области Моравских Копаниц в моравско-словацком пограничье относится несколько деревень, разбросанных по склонам Белых Карпат. Это область с богатыми и тщательно
