Kniga-Online.club
» » » » Валерий Воронин - Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества

Валерий Воронин - Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества

Читать бесплатно Валерий Воронин - Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества. Жанр: Историческая проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– К сожалению, – заключил Джамаль, – эти сорта вымирают, многие остались в мизерном числе. За чаирами никто не ухаживает. И если промедлить, о прекрасных сортах тех же яблок, которые существуют много лет, придётся говорить в прошедшем времени.

– И что делать? – растерялся я.

– Возрождать.

– Но как?

Алексей, молча слушавший наш разговор, неожиданно вклинился в него и спросил у Джамаля:

– Сергей, расскажи нашему другу о ВИРе. Ведь не всё так плохо на самом деле.

Я непонимающе посмотрел на них обоих, и тогда Алексей пояснил мне, что ВИР – это Всесоюзный институт растениеводства, так он когда-то назывался. Один из его центров – помологическая станция – находится в окрестностях Севастополя. Её ещё в 1937 году лично открыл большой энтузиаст селекции, выдающийся генетик, учёный с мировым именем Н. И. Вавилов. К сожалению, после распада СССР и резкого снижения финансирования этот мощнейший научный центр почти умер.

Тогда Сергей Валентинович и предложил на той базе, которая ещё сохранилась, реализовать проект «Вавилов-сад». К молодым саженцам прививались веточки яблонь, которые росли в чаирах. Таким образом удалось создать целую коллекцию древних сортов. В этом отношении энтузиасты сохранения чаиров стали продолжателями дела учёного-селекционера Вавилова.

Когда деревца подрастут и их станет много, и будет доказано, что привитые побеги дают именно те плоды, которые соответствуют яблоням древних сортов, можно новое поколение саженцев высаживать в чаирах. Таким образом, станет возможным вести речь о второй жизни садов в лесу, об истинном возрождении крымских чаиров.

Перспектива, которую я услышал от Алексея и Сергея Валентиновича, меня вдохновила. Они не просто говорят, они делают дело, найдя конкретное применение своим силам по спасению целого пласта древней культуры. Я вдруг подумал, что в лице Джамаля я случайно попал на целую «чаирскую жилу». И здесь явно просматривалось будущее: если дать новую жизнь чаирам, те, в свою очередь, могут дать новую жизнь людям.

Неожиданно Сергей Валентинович заговорил о самом названии своего детища – «Вавилов-сад». И прямо спросил у меня, знаю ли я, что означает фамилия этого великого учёного.

– Наверное, – предположил я, – оно образовано от «Вавила». Похоже на имя.

– Да, это древнее имя, которое трактуется как «сын бога» или «врата рая». Правда, интересно?

Я согласился. Имя, точнее фамилия более чем говорящая. Но оказалось, это ещё не всё.

– Какая здесь прослеживается закономерность, – продолжил мой собеседник. – Академик Вавилов занимался собиранием «по зёрнышку» самых разных растений, собрав великолепную мировую коллекцию генофонда земли. Настоящий райский или Вавиловский сад! А что нам известно из истории о древних садах, исключая, конечно, библейский, бывший в раю? Лично я знаю лишь о знаменитых садах в Вавилоне. Вавилонский садах! Их ещё называли садами Семирамиды…

Я рассмеялся. Сады Семирамиды! Вот это поворот темы! Мне давеча Николай твердил об этих же садах. Но я даже побоялся заикнуться Джамалю о наличии такой версии родства наших чаиров. Думал – высмеет меня. И вдруг он сам заговорил. Да ещё с какого боку подошёл: не со стороны похожести «висящих» цветущих крымских чаиров с вавилонскими садами. А из созвучия в названиях: Вавилов-сад – Вавилон-сад. Скорее, здесь больше работает интуиция, которая через знаки указывает человеку на тот путь, который не проявлен внешне, но следовать к истине нужно непременно по нему, а не по другим, уже протоптанным дорожкам.

Так видеть непроявленное может не каждый человек. Но каждый может искренне желать чего-либо, для него чрезвычайно важного. Когда первое соединяется со вторым, в мире случаются прорывы – в науке, технике, культуре. А убери этих несколько человек, кто бы вообще вспомнил об этих чаирах?

А если бы я не устал, рыская по окрестностям Резервного, и не прилёг отдохнуть в сливовом саду, где повстречался мне Алексей? Я никогда бы не озаботился судьбой чаиров. Всё-таки как тонка нить, ведущая к чему-то скрытому, но вместе с тем – и явному! Сколько случайностей, сколько намёков в виде полупонятных знаков! И разве можно пройти по этой ниточке, ни разу не оступившись?

Мы заговорили о случайности, которая иногда способна подтолкнуть человека к важному для него открытию. Я для наглядности привёл в пример архитектора Краснова. Он построил усадьбу Чаир, которая вовсе не была «садом в лесу», а вместо фруктовых деревьев древних пород здесь цвели розы. Получился, не чаир, а античаир. И тем не менее само название стало гулять, вскоре возник романс, посвящённый чаиру. Люди пели его, тем самым впитывая в себя энергетику чаира. Но не южнобережного имения, а чаира, как части древней культуры.

– А вот на сей раз ты ошибаешься! – сказал Джамаль. – Мне кажется, архитектор Краснов вовсе не случайно высадил их в имении княгини Анастасии…

Мой собеседник взял мобильный телефон и стал набирать чей-то номер. Я же в этот момент подумал вот о чём. Помологическая станция свои исследования по чаирам ведёт с 1913 года. А Краснов построил имение Чаир в Мисхоре в 1903 году! Не был ли он сам катализатором, заставившим учёных-селекционеров приступить к изучению чаиров? Вполне вероятно, кто-то из них прослышал о великокняжеском Чаире и захотел перевести данный культурный пласт из области романса и романтического южнобережного ландшафта в область серьёзных научных исследований.

4

Между тем Сергей Валентинович передал мне телефонную трубку. Я не понял, с кем именно должен говорить.

– Это Оксана, моя помощница, – шепнул он, – она имеет интересные сведения, касающиеся устройства чаиров, в том числе посадки в них роз…

Вскоре из телефонного разговора я выяснил, что оказывается, ещё академик Паллас (что зафиксировано в его работах) дал описание чаиров. Среди прочего он указывал на то, что в некоторых из них произрастали розы.

Я уточнил, а когда этот академик зафиксировал в чаирах наличие роз? Оксана пояснила, что случилось это, судя по срокам путешествия Палласа по Крыму, в конце восемнадцатого века. Так что традиция эта достаточно древняя. Архитектор Краснов скорее всего знал, что в чаирах высаживались и розы, поэтому-то и насытил имение Чаир этими благоухающими кустами.

Кроме того, в горных долинах внутренней гряды Крымских гор, где также есть чаиры, она встречала заросли шиповника, которые по посадкам и расположению напоминали розарии, которые давно одичали и выродились. Вполне возможно, это один из случаев произрастания в чаирах роз. Ссылаясь на опыт академика Палласа, она обратила моё внимание на характерную особенность распространения воздушных масс в горах.

Обычно в долинах с вершин распространяются потоки, приносящие с собой характерные горные ароматы. Учитывая рельеф местности и расположение чаиров выше по склонам, чем сёла, можно говорить о том, что жители данных сёл дышат запахами чаиров. Имея в виду, что там высаживались и розы, не трудно догадаться, что воздух гор был пропитан этим ароматом. Если вспомнить, что те же чаиры по справедливости называются «садами здоровья», сам собой напрашивается вывод об оздоровляющем воздействии чаиров на жителей гор, даже в тех случаях, когда люди непосредственно сами в «сады в лесу» не заходили.

Уже в советское время практика выращивания роз была подхвачена. Был создан целый совхоз «Аромат», специализировавшийся на выращивании роз, лепестки которых использовались в парфюмерии и иных производствах. Эти плантации очень удобно расположились на пологих холмистых возвышенностях около высокогорного массива Бойко. Почему именно там? Возможно, потому, что чаиры с розами располагались в лесах, примыкающих к Бойко или близстоящих к нему соседних горах.

Этот факт меня особенно заинтересовал. Тайнами массива Бойко я интересовался давно, но никак не предполагал, что они как-то могут быть связаны с выращиванием роз местным колхозом. Кстати, после распада Советского Союза, колхоз с таким красивым названием тоже прекратил своё существование. Плантации роз, прежняя гордость Крыма, одичали и частично выродились. За ними давно никто не ухаживает. Пройдёт немного времени, и остатки этих культур станут частью природы. Может быть, они напомнят такие же чаиры с розами, которые благоухали на этой земле и сотни, и тысячи лет назад…

Поблагодарив Оксану за очень интересные сведения о розах, я передал мобилку Джамалю. И пока мой собеседник общался с девушкой по телефону, стал размышлять о факте, мною уже слышанном и известном. Имение великого князя Николая Николаевича и его супруги Анастасии любил посещать Николай II. Сюда приводил он и своего сына, болевшего гемофилией и часто страдавшего от болей, приносимых этим неизлечимым заболеванием. Может быть, не только особое состояние природы, климата, почвы способствовали тому, что царевич Алексей здесь чувствовал себя лучше? Но дело и в розах, во всём естестве парка Чаир?! А возможно – и в самом произношении данного слова. Нет ли в нём энергетического ключика, который позволяет открывать те двери, на которых висит табличка: «Здоровье».

Перейти на страницу:

Валерий Воронин читать все книги автора по порядку

Валерий Воронин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества отзывы

Отзывы читателей о книге Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества, автор: Валерий Воронин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*