Трилогия об Иосифе Флавии: Иудейская война. Сыновья. Настанет день - Лион Фейхтвангер
С. 156. …ездил на… содомские поля, искал следы небесного огня… – Намек на библейское предание о Пятиградии долины Сиддим, во главе которого стоял город Содом; за грехи жителей все Пятиградие было испепелено богом и стерто с лица земли. Уже в древности считали, что долину Сиддим залили воды Мертвого моря.
С. 157. Митра — персидский бог света и солнца, верховное божество древнеперсидского культа. Ом (Аум) – слово, почитавшееся священным в индийских религиях; составляющие его звуки отождествлялись с верховной триадой индийского пантеона – Вишну, Брахмой и Шивой.
С. 161. …царь Давид клал себе в постель горячих молодых девушек. – «Когда царь Давид состарился, вошел в преклонные лета, то покрывали его одеждами, но не мог он согреться. И сказали ему слуги его: пусть поищут для господина нашего царя молодую девицу, чтоб она предстояла царю, и ходила за ним, и лежала с ним, и будет тепло господину нашему царю. И искали красивой девицы во всех пределах Израильских, и нашли Ависагу Сунамитянку, и привели ее к царю. Девица была очень красива, и ходила она за царем, и прислуживала ему; но царь не познал ее» (Третья Книга Царств, 1: 1–4).
С. 164. Ирина — наложница египетского царя Птолемея VII Эвергета II Фискона, то есть Брюхана (146–117 до н. э.), уговорившая царя отказаться от плана жестоких антиеврейских репрессий в Александрии.
Гинном (или Бет-Гинном) – долина у стен Иерусалима, где в древности приносили человеческие жертвы Молоху. Из-за мрачного вида этой долины и поднимавшегося оттуда удушливого смрада ее именем стали называть ад (отсюда – геенна).
С. 165. Праздник водочерпания – народное торжество, сопровождавшее обряд «возлияния воды», который совершался в один из дней праздника кущей (см. прим. к с. 33). Обряд состоял в том, что первосвященник, зачерпнув воды из источника под Храмовой горой, выливал ее затем в поставленную на алтарь чашу. Накануне храм ярко иллюминировали, и вся ночь проходила в пении и плясках; самые благочестивые люди, самые высокие власти веселились сами и развлекали народ. Праздник был, по-видимому, трансформацией древнего моления о дожде, так как период дождей в Палестине начинается вскоре после праздника кущей.
…как смеялась над… Давидом… жена его Мелхола! – Увидев Давида, пляшущего перед ковчегом Завета, его супруга Мелхола «презрела его в сердце своем», а потом и прямо сказала царю, что негоже ему являться в таком виде перед подданными (Вторая Книга Царств, 6).
С. 166. Я происхожу от Хасмонеев. – В родстве с Хасмонеями была мать Иосифа.
С. 167. «Виноградная лоза не должна…» – Ср. Книга пророка Иеремии, 2: 21, и Книга пророка Иезекииля, 17: 1–10.
«Проклят скотоложествующий». – Запрещение скотоложества содержится в Моисеевом законодательстве (Исход, 22: 19; Левит, 18: 23).
Зуз – еврейская монета и мера веса.
С. 168. «Запертый сад – сестра моя…» — Песнь Песней, 4: 12.
«Пусть придет возлюбленный мой…» — Песнь Песней, 4: 16.
С. 170. Сабинский диалект – говор сабинян, древнего италийского племени, занимавшего восточную часть Средней Италии. Поместья Флавиев находились в земле сабинян.
С. 170–171. Я… – внучка Ирода и Хасмонеев. – Ирод Великий приходился Беренике не дедом, а прадедом; ее прабабкой была Мариам (Мариамна), внучка князя-первосвященника Гиркана II, одного из последних Хасмонеев.
С. 179. «Если кто возьмет жену…» — Второзаконие, 24: 1 (цитата не точна).
С. 182. Саул — первый еврейский царь (XI в. до н. э.). По библейскому преданию, он был помазан на царство пророком Самуилом и обещал во всем следовать советам Самуила, но, исполнившись гордыни и властолюбия, нарушил обещание, и тогда пророк помазал на царство юношу Давида.
С. 184. Британник (41–55 н. э.) – сын императора Клавдия от Мессалины. После смерти Мессалины Клавдий женился на Агриппине и усыновил ее сына, будущего императора Нерона. Британник был объявлен слабоумным и заключен под стражу. Агриппина убила Клавдия и возвела на престол Нерона, но затем между ними начались раздоры, и, опасаясь, как бы мать не привлекла на свою сторону Британника и не воспользовалась его именем и авторитетом законного наследника, Нерон на пиру отравил сводного брата.
С. 187. …Мариам… за такую игру поплатилась головой. – «Варвар» (идумеянин) Ирод Великий безумно любил и столь же безумно ревновал свою супругу, а потому чутко прислушивался ко всем наветам и доносам, полагая вдобавок, что у него есть основания опасаться Мариам: он истребил почти всех ее родных, чтобы положить конец династии Хасмонеев. В конце концов царицу оклеветали, и она была казнена (29 до н. э.).
С. 190. Обе Азии — Верхняя и Нижняя, то есть Восточная и Западная. Границею между ними древние считали горы Тавр, а позже – реку Евфрат.
С. 197. Могу я отныне носить родовое имя императора? – Обыкновенно родовое имя господина брал отпускаемый на волю раб.
С. 198. Александрия Египетская (основана Александром Великим в 331 г. до н. э.) – была столицей египетского эллинистического царства, а после захвата Египта римлянами в 30 г. до н. э. – столицей провинции. В святилище бога Сераписа помещалась библиотека с четырьмястами тысячами свитков. При Музее (т. е. храме Муз) жили на царском содержании ученые, следившие за пополнением библиотеки. На острове Фарос, соединенном с берегом дамбой длиною более тысячи двухсот метров, стояла стовосьмидесятиметровая башня маяка, воздвигнутого в конце III в. до н. э. и считавшегося одним из семи чудес света.
Яффа (Иоппа) – портовый город в Палестине, Паретоний – город и порт в Северной Африке, к западу от Египта.
С. 199. Елисейские поля (или Острова Блаженных) – место, где живут вечною и безмятежною жизнью любимцы Зевса, изображены Гомером в «Одиссее», IV, 563 сл.
С. 200. Псамметих — один из двенадцати царей, с 670 г. до н. э. совместно правивших Египтом. В 656 г. он в одной большой битве разгромил своих соправителей и стал царствовать один. Битва была выиграна руками греческих и карийских наемников, участие в ней иудеев исторически недостоверно.
С. 201.
