Бансэнсюкай. Настольная книга ниндзя - Самудзи Фудзибаяси
В случае, когда вы отправите его как шиноби обратно к врагу, они ослабят бдительность и будут считать его своим собственным ниндзя, что позволит вашим планам сработать очень хорошо, что в конце концов с легкостью победит врага.
Сунь-цзы назвал это искусство ханкан, или обращенный шпион, и сказал, что это лучший навык для использования. Он говорит:
Обратив шпионов, заполучив вражеских агентов и используя их в наших собственных целях – тех вражеских шпионов, которые пришли шпионить за нами, нужно разыскивать, соблазнять взятками, уводить и удобно укрывать. Таким образом, они станут обращенными шпионами и будут доступны для нашего обслуживания. Именно благодаря информации, приносимой обращенным шпионом, мы можем приобретать и нанимать местных и внутренних шпионов. Опять же, именно благодаря его информации мы можем заставить обреченного шпиона донести врагу ложные вести. Наконец, именно благодаря его информации выжившего шпиона можно использовать в назначенных случаях. Целью шпионажа во всех его пяти разновидностях является знание врага, и это знание может быть получено, в первую очередь, только от обращенного шпиона. Следовательно, крайне важно, чтобы к обращенному шпиону относились с максимальной щедростью.
Согласно «Чоккай», «Разговорному комментарию» к искусству войны: Каждый должен знать о пяти типах шпионов; однако искусство четырех видов – местных, внутренних, обреченных и выживших шпионов – все они используются в сочетании с обращенными шпионами. Следовательно, при использовании обращенных шпионов [вам необходимо обладать] большим интеллектом, и они должны быть вознаграждены наиболее щедро по сравнению с другими четырьмя типами. Когда вы посылаете шпиона или используете шпиона, не заставляйте шпиона работать на вас или кого-то, кто работает на других, поскольку всегда есть лишь немногие, кто обладает интеллектом, в то время как всегда есть много тех, кто обладает лишь слабым талантом. Всегда трудно испытывать гнев по поводу несправедливости, в то время как легко найти убежище в оправданиях. Находясь на вражеской земле, шпион имеет много денег и красивых женщин перед собой, мечи и пилы за спиной и котлы на боку. Если он обманет из-за страха смерти или бедности, он скроет это от Господа, но должен быть кто-то, кто сообщит об этом Господу. В случае, если у него больше красноречия, чем у других, и он не подчинится, если его подтолкнуть к сложным вопросам, он выдаст множество секретов, касающихся вашей стороны, так что любое его благонамеренное поведение ни к чему не приведет. Таким образом, шпионы сами будут выдавать информацию без умысла. Трудность в использовании шпионов существует здесь, на данном этапе. Сунь-цзы очень хорошо знал этот недостаток, поэтому он сказал, что важно сделать обращенного шпиона в соответствии с личностью, о которой идет речь.
Эти слова вполне разумны. Поэтому господин должен щедро вознаградить тех шиноби но моно, которые достигли четырех ценностей: верности, храбрости, тактики и опыта.
II
Когда вражеский ниндзя войдет в ваш замок или покои, или к подножию каменных стен, или вокруг них, или в каменный форт, тогда притворись, что не заметил его, и позволь ему услышать, как ты говоришь о придуманной и ложной тактике вашей армии, чтобы он работал на тебя как ниндзя без он даже знал об этом.
Если вы заметили, что текинин или вражеский шиноби проник в ваш замок или лагерь, вы должны притвориться, что не заметили этого, и намеренно позволить ему увидеть или услышать то, что касается вашей армии. Он поверит, что это правдивая и надлежащая информация, и вернет ее своим союзникам, сообщив им неверно. Вражеский генерал воспримет это как истину и примет меры или разработает планы для своей армии в соответствии с отчетом. На самом деле, это конструкция, поскольку ваши союзники знают, что он вражеский шиноби, а вы притворились, что не знаете, сказав то, что противоположно истине; например, произнося восток вместо запада, юг сменяется севером и так далее. Поскольку все планы врага основаны на этой ложной информации, их намерения приведут к обратным результатам и провалу. Это искусство следует применять, когда очень трудно захватить вражеского ниндзя, даже если вы знаете, что он находится прямо за пределами замка или лагеря, или возле забора или каменной стены, или когда вы знаете, что кто-то проник в ваши покои, но вы не знаете, кто или где находится ниндзя. В таком случае вы должны позволить ему услышать, как вы громко произносите такую ложную информацию, или позволить ему увидеть то, во что вы хотите, чтобы он поверил. Этот метод отличается от предыдущего, упомянутого выше, но принцип тот же.
Когда генерал государства Цинь собирался напасть на кого-то по имени Е Ю, поскольку Е Ю и Чжао Шэ были в очень тесной дружбе, Чжао Шэ отправился спасать Е Ю, но, пройдя расстояние в двадцать ри, он построил форт с глубокими рвами и надежными стенами и оставался в форте двадцать восемь дней. Тем временем канджа-шпион из штата Цинь подошел посмотреть, что делает Чжао Шэ, и Чжао Шэ знал это, но притворился, что не знает, и дал ему услышать, что спасти Е Ю было очень трудно. Вдобавок ко всему, он позволил шпиону увидеть, как сильно они пытались обезопасить охрану, как будто они окапывались для полной защиты. Шпион вернулся и сообщил об этом генералу Цинь, поэтому генерал был очень рад узнать это и выдвинул свою армию вперед, сказав, что Чжао Шэ определенно не собирается спасать Е Ю, и поэтому они могут атаковать Е Ю без каких-либо опасений. Однако, в то же самое время, когда шпион отправился обратно в Цинь, Чжао Шэ отступил со своей армией на тридцать ри со сложенными доспехами и приспущенными флагами, а затем поднялся на гору Хокузан и стал ждать полчищ армии Цинь. Поскольку генерал Цинь ничего не ожидал, они были атакованы силами Чжао Шэ, и Цинь потерпел поражение. Это пример того, как вы можете сделать союзника-ниндзя из вражеского текинина – таких случаев было очень много.
Сунь-цзы говорит:
Любая война основана на обмане. Следовательно, когда мы способны атаковать, мы должны казаться неспособными; когда мы используем наши силы, мы
