L'histoire du Nouvel An - Марина Попова
Les anciens Indo-Européens, originaires d’un groupe linguistique du sud de l’Oural, avaient des idées sur le calendrier. Au cours de la période védique, les anciens Indiens indo-européens ont développé une méthodologie sophistiquée de chronométrage et des calendriers pour les rituels védiques. Par exemple, le calendrier Vedanga de l’Inde ancienne était basé sur des recherches astronomiques de la période védique et n’était pas emprunté à d’autres cultures.
Un grand nombre de systèmes de calendrier dans l'ancien Proche-Orient étaient basés sur le calendrier babylonien datant de l'âge du fer, parmi lesquels le système de calendrier de l'Empire perse, qui remonte à la culture indo-européenne, qui à son tour a donné naissance à la Calendrier zoroastrien. Le Nouvel An babylonien commençait avec la première nouvelle lune après l’équinoxe du nord. Les célébrations antiques duraient 11 jours.
La base de la chronologie grecque antique était le décompte du temps selon les Olympiades – des fêtes et des jeux nationaux qui avaient lieu tous les 4 ans à Olympie. L’ère des Jeux olympiques correspondrait à l’été 776 avant JC ; Selon la légende, les premiers Jeux olympiques ont eu lieu cette année.
Dans les temps anciens, les calendriers étaient luni-solaires, dépendant de l'introduction de mois intermédiaires pour aligner les années solaires et lunaires. Il s'agissait en grande partie d'observations, mais il peut y avoir eu des premières tentatives de modélisation algorithmique de la structure d'intercalation, comme en témoigne le calendrier fragmentaire de Coligny du IIe siècle. Selon le calendrier utilisé, les nouvelles années sont souvent classées comme nouvelles années lunaires, nouvelles années luni-solaires ou nouvelles années solaires.
Le calendrier romain fut réformé par Jules César en 46 av. Son calendrier « julien » ne dépendait plus de l'observation de la nouvelle lune, mais suivait l'algorithme consistant à introduire un jour bissextile tous les quatre ans. Cela a conduit à la séparation du mois civil de la période lunaire.
Selon l’ancien calendrier romain, l’année comptait 10 mois, mars étant considéré comme le premier mois, en l’honneur du dieu Mars. Au tournant des VIIe et VIe siècles. avant JC e. Un calendrier était emprunté aux Étrusques, dans lequel l'année était divisée en 12 mois : janvier et février suivaient décembre. Les mois du calendrier romain portaient les noms suivants :
règles – mois
Martius – Marche (en l'honneur du dieu Mars)
Aprilis – avril (réchauffé par le soleil)
Maius – May (du nom de la déesse Maya)
Junius – juin (du nom de la déesse Junon).
Quintflis – cinquième (de 44 avant JC. Jules – juillet, en l'honneur de Jules César)
Sextllis – sixième (à partir de 8 après JC Auguste – août, en l'honneur de l'empereur romain Auguste)
Septembre – septembre (septième)
Octobre – octobre (huitième)
Novembre – novembre (neuvième)
Décembre – décembre (dix)
Januarius – janvier (du nom du dieu Janus, le nom de Dieu est associé aux mots passage couvert janus et porte janua ; dieu des portes, entrée et sortie, chaque début).
Février – Février (mois des purifications, de février pour nettoyer, pour faire un sacrifice expiatoire à la fin de l'année).
Jules César en 46 avant JC e., sur les conseils de l'astronome égyptien Sosigène, procéda à une réforme radicale du calendrier selon le modèle adopté en Egypte. Un cycle solaire de quatre ans s'établit (365 + 365 + 365 + 366 = 1461 jours) avec des durées de mois inégales, encore acceptées aujourd'hui : 30 jours (avril, juin, septembre, novembre) et 31 jours (janvier, mars, mai). , juillet, août, octobre, décembre), en février – 28 jours pour trois ans et 29 jours pour la quatrième année. César a déplacé le début de l'année au premier janvier, puisque ce jour-là les consuls prenaient leurs fonctions et que commençait l'année économique romaine.
Le calendrier grégorien, introduit en 1582 sous le pape Grégoire XIII, corrigea la plupart des différences restantes entre le calendrier julien et l'année solaire.
Plusieurs propositions contemporaines ont été avancées pour réformer le calendrier moderne, telles que le Calendrier universel, le Calendrier fixe international, le Calendrier holocène et le Calendrier permanent Hanke-Henry. De telles idées sont discutées de temps en temps, mais elles ne parviennent pas à gagner en popularité en raison de la perte de continuité et des bouleversements massifs que leur mise en œuvre entraînerait, ainsi que de leur impact sur les cycles de l'activité religieuse.
D'autres cultures célèbrent leur Nouvel An traditionnel ou religieux selon leurs coutumes, généralement (mais pas toujours) en utilisant un calendrier lunaire ou luni-solaire. Des exemples bien connus incluent le Nouvel An chinois, le Nouvel An islamique, le Nouvel An tamoul (Puthandu) et le Nouvel An juif. L'Inde, le Népal et d'autres pays célèbrent également le Nouvel An selon leur propre calendrier, qui varie selon le calendrier grégorien.
Au Moyen Âge en Europe occidentale, lorsque le calendrier julien était encore en usage, les autorités décalaient le jour de l'An, selon les régions, à l'un des nombreux autres jours, notamment le 1er mars, le 25 mars, Pâques (fête des nomades), septembre. 1er et 25 décembre. Depuis lors, de nombreux calendriers civils nationaux dans le monde occidental et au-delà ont opté pour une date fixe pour célébrer le Nouvel An, le 1er janvier – la plupart d'entre eux l'ont fait en adoptant le calendrier grégorien.
1er janvier : premier jour de l'année civile selon le calendrier grégorien utilisé par la plupart des pays. Contrairement à la croyance populaire en Occident, le Nouvel An civil, célébré le 1er janvier, n’est pas une fête religieuse chrétienne orthodoxe. Le calendrier liturgique orthodoxe oriental ne prévoit pas la célébration du Nouvel An. Bien que le calendrier
