Kniga-Online.club
» » » » Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга

Читать бесплатно Светлана Кайдаш–Лакшина - Княгиня Ольга. Жанр: Историческая проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Еврейские предания уверяют, что пришли они в Европу сразу после падения Иерусалима, разгромленного войсками римского императора Тита в августе 70 года. Тогда часть евреев пришла и поселилась у стен Праги, чешского града, основанного красавицей–княгиней Либуше, пророчицей и воительницей. Будто поставила она свой Вышеград в том месте, где сливались воды Влтавы и Лабы. И там‑то и разошлись пути трех вождей трех племен — Чеха, Леха–Ляха и Руса…

Каждый повел свой народ в свой край. Но все были братья и все верили в русалии, и Рус, когда расстался с ними, отправился на Русь. И всех объединяла общая вера — русалии…

Русалии играли и на Балканах, и на Руси, и в Чехии, и в Моравии, и в Болгарии…

Часть евреев отправилась через Кавказ в низовья Волги, где потом возник Хазарский каганат, а часть осела здесь, в землях Чеха… Теперь говорят, что это самое старое еврейское поселение в Европе,,» И в Киеве тоже очень старое еврейское присутствие.,. Сердцевина земли Руса была Моавская земля, там жили моавы — мосхи — моски, и город и река у них прозывалась Моава — Моския — Мосхия, Москвин…

Но еще их прозывали славяне, и пришли они прежде — или после Руса? — кто теперь это разберет!

Это были те, кого раввин Нафан называл хананеянами. Древность была древнющая, а русы, потомки Руса, не любили копаться в своем прошлом. Им бы в Русалиях погулять…

Руса звали Иваном, и эту тайну долго хранили жрецы, многие же и посейчас ее не знают… Но в Русалиях праздновали Ивана Руса — главного вождя и жреца, он был сыном последнего троянского царя Приама по прозвищу (Приам означает «выкупленный», он и в самом деле был выкуплен своей сестрой), а имя же его было Подарк…

ИВАН–ЦАРЕВИЧ… Троянский царевич, брат Париса, погубившего царство… Троянское царство было могучим, соединявшим Европу и Азию… Все племена шли через него из Азии — несли с собой богатства и знания… Знания были тайными — те, что не выкладывали всем…

Греки победили доверчивых троянцев обманом: те верили богам и полагали, что на вере в богов нельзя строить обман. Однако хитрые ахейцы жаждали победы любой ценой — именно эта безнравственность и привела их к победе. Иван–царевич, троянский царевич Троит… Он стал Иваном на Руси, в ее лесах… В «Ригведе»[181] — древнейшей книге, заповеданной всем древним славянам, — леса названы «вана». Вот по этому слову «вана» и стал троянский царевич Троит царевичем Иваном… Лесной царевич…

В Трое при выборе нового царя старого топили, был там такой стародавний обычай. В землях Руси в обрядах русалий этот древний троянский обряд получил имя царевича Ивана Купалы — Троита–Трояна…

Лес, ветви и вода, и огонь костра, и прыжки через него для очищения от зла…

Сколько ни живет человек, хоть двести зим, когда Даждьбог укроется в пещеру Тьмы–Тьмущей — он ведь слишком могуч, чтобы его похищали — он сам кого хочешь похитит… Нельзя похитить бога, но можно вынудить его спрятаться, если обмануть… Хорошо обмануть бога… Все бесы и демоны только об этом и хлопочут..Ведь и богам хочется предаться радости, покачаться на качелях, устроенных богом ветра Стрибогом… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Вверх–вниз… Нельзя отклониться ни вправо, ни влево… Это уже другие боги — Прав и Крив… А Стрибог угождает многим богам, что может заставить человека ощутить восторг подъема и страх падения с высота…

Мировое дерево Береза… Но кто полезет на нее, чтобы сверзиться вниз? На Липу бортники за медом охотно идут, когда наступает липец — с цветущими липами, белым душистым медом от них… Нет, нет… Мировое дерево вовсе не Береза, это про Березу берегиням так внушают…

Мировое дерево на Руси — Дуб могучий… А Липа его супруга сладкая…

Князья липовые, а мужики дубовые… Кто это придумал? Дубовые — значит крепкие, липовые — мягкие… Липы обдирают на лыко, в липовых плетенках и по болоту можно ног не замочить… А липовый сундучок княгиня Ольга привезла с собой в Киев — нянька шепнула, что его еще матушка ее поставила ей, малютке, в спаленку… И до сей поры она иногда его гладит — матушкины руки касались…

А доску‑то на качели клали липовую… Мягкую… Вверх–вниз… Сколько ни качайся — а не устанешь… И чем больше взмываний сделаешь, тем шире Стрибожьи земли покажутся — Просторы, куда он Простирается… Сходишь с качелей — будто в небе налетался, воздуху Стрибожьего наглотался… Хочется опять с ним в вышине пообниматься, губами его ловить, волосами развеянными схватывать… Глаза закроешь — а он и поцелует в них касаниями нежными… Или рассердится — и кинет тебе в лицо песочку, чтобы собой не упивалась, а его движения ловила бы… Голову склонив, слушала бы его Струи влекущие. Эти Стрибожьи Струи могли и насмерть замотать, если кто голову терял и с качелей сойти вовремя не хотел…

Слабых и податливых Стрибог уносил ветром к себе, обвивая и хохоча… Снимут девку с качелей, а у нее уже и души нет… Стрибог унес!

Но как помогал он воинам, принося в жару прохладу и дождевые капли! Изнемогут все, устанут, ручья нигде нет, напиться негде, а Стрибог быстрый и примчится в одночасье, нагонит тучки, прольет их дождиком, умоются все от пыли, наглотаются прямо из воздуха воды, а Стрибог только захохочет и умчится… Как приманить его?

Любил шелковые и тончайшего льна полотна разноцветные, чтобы в его честь веяли бы по воздуху…» Чем ярче полотно — знаменательнее, в честь Стрибога поднято — тем приятнее ему, тем больше удачи будет войску… Реют высоко в воздухе полотнища знамен — Стрибог увидит, оценит красоту их и подарит воинам свою помощь… Шелк привозили из Дамаска, стоил он дорого, но князь Святослав на знамена не жалел золота. Походы, походы были его страстью и жизнью… Языческих богов он почитал.

К Русалиям же часто спешил даже издалека. Русалии — не только праздник исконных славянских богов, но еще и память о Пращуре Русе. О том, что Русалии связаны с именем Руса, княгиня Ольга услышала от сына, князя Святослава.

Нельзя сказать, что это была жреческая тайна. Но об этом жрецы не распространялись, не бросали свои слова богу Стрибогу, чтобы он их развеивал по всем землям и своим просторам — там, где он пролетал… Уж если что Стрибог подхватит, то узнают все, все, все…

Святославу выдал эту тайну старый жрец Белеса. Он был одинок, а молодой княжич был ему мил. И что‑то еще углядел в нем проживший долгую жизнь жрец самого могущественного и давнего славянского бога. Праславянского… Уж если Порсенна уверяет, что Белес и бог этрусков…

Тот, кто служит богам, будет богат… Даже язык это показывает зримо. Чем боги могут отплатить людям за любовь и поклонение и послушание себе? Богатством, и успехами, и здоровьем. Отмеченный богами, был удачен во всем. Но теперь богов такое множество, что о старых стали забывать. Вот и перед Велесом–Волосом стали выставлять Перуна…

Старику было тяжело с этим смириться. Шла борьба, и он хотел привлечь княжича на свою сторону…

Впрочем, это уже княгиня Ольга, как всегда, пыталась оценить поведение каждого человека — будь он жрецом или холопом — понять, что движит им и что светит ему в душе. Да, да, конечно же — боги… И все же: есть еще и только людское, жизненное, житейское… Даже верховному жрецу нужен глоток воды и меда и кусок лепешки… Каждый простолюдин — Мировое дерево с верхними и средними ветвями. И корнями. И соколом наверху. И пчелами в середине, в дупле, и змеями у корней… Все слито в душе — и боги, и лепешки, и мед, и соколы, и мудрость жизни прожитой и, требования богов, и власть князей, и бояр, и воевод.

Княгиню Ольгу все называли мудрой, потому что в каждого она вглядывалась — какова высота его Дерева, много ли соколов в верхних ветвях, много ли пчел роится, не иссушают ли змеи всю влагу у корней… Ей не было скучно или зазорно думать не только о светлых князьях или своих невестках, но и о слугах…

Невестки… Не одна Марина, а еще и Малуша.

Княгиня Ольга не позволяла себе не видеть, что Малуша — ее невестка. И как теперь сложатся отношения со Святославом и Мариной — неизвестно. На Русалиях всем станет видна любовь князя Святослава к Малуше. Но как же она скрытна!

Княгине Ольге было неприятно, что сын не сказал ей имени жреца Велеса. Было это еще до его похода. Неужели он боялся, что она вызовет старика и начнет допытываться, зачем он сказал то, что было заповедано ему скрывать от смертных, даже князей?

Сын тогда цедил слова неохотно, будто принужденно, и холодная догадка прошила ее с ног до головы: «Святослав ищет могущества, своего тайного знания, того, которым не владеет она, его мать — княгиня Ольга…»

Русалии — Рус — русы — Русь…

Рус, брат Париса, того страшного сына, что погубил свое отечество, бежал из горящей Трои, переправился через Дунай — все на север, на север, куда ему указывал главный бог Трои — Троян. Ведь у Трои были свои боги, свои предания, свои книги… Но хитрые греки уничтожили всю память О них… Даже имен богов, кроме греческих, не осталось… Эллины–ахейцы… Хитрые и лукавые… Троя была мостом между Востоком и Западом… Узенький пролив — а там уже все иное… На Востоке был рай, в нем росла яблоня, и яблоки из райского сада кто только не хотел похитить. Почему именно яблоко? Что в нем?

Перейти на страницу:

Светлана Кайдаш–Лакшина читать все книги автора по порядку

Светлана Кайдаш–Лакшина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Княгиня Ольга отзывы

Отзывы читателей о книге Княгиня Ольга, автор: Светлана Кайдаш–Лакшина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*