Kniga-Online.club
» » » » Золотой век - Евгений Игоревич Токтаев

Золотой век - Евгений Игоревич Токтаев

Читать бесплатно Золотой век - Евгений Игоревич Токтаев. Жанр: Историческая проза / Периодические издания год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

49

Идену — адьютант.

50

Мафкат — бирюза. Египтяне называли полуостров Синай Страной Мафкат, поскольку бирюза там добывалась в больших количествах.

51

Знак Сену — картуш, овал с горизонтальной линией внизу (при вертикальном расположении) или сбоку (при горизонтальном расположении картуша), который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем.

52

Ка — по египетским представлениям нечто вроде гения человека, жизненной силы, имеющая облик того, кого одухотворяет. Ка — часть Ба, души человека.

53

Стражница Амет — чудовище, пожиравшее грешников, не сумевших оправдаться на загробном суде.

54

Поля Иалу — часть загробного мира (Дуата), в которой Ка праведников обретает вечную жизнь и блаженство после суда Усера (Осириса) и Маат.

55

Хеттские эвфемизмы смерти. «Время отсечения» — час смерти. «Сойти с пути» — умереть.

56

Сальпа — сточная канава.

57

Шарпа — серп.

58

Хери педжет — командир египетского «полка» педжет из 800 воинов. Корпус меша состоял из шести «полков» педжет, каждый со своим штабом, писцами, ведавшими снабжением. В педжет входило четыре «роты» са.

59

Та-неху — ливийцы.

60

Дневной час в Древнем Египте — одна двенадцатая светлого времени суток. То есть его продолжительность зависела от времени года и в конце мая — начале июня была близка к максимальной и превосходила современный астрономический час.

61

Нетеру — боги Древнего Египта. В XIX веке и первой половине XX среди египтологов была популярна концепция, согласно которой нетеру — не вполне боги, а лишь воплощения, проявления, отражения Единого бога. Было велико искушение ассоциировать Триединого Хепри-Амена-Атума со Святой Троицей.

62

Сах — «священные останки», мумия.

63

Мастаба — гробница.

64

Нефер-Неферу, «Прекраснейшая» — эпитет Маат.

65

Дуат — подземный мир в религии египтян. Каждую ночь ладья бога Ра спускается под землю и за двенадцать часов проходит двенадцать врат Дуата. Ра в этом прохождении помогают другие боги, а препятствуют злые демоны во главе с двенадцатиглавым змеем Апопом.

66

«Утомился» — умер.

67

Киндза — хеттское название Кадеша. Семитское — Кудшу.

68

«Возлюбленная сестра», «возлюбленный брат» — обращение к жене и мужу, характерное только для XVIII династии Нового Царства. Во время Рамсеса II уже так не говорили.

69

Перевод Веры Потаповой. Как ранее говорилось, «утомиться» — значит умереть.

70

Угула-лим — сельский староста.

71

Тут стоит заметить, что и рифма, и метрический подбор слов для хеттов вполне привычны. А также характерные для индоевропейцев сочетания однокорневых слов (как в русском фольклоре: горе горевать, думу думать).

72

Ипет-Сут — храм Амена в Уасите (Фивах Стовратных). Ныне — Карнак.

73

Сезон перет — ноябрь-март.

74

Хери-хенит, Знаменосец Великой Зелени — адмирал.

75

Страна Моав — область на восточном берегу Мёртвого моря.

76

«Девять луков» — собирательное обозначение всех врагов Египта.

77

Небпехтира, «Владеющий силой Ра» — тронное имя Яхмоса I, вновь объединившего Египет после периода владычества в Дельте гиксосов (хека-хесут). Отец Яхмоса, фараон Таа II Секененра, очень почитался в народе, а его сестра-жена Яххотеп даже более него. За организаторские заслуги в войне сын наградил свою мать «золотом храбрости» — тремя золотыми мухами.

78

Аменхотеп III.

79

Нефер-Неферу, «Прекраснейшая» — эпитет Маат.

80

Ипет-Сут — «Избранное место», Та-Ипет — «Земля избранных».

81

Владычица Зверей — Артемида Критская. Она же Лохия — «Родовспомогательница».

82

Трёхглавый — эпитет Гермеса, бога перекрёстков. В микенскую эпоху на перекрёстках путники приносили жертву Гермесу, покровителю путешественников, добавляя новые камни в пирамидки. Впоследствии вместо них стали устанавливать столбы с изображением бога — гермы.

83

Исет — богиня Исида.

84

Уахенти — «первый на ладье», капитан.

85

Богиня Сехмет, олицетворение пустыни, была среди прочего покровительницей врачей-хирургов. Анпу (Анубис), страж весов на загробном суде — покровитель травников и бальзамировщиков.

86

Сау — Саис. Согласно Диодору и Страбону Афины основали выходцы из египетского города Саиса во главе с Кекропом. Паросская хроника утверждает, что это случилось в 1581 году до н. э. Платон писал, что афиняне любили Саис и считали его жителей своими родичами.

87

Лавагет — военачальник в микенский период. На критском языке — «равакета».

88

Сетх-Аму — оазис Сива, расположенный на перекрёстке караванных путей, известный оракулом Амена (Амона), провозгласившим Александра Македонского сыном бога.

89

Скотий — «Тёмный». Эпитет Аида.

90

Китуна — микенская мужская рубаха с короткими рукавами. Позже это слово превратилось в более известное греческое «хитон», а конструкция рубахи упростилась.

91

Согласно мифам, Микены основал Персей и Аргос более древний город. Но это «удревление» вероятнее всего придумано его царями Теменидами (Гераклидами) уже в Гомерову эпоху для укрепления своих прав. По данным археологии тут всё наоборот — Микены древнее.

92

В древнегреческих мифах Пелопс и Персей были современниками, но они явно имели исторические прототипы, разделённые двумя-тремя веками. Поэтому в нашей истории будет не один Пелопс, а два.

93

Аристия — бой в строю, прообразе фаланги. Мономахия — единоборство героев перед строем.

94

Пропилеи — парадный проход, образованный колоннами.

Перейти на страницу:

Евгений Игоревич Токтаев читать все книги автора по порядку

Евгений Игоревич Токтаев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Золотой век отзывы

Отзывы читателей о книге Золотой век, автор: Евгений Игоревич Токтаев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*