Сказания из Истории Древней Руси - Татьяна Анатольевна Томина

Когда решил Владимир, что Корсунь-город гож,

Бояре нашептали, мол, крестишься, — возьмёшь.

И обещал Владимир, и город он добыл,

Но, правда, лишь когда он всю воду перекрыл.

Владимир в Византию — мол, к миру он придёт,

Когда пришлют те Анну(54), жёной он назовёт.

— «Язычник ты, не можем сестру мы отпустить».

Креститься срочно надо, решил: «Тому и быть».

Со свитой в Корсунь Анна, Владимир срочно в храм,

Крестил свою дружину, крестился он и сам.

Потом брак заключили, он Корсунь возвратил,

По договору жили — торговле удружил.

Собрались ехать в Киев, реликвии — с собой,

Крестил семью, конечно, чтоб каждый был уж свой.

Сказал: «Перу'на — в Днепр», к порогам дотолкал.

Не долго упирались — чуток народ рыдал.

Народ — в днепровску воду, теперь — Мир христиан,

Где идолы стояли, поставили там храм.

От Киева на север ту веру понесли,

Но в Новгороде силу всё ж встретили они.

Добрыня — дядя князя, Путята — с войском он,

Рассеяли ту силу, частично град сожжён.

Перун же новгородский — тот в Волхове почил,

Заветам христианства теперь монах учил.

Когда Князь принял веру, то изменился сам:

Разбойникам — лишь виру(55), но то внесло бедлам.

Вернули наказанье, разбойник смирным стал,

У Князя есть задача — от печенег устал.

И Юг Князь укрепляет — там линию созда'л,

В ней Белгород и Корсунь с курганами связал.

Был Белгород в осаде, придумали отцы -

Хазарам показали колодцы. Молодцы!

В колодце — много хлеба и есть кисель в другом,

Хазары и отстали — мол, голод нипочём.

Удачно всё сложилось для Князя в те года -

На Западе спокойно, что было не всегда.

У Чехов, Угров, Польши с другим врагом разлад.

Вдруг веру поменяли на западный уклад.

И Русь хотел Рим тоже к своим рукам прибрать,

Жёною сына Князя — полячкой поиграть.

Сказали Святополку(56), чтоб Киев отобрал.

Но заговор раскрыли, подвал их тёмный ждал.

А Русь от Византии никак не оторвать -

С ней родственные связи, удобно торговать.

Военные походы совместные вели,

Хазаров разгромили, с Тавриды те ушли.

Дружину Князь лелеет, что хочет та — даёт,

От деревянных ложек к серебряным придёт.

Сказаний много громких об этих временах -

Добрыня и Попович с Ильёю — на устах(57).

Труды сломили Князя, а был ещё не стар,

Сыночки постарались — бороться он устал.

Похоронили князя во Десятинный храм(58),

Жены могила — Анны, давно была уж там.

Народа плач был громок — велик Владимир-князь,

Беду народ почуял, без Князя в доме — грязь.

__________

(46) Владимир (Великий, Красно Солнышко) — князь новгородский (970–988 г.г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 978-1015 г.г. (ок. 956-1015 г.г.)

(47) ятвяги — древнерусское название диких лесных балтийских племён

(48) поход — имеется ввиду поход дружины князя Владимира на ляхов (поляков) в 981 г.

(49) решил идти — имеется ввиду поход дружины князя Владимира на Камских Болгар в 985 г.

(50) Ростов — город в Ростово-Суздальском русском княжестве

(51) Корсунь (Херсонес) — древний город, расположенный на территории современного Севастополя

(52) Климаты (Готия) — область на южном берегу Тавриды

(53) бабка — имеется ввиду княгиня Ольга

(54) Анна — сестра византийских императоров Василия и Константина, жена князя Владимира с 988 г.

(55) вира — денежный взнос

(56) Святополк (Окаянный) Владимирович — князь туровский (988-1016 г. г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1015–1016 и 1018–1019 г.г. (ок. 979-1019 г.г.)

(57) Добрыня Никитич, Алёша Попович, Илья Муромец — русские былинные богатыри

(58) Десятинный храм (церковь Богородицы) — первый каменный христианский храм на Руси, построенный в Киеве в 989(991)-996 г.г.

О княжьих сыновьях

Великий князь Владимир до жён всегда охочь,

Наложниц тоже много, со всеми был ни прочь.

Раз жёны, то и дети, их много от тех «дел» -

Двенадцать точно знаем, им всем Князь дал удел.

Себе оставил Киев, пусть власти подождут,

Поучатся в уделах, порядок создадут.

Сын старший — от чехини, прозваньем Вышеслав,

Он в Новгород отправлен — в торговле важный сплав.

Ростов был Ярославу — Рогнедов средний сын,

Тмутаракань — другому, Мстиславу он был мил.

А с младшим Изяславом Рогнеда в отчий дом -

Ей в Полоцк, где проли'та когда-то кровь отцом.

Не просто получилось — задумала убить,

Владимир стал противен, измены не простить.

Кинжал рукой отброшен — проснулся солнце-Князь,

Зовёт свою охрану — Рогнеде срочно казнь.

Но маленький сынишка за маму встал стеной,

Владимир пожалел их, отправил с глаз долой.

С тех пор потомки сына владели той землёй,

Что стала Белой Русью, познав с Литвою бой.

Волынь делили «честно» два сына меж собой -

Рогнеды, неизвестной, с тех пор на землях бой.

Болгарыни сыночкам достались севера' -

Ростов был у Бориса, у Глеба — Мурома'.

Другим придумал место, всю Русь он повязал,

Но на местах тех тесно — он местных прижимал.

Когда почил Владимир, беда пришла на Русь.

Сын Святополк — гречанки, затеял эту гнусь.

Занял престол отцовский, но мало то ему:

«Вдруг братья недовольны, я мысли как пойму?»

И по примеру тестя(59) их извести решил -

К Борису в Вышеграде убийца поспешил.

А Глеба у Смоленска убил его приказ

И Святослава-брата Карпат чертог не спас.

Потом он с Ярославом затеял долгий бой,

Подробности об этом узнаем мы с тобой.

Итог его печальный — из Киева удрал,

Убит был по дороге и «Окаянным» стал.

На Русь привёл Христа Князь, беда — его семья.

Какое воспитанье — такие сыновья.

__________

(59) тесть Святополка Окаянного — Болеслав I Храбрый, князь польский в 992-1025 г.г., король Польши в 1025 г., в борьбе за власть ослепил своих братьев