Валуа. История французских королей - Александра Лепенан
Карл IX, родившийся 27 июня 1550 года, был третьим сыном Генриха II и Екатерины Медичи. Он, как пишет историк Бернар Фан, «обладал хрупкой нервной системой и страдал туберкулезом. ‹…› Единственным человеком, к которому он испытывал реальную привязанность, была его любовница Мария Туше»[154].
Представитель рода Валуа родился в королевском замке Сен-Жермен-ан-Лэ, и до восшествия на престол носил титул герцога Орлеанского. Что же касается Екатерины Медичи, то в роли регентши она многого добилась. В частности, ей удалось сократить государственные расходы и восполнить уже ставший привычным финансовый дефицит. Одного она не смогла – прекратить войну, которая продолжала бушевать между двумя политико-религиозными кланами.
Религиозные войны
В марте 1562 года имела место резня в Васси, где приблизительно двадцать протестантов были убиты людьми герцога де Гиза. Эта резня знаменовала собой начало первой из религиозных войн, в которой против католиков выступила гугенотская армия адмирала Гаспара де Колиньи.
ОБРАТИМ ВНИМАНИЕ
Гугеноты (Huguenots) – название французских протестантов (кальвинистов). Происходит от франко-швейцарского слова eyguenot, обозначавшего члена женевского протестантского союза против герцога Савойского. Слово eyguenot, в свою очередь, восходит к немецкому eitgenôz, что значило «собрат», «соратник», «союзник». Сначала слово «гугенот» употреблялось противниками протестантов как насмешка, но впоследствии, когда Реформация стала распространяться во Франции, оно прижилось и среди самих французских протестантов.
Следует отметить, что уже в 1520 году в небольшом городе Мо, что на реке Марне, недалеко от Парижа, существовала группа богословов-радикалов, которые переводили Новый Завет и преподавали вызывавшее тревогу борцов с ересью учение. Правительство вскоре разогнало этих вольнодумцев. Но величайший из религиозных реформаторов-французов, Жан Кальвин, бежал из Франции и стал трудиться за пределами страны. Он родился в 1509 году в Нуайоне, тихом пикардийском городке, и большую часть жизни был пастором. Жан – один из самых мощных умов, рожденных Францией. Его главное сочинение «Наставление в христианской вере» (Institutio religionis christianae), переведенное им же самим с латыни на французский язык, в свое время заставляло людей с радостью умирать на эшафоте и вооружало одно государство против другого.
Кто не слеп, тот видит, что землю затопили потоки зла, и что весь мир заражен смертельной чумой. Короче, все рушится, так что нужно либо окончательно отчаяться во всем человеческом, либо установить порядок, способный избавить нас от этих зол, в том числе насильственными средствами.
ЖАН КАЛЬВИН, французский богослов и реформатор церкви
С 1541 по 1565 год Кальвин жил в Женеве и за это время послал оттуда целую армию учеников, воспитанных в самой агрессивной разновидности протестантизма. Они получали у французов гораздо более теплый прием, чем последователи Мартина Лютера, распространявшие чисто немецкую разновидность протестантизма.
Под влиянием такой мощной силы протестантизм быстро распространялся во Франции при Франциске I и Генрихе II. Оба короля, особенно Генрих, не скупились на дыбы и костры для протестантов.
В конечном итоге многие знатные дворяне перешли в «реформированную религию», а вскоре к ним присоединились даже несколько родственников королевской семьи, в том числе могущественный принц де Конде, а также Гаспар де Колиньи, адмирал Франции. К 1560 году конфликт был близок к кульминации.
Религиозные войны во Франции начались в 1562 году и закончились только в 1598 году. Боевые действия велись беспорядочно – то в одном месте, то в другом, почти во всех частях Франции.
Католики и протестанты терзали друг друга почти сорок лет в ходе конфликта, который справедливо называют «религиозными войнами». ‹…› Эта война была братоубийственной в двух смыслах – резали в ней друг друга, в помрачении фанатизма и жестокости, христиане и французы.
ФРАНСУА ЛЕБРЕН, французский историк
Это было время страшной смуты, которое принесло беды и нищету во многие части государства. Протестантская партия, получившая название «гугеноты», обосновалась в южных землях, но у новой религии имелись отдельные оплоты и на севере страны. Также гугеноты захватили и удерживали Ля-Рошель, крупный морской порт на берегу Бискайского залива, куда постоянно прибывали подкрепления от английских и голландских протестантов.
Королева-регентша попыталась восстановить мир с гугенотами, подписав 19 марта 1563 года Амбуазский договор, который предоставлял свободу вероисповедания, – правда, только для дворянства.
В 1570 году был подписан мирный договор – Сен-Жерменский эдикт, который предоставил протестантам несколько убежищ, в частности упомянутую крепость Ля-Рошель. По этому случаю королева решилась на брак своей дочери Маргариты с гугенотом Генрихом Наваррским, чтобы увеличить шансы примирения и поддержать в долгосрочной перспективе династию Валуа.
Генрих Наваррский был сыном Антуана де Бурбона и Жанны д'Альбре, он был выше по положению, чем обычные «принцы крови» – родственники королевской семьи. Генрих Наваррский вполне мог по праву наследования взойти на французский трон, если бы правящая династия Валуа угасла, что было весьма вероятно. Молодой Генрих рос в протестантской вере, что вызывало ужас и тревогу у многих набожных католиков.
Внутри своей семьи Екатерина Медичи не могла найти покой и доверие. Ее дети враждовали друг с другом: ненависть нового короля Карла IX по отношению к его младшему брату Генриху, более блестящему и более мужественному, любимцу королевы; зависть младшего сына, Франсуа Алансонского, который дошел до того, что вступил в заговор с протестантами, чтобы расчистить себе «место под солнцем». Маргарита одновременно поддерживала и одного и другого.
Екатерина Медичи должна была постоянно быть начеку, причем в своей собственной семье даже в большей степени, чем по отношению к двум враждующим религиозным группировкам.
Самым серьезным ущербом для королевства было столкновение между католиками и
