Kniga-Online.club
» » » » Валерий Замыслов - Ярослав Мудрый. Историческая дилогия

Валерий Замыслов - Ярослав Мудрый. Историческая дилогия

Читать бесплатно Валерий Замыслов - Ярослав Мудрый. Историческая дилогия. Жанр: Историческая проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Тур — дикий бык.

87

Сумежье — древнее название границы.

88

По определению историка В. О. Ключевского, Древняя Русь все мелкие финские племена объединила под одним общим названием «чудь» от слов чудить, чудак, чудно.

89

Позднее, когда Ростов гораздо расширился, это место в восточной части города стали называть «Чудским концом».

90

Валы и рвы, возведенные Ярославом, являются лишь предположением автора. Впрочем, учитывая топографические особенности Ростова, сильную влажность грунта, затруднявшую земляные работы, можно полагать, что уже в XI в. валы осели, а рвы исчезли. Позднее крепость была возведена лишь на земляной подсыпке. Громадные оборонительные сооружения, в виде земляных валов и водяного рва, по указу царя Михаила Федоровича, были сооружены лишь в 30-х годах XVII в.

91

Сонмище — собрание, которое позднее стали называть вечем.

92

Чернь — простолюдины; позднее — подневольные, тяглые люди.

93

Полюдье — сбор дани с княжеских вассалов в Древней Руси.

94

Ряд — договор.

95

Бусит — крапает или сеет мелкий дождь.

96

В древние времена, остров находившийся напротив Ростова на озере Неро, не имел определенного названия и его просто называли «Остров». Гораздо позднее он стал называться Рождественским.

97

В Древней Руси смердами-огнищанами называли крестьян, от термина «огнище», когда в подсечном хозяйстве приходилось выжигать и корчевать для полей леса. Каждый князь для досмотра за огнищанами назначал «боярина-огнищанина».

98

Гоны и знаменья — охотничьи тропы и различные (обычно цветные) заметы.

99

Даже шестьдесят лет спустя после принятия христианства, прибывший сюда епископ Леонтий, Киево-Печерский монах, встретил ожесточеное сопротивление язычников. В 1073 году он был убит сторонниками старой религии. После него епископом Ростова стал Исайя. При нем миссионерскую деятельность в Чудском конце вел монах Авраамий. Ему удалось сокрушить идола Велеса, крестить язычников и заложить на месте капища первый в северо-восточной Руси Авраамиев монастырь. Он был основан в конце XI века.

100

В фунте четыреста граммов, значит, вес такой кольчуги составляет около девяти кг. К русичам слово «фунт» перешло от немцев.

101

Пять ладоней — 50 см.

102

Две с половиной ладони — 25 см.

103

Пиво на Руси изготовлялось с древнейших времен.

104

На месте нынешнего Араамиева монастыря.

105

Подоплека — скрытая, тайная причина чего либо.

106

Длань — рука.

107

Ярослав стал основателем первого храма Ростовского княжества, что стало колыбелью христианства Ростово-Суздальской Руси.

108

Перепроверив слова летописца, автор пришел к выводу, что они оказались ошибочными, так как город Переяславль на реке Трубеж был основан в 911 году, называется ныне Переяславль-Хмельницкий.

109

Чернобог — языческий бог беды, горя и смерти. Князь Владимир хоть и принял христианство, но элементы язычества прорывались в нем еще долгие годы.

110

Отличием селений от более поздних было то, что церковь еще не проникла в них. В селах по-прежнему господствовали старые языческие обряды.

111

Во многих славянских избах долго не делали потолков, так что при относительно небольшой площади курные избы были достаточно высоки.

112

Еще в начале XX века в русской деревне было множество курных изб, в которых, словно полторы тысячи лет назад, работали у печи домашние мастерицы. Не случайно в Словаре В. И. Даля изба с левосторонним расположением печи названа «избой-непряхой», за то, что в подобном жилище женщине «не с руки» прясть.

113

Во многих исторических романах герои произведений придвигали лавки к столу, но авторы ошибались, так как лавки прикреплялись к стенам, на них отдыхали и спали, к обеденному же столу придвигались лишь скамейки.

114

Побыт — обычай.

115

Средняя дружина князей в русских городах.

116

Витаться — здороваться, желать друг другу доброй жизни и здоровья.

117

У плотников был обычай: перед смертью класть топор под голову.

118

Сручье — инструмент.

119

Колода — днище корабля из ствола дерева.

120

Клещино — Плещеево озеро.

121

Данная глава написана на основе исследований доктора исторических наук, профессора А. Е. Леонтьева.

122

Специалисты подсчитали, что общая длина Сары составляет около 93 километров.

123

Домницы — особой конструкции печь для выплавки чугуна из железной руды.

124

Еще до введения христианства ростовская меря начала уже перенимать языческие верования у русских (ростовских) славян. А с началом введения христианства большинство мерян переместилось к родственным мери — черемисам в пределах Булгарского царства на Волгу.

125

Автор, чтобы придать произведению более динамичный сюжет, несколько изменил годы княжения младшего брата Ярослава Мудрого, Станислава, в городе Смоленске.

126

Крестцы — перекрестки.

127

Русские крестьяне еще в XIX веке ко всяким важным начинаниям старались приступать при растущей луне.

128

По наблюдениям этнографов, такого обычая строго придерживались в России и Белоруссии еще в начале XX века. И даже в настоящее время в в сельском и городском обиходе сохранилось поверье: въезжая в новую избу или квартиру, следует пустить вперед себя кошку. Однако мало кто может сказать почему.

129

Задок — так в Древней Руси назывался туалет.

130

Раменье — темнохвойный лес.

131

Летопроводец — древнее название сентября.

132

Воздвиженье — 14 сентября.

133

Дворский — в Х-XI вв. — княжеский дворский считался высшим боярским чином.

134

Паволоки — шелка.

135

Парча — тонкая ткань, затканная золотыми или серебряными нитями.

136

Аксамит — вид старинного плотного узорного бархата.

137

Мускат — виноград.

138

Посолонь — по солнцу.

139

Пробавляться — довольствоваться, обходиться, ограничиваться чем-либо, добывать средства к жизни, к пропитанию.

140

Русское море — Черное море.

141

Витичев — древнерусский город Х-XIII вв. на правом берегу Днепра (ныне Витачев Киевской области). Пункт сбора торговых судов, следовавших в Византию.

142

Гирл — узкий водный рукав.

143

Лиман — залив, образованный при затоплении морем устья реки.

144

Корча — подводные пни и корни.

145

Забор — тот же порог, но занимающий лишь часть устья реки.

146

Перейти на страницу:

Валерий Замыслов читать все книги автора по порядку

Валерий Замыслов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ярослав Мудрый. Историческая дилогия отзывы

Отзывы читателей о книге Ярослав Мудрый. Историческая дилогия, автор: Валерий Замыслов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*