Валерий Воронин - Родина ариев. Мифы Древней Руси
И тут же пришло сообщение – убит полковник Карл Фридрих. Я видел, как он лежал на земле. Рядом с домом, в котором жил. В момент авианалёта полковник выбежал на улицу, чтобы спрятаться в подземном бункере. Но не успел. Врачи на его теле не нашли ни единого пулевого или осколочного ранения. Его убил камень, вывалившийся из верхней части дома в момент сотрясения земли, вызванного взрывом авиабомбы. Ещё одна нелепая смерть. Я здесь, в Крыму, и вообще в жизни столько нелепых смертей видел, что стал неисправимым фаталистом. Если тебе суждено умереть в какой-то определённый день и час, что бы ты ни делал, это обязательно случится. От смерти не убежишь. А лучше этого не делать вовсе.
Полковника Карла Фридриха мы похоронили на небольшом нашем кладбище, сразу за Коккозами. Была возможность вывезти его в Германию, но выяснилось, что полковник завещал похоронить его здесь. Точнее, там, где найдёт его смерть. Мне об этом сказал полковник Шуберт. А ещё добавил, что у нашего «соколиного глаза» никого на белом свете не осталось. Жена от него ушла несколько лет назад. А единственный сын ещё в сороковом году без вести пропал. Он был военным моряком. Ещё полковник Шуберт добавил, что Карл Фридрих раньше был очень весёлым человеком. Я, конечно же, удивился услышанному. И в первую очередь потому, что, оказывается, Шуберт и Карл Фридрих были старыми знакомыми. По тому, как складывались их отношения в Коккозах, об этом и не скажешь. Впрочем, какое это сегодня имеет значение?
Оставшись один, я вновь окунулся в своё «письмо другу», перечитав последний вариант только что исписанных листков. Но текст дальше упорно не шёл. Перед глазами стояла наша рулетка, и вращающийся барабан всё время мешал мне сосредоточиться. Что за наваждение! Я попытался отогнать рулетку подальше. Даже для убедительности провёл по воздуху рукой. Но всё тщетно… Видение не исчезло.
И только теперь я стал догадываться, в чём дело. Надо сосредоточиться сейчас именно на рулетке, а не на тексте! Я так и сделал. И тут же картинка ожила.
Мне увиделось наше офицерское казино. Жарко горят свечи, слышен Вагнер, вращается барабан. Вокруг сидят люди. Всё как всегда. Только нет среди присутствующих ни меня, ни полковника Шуберта, ни доктора Вайсберга…
Зато на троне сидит генерал Краузер и строго смотрит на остальных участников ритуала. Вдруг я узнал одного, нет, даже двоих людей, сидящих за столом. Когда-то я видел их у нас в Коккозах. На ранней стадии нашей деятельности, когда через офицерское казино проходила масса народу, среди прочих были и эти двое. Позже они исчезли из нашей группы – были отозваны в Германию. Я и думать о них забыл. И вот – надо же, встретились…
Через определённое время ритуал был завершён. Генерал Краузер первым встал из-за стола, за ним последовали и другие. Когда мой шеф уже выходил из казино, он подозвал к себе одного из помощников и что-то долго ему выговаривал, указывая на рулетку. В частности, он обращал внимание на рычаг, с помощью которого барабан приводится в движение. Мне, конечно же, этот рычаг был хорошо знаком, ибо и я неоднократно приводил рулетку в движение. На его конце ещё был закреплён круглый чёрный шар, похожий на яблоко. Я историю этого предмета уже излагал, а также говорил о важности, придаваемой нами данному набалдашнику. Но сейчас на рукояти яблоко отсутствовало. Может, упало?
Но долго на данную тему мне размышлять не пришлось. Все, находящиеся в помещении, стали покидать офицерское казино. Но вместо того, чтобы оказаться на улице, люди начали подниматься по ступеням вверх. Шли они достаточно долго и лишь затем оказались на свежем воздухе.
Я, конечно же, понял. Казино, которое мне было показано, находится глубоко под землёй. А через мгновение я узнал и строение, под которым совершался ритуал с крымской рулеткой. Это был старый польский замок. Я сразу же узнал его. Ибо именно мне пришлось однажды посетить город Краков, чтобы подыскать подходящее помещение для «дублёра» нашего офицерского казино.
Теперь я не сомневался, что крымская рулетка была похищена (точнее, перехвачена) людьми генерала Краузера. И попала не в Германию, а в Краков. Впрочем, это лишь моё видение. Так ли есть на самом деле?
6Немного успокоившись, я смог, наконец, продолжить свою рукопись. Мне не терпелось написать ещё одну главу. Первую я посвятил оценке общей ситуации, связанной с интересующим меня районом местности. И когда я утвердился, что это место, откуда многие народы вели свою родословную, то, конечно же, захотелось сказать и о тех праотцах, кто вообще сотворил нашу цивилизацию. Готы и скандинавы называли их асами и во главе их ставили Водана и Тора. Скифы называли таковыми Таргитая и его сыновей. Этрусы выделяли Геркла, Рому и Фидес, а жители Малой Азии и Ближнего Востока – Сияющих, которые являются, скорее всего, египетскими богами Тотом, Гором, Исидой и другими. Древние греки помещали на свой Олимп целую группу богов во главе с Зевсом.
Олимпийские боги Греции – одни из самых известных нам, европейцам, представителей прошлого. Они же, без сомнения, составляют когорту небожителей или полубогов-полулюдей, которые стояли у истоков нашей цивилизации. Кем они приходились нашим, германским асам? Возможно, все они из одной божественной семьи. А их потомки (или они сами) являются той солнечной династией, сведения о которой дошли до нас из легенд Индии.
Наши научные экспедиции в поисках истинных корней ариев дошли до самого Тибета. Понятно, что нас так влекло в эту высокогорную страну. Тибетцы боготворили свастику, считая её знаком высшего предопределения. Для нас свастика была символом Третьего рейха, включающим в себя все наши надежды на будущее. Поворот истории в нужном для нас направлении могла совершить только она. В Тибете наши специалисты из «Аненербе» обнаружили бесчисленное количество свастик. Но ни одной, служившей для всех их прообразом. Почему?
Да потому, что эта прасвастика находилась не в Тибете. Её «родина» – это Крым, горный массив близ села Коккозы. Здесь её удалось обнаружить нашей группе в качестве основного элемента гигантского подземного механизма, работающего наподобие магического кристалла. Что же касается Тибета, то я могу сделать следующее заключение. Одна группа людей (возможно, сподвижники Сияющих) ушла из Крыма в Индию и нашла свой приют в Тибете. Таких переселенцев (или паломников, идущих вслед за Сияющими или их потомками) называли ариями. Не исключено, что и тибетцы считали себя таковыми. Отсюда и знак (свастика), который они вынесли с собой в память о золотой свастике. Но тибетцы – это искра от костра, отлетевшая из очага на значительное расстояние и попавшая на благодатную почву. Она может тлеть сколь угодно долго, неся в себе энергию своего былого величия. Но по этой искре нельзя составить истинное представление об очаге, откуда она произошла, и его местонахождении. Именно поэтому я считаю, что «бросок в Тибет», предпринятый нашими учёными и специалистами, это тупиковый путь. Он мало что дал. Нужно было все силы сосредоточить на Крыме! К сожалению, такое осознание пришло слишком поздно.
Говоря об очаге, я вовсе не случайно применил именно такое сравнение. Очаг подразумевает огонь, яркое и мощное пламя. Наши многочисленные исследования, в которых принимали участие самые сильные маги и медиумы из «Аненербе», подтвердили, что горное плато, на котором стоял храм Спаса, является мощнейшим источником огня. И в прошлом здесь бушевали целые башни пламени в виде закручивающихся по спирали языков. Можно сказать – это истинная родина огня. Здесь её исток. И он, по сути своей, совпадает с истоком человеческой цивилизации.
Не случайно же скифы, считавшие своим первым царём и прародителем Колаксая (сына Таргитая), называли его Царём-Солнце, что сопоставимо, по сути, с поклонением огню. А сакральным цветом Колаксая был красный. Это тоже цвет огня. Фактически они были огнесолнцепоклонниками. Но это – лишь указание на их родовые корни, имеющие в себе огненное начало.
Точно так же греки, когда поклонялись своим олимпийским богам, возжигали огонь и тем самым устанавливали между собой и богами духовную огненную связь.
Вожди нашего Третьего рейха, восстанавливая забытые корни предков и утверждая свою собственную власть в Германии, одним из знаков такого единства сделали именно огонь. Факельное шествие по немецким городам – самое яркое тому подтверждение. Что же касается огненной свастики, когда факелоносцы выстраивались в виде этого знака, то здесь было проявлено древнее таинство, ведущее нас в самые отдалённые глубины нашей истории.
Возле храма Спаса «триста спартанцев» повторили огненную свастику, прикоснувшись вплотную к первоистоку, откуда вообще пошло поклонение и свастике, и огню. Можно сказать, что круг замкнулся, пройдя многовековой путь, по которому шествовали народы, когда-то ушедшие отсюда с родовой памятью об огне в своём сердце. И я этому был свидетель.
