Белый слон Карла Великого: Невыдуманные истории - Анатолий Петрович Левандовский

Когда после коронации, весной 801 г., император возвращался из Рима на родину, близ Верчелли его нагнали восточные послы. Они сообщили, что еврей Исаак, отправленный четыре года назад к Харуну ар-Рашиду, благополучно возвращается с подарками и слоном. Исаак задержался в Северной Африке, ибо у местных правителей не оказалось достаточно средств, чтобы переправить слона через Средиземное море. Карл незамедлительно отправил своего канцлера Эрканбальда в Лигурию с приказом подготовить корабль и обеспечить переправу. Исаак, погрузив слона и другие дары халифа, благополучно совершил морской рейс и прибыл в Порто-Венере в октябре 801 г. Оттуда он двинулся на север Италии, но в связи с приближавшимися холодами не рискнул в этом же году переправлять слона через Альпы и зазимовал в Верчелли. Очевидно, путешествие по горным перевалам оказалось не из легких, ибо в Ахен слон был доставлен только 20 июля 802 г. ...

Появление слона произвело фурор. Он затмил все другие подарки. О нем оставили свидетельства все местные летописи, в том числе даже те, которые славились своей лаконичностью. 802 год для Франкского государства можно смело назвать «годом Слона», ибо появление «гостя» из далекой Индии потеснило все другие события, сколь бы важными они ни были.

Карл поместил слона в свой знаменитый охотничий парк, славившийся различными диковинками и чудесами природы, и здесь Абу-ль-Абба стал объектом «научных» наблюдений, которые современные эрудиты приводили в своих трудах. Так, известный в придворных кругах грамматик и географ Дикуил упрекал автора одного компилятивного трактата за утверждение, будто слон никогда не ложится. «...Слон, — писал Дикуил,— напротив, лежит, подобно быку, что все люди Франкского государства наблюдали на примере слона императора Карла...»

Но недолго длилось безмятежное пребывание Абу-ль-Абба в уютном охотничьем парке. У престарелого императора была укоренившаяся с годами привычка во время походов или путешествий брать с собой жену, детей, а то и весь двор. Не желая расставаться со своим новым любимцем, Карл и его стал повсюду возить за собой. Так продолжалось до 810 г., ставшего роковым для заморского животного. В этом году император отправился на север, в Саксонию. Перейдя Рейн у Липпехама, он стал поджидать войско. И вот во время этой стоянки и околел бедный Абу-ль-Абба. Быть может, он стал жертвой эпидемии, косившей в том году скот во многих северных областях государства.

Гибель слона произвела не менее сильное впечатление, чем его прибытие. О ней опять писали все летописи, приравнивая печальное известие к самым тяжелым событиям года. Например, некая хроника сообщала о смерти сына Карла Пипина в следующей форме: «...в том же году, когда умер слон, скончался и король Италии, Пипин...» Другой летописец, повествуя о всевозможных несчастьях, обрушившихся на Франкское государство, уточнял: «...и король Пипин, сын императора, оставил юдоль земную, и знаменитый слон, которого Аарон прислал императору, внезапно умер...»

Так закончил свои дни знаменитый Абу-ль-Абба, прожив при франкском дворе около девяти лет и всего лишь на год пережив своего первого хозяина — багдадского халифа.

Харун ар-Рашид умер в 809 г. Характерно, что с его смертью окончилось франкское влияние в Палестине. Гражданская война, вспыхнувшая в Халифате, не пощадила и христианских святынь. Многие храмы Иерусалима и окрестных мест были разрушены, монахи покинули свои обители. Из франкских источников почти исчезли сведения о событиях, связанных со Святой землей. В начале 814 г. скончался и сам Карл Великий. Его могущественная империя быстро пришла в состояние хаоса и распалась. На ее развалинах образовались современные Франция, Германия и Италия. А контакты Востока и Запада возобновились спустя два столетия в эпоху крестовых походов.

Вместо эпилога — одно уточнение.

Действительно ли слон был белым?

В этом мы не уверены. Ни один из сохранившихся источников об этом не упоминает. Быть может, именно в этом смысле надо понимать Эйнгарда, который, заявляя, что Харун прислал Карлу своего единственного слона, имел в виду единственного белого слона? Может быть. А может, и нет. Скорее всего, версию о белом слоне создала поздняя традиция. И подхватила художественная литература.

СУДЬБА ТАМПЛИЕРОВ

втобус набирал скорость. Мы мчались вдоль широкого шоссе, между Кодебеком и Арроманшем. За стеклом мелькали чистенькие нормандские домики вперемежку с пестрыми рекламными щитами, прославлявшими некую «Стеллу Артуа», кальвадос «Пер Малюар» и новую модель марки «Крайслер».

И вдруг словно видение из загробного мира — двухметровый рыцарь в полном боевом облачении с красным мальтийским крестом на правом плече. Промелькнула готическая надпись: «Le Templier». Гид поймал мой недоуменный взгляд и улыбнулся:

— Не правда ли, великолепен? Но это всего лишь вывеска ресторана!

Вывеска ресторана... Я знал, что французские рестораторы (да и не только они) большие мастаки делать бизнес на именах деятелей прошлого своей родины. В Париже мы остановились в отеле «Павильон», названном так потому, что король Генрих IV построил здесь когда-то свой охотничий домик; об этом славном короле мы вспомнили еще дважды — в кафе и ресторане его имени. Крупнейший торговый центр столицы Франции называется «Галерея Лафайета», что живо воскрешает н памяти покупателей образ героя американской и французской революций. На углу Итальянского бульвара и улицы Ришелье ослепляет красной облицовкой — цвет кардинальской мантии — кафе «Кардинал». А в доме № 398 по улице Сент-Оноре, где в 1793 г. проживал основатель якобинской диктатуры, ныне открыт ресторан «Робеспьер».

Все это я знал, и тем не менее рыцарь на шоссе смутил меня. Смутил потому, что в наши дни действовать под вывеской «Тамплиер» не более удобно, чем, скажем, назвать главный универсальный магазин Кана именем Шарлотты Корде, убийцы Марата. Впрочем, французы любят пикантность, даже если она имеет криминальный оттенок. А уж в истории ордена тамплиеров (истории весьма криминальной) пикантностей хоть отбавляй. Тамплиер — герой многоплановой и драматичной эпопеи, начало которой уходит в седую древность, а конец...

Однако искать ее конец пишущий эти строки не собирается, что же касается начала, то оно уводит нас в классическое средневековье — одну из интереснейших эпох в истории человечества.