Медичи. Повелители Флоренции - Ирина Александровна Терпугова
Герцог Фердинанд II был новым покровителем ученого, он пытался вызволить из беды своего старого учителя, которому было уже 68 лет, или хотя бы добиться отсрочки по причине его здоровья и эпидемии чумы. Он сумел протянуть несколько месяцев, но все было напрасно: 13 февраля 1633 года, за два дня до своего 69-летия, Галилею пришлось отправиться в Рим. Благодаря хлопотам Фердинанда Медичи ученого разместили в Тосканском посольстве в Риме, а на первый допрос вызвали только через два месяца: 12 апреля 1633 года. Ему были предъявлены обвинения в том, что он распространяет запрещенное церковью учение о гелиоцентризме и ввел в заблуждение цензора насчет содержимого книги. Дело в том, что для цензуры Галилей отослал сокращенную, более мягкую версию «Диалога». Ученому напомнили о том, что уже в 1616 году ему было официально запрещено защищать коперниканство. Но он тогда не послушался, значит сознательно пошел против Церкви и против запрета папы. Это означало, что Галилей является закоренелым еретиком и ему грозит участь Джордано Бруно. Документы были фальшивые, на самом деле запрета не было, был только совет Урбана VIII не защищать коперниканство.
К счастью, ученый смог это доказать – у него сохранилось письмо кардинала Беллармино, из которого ясно следовало, что официальной процедуры запрещения лично для Галилея в 1616 году не было. После первого допроса ученого взяли под арест и посадили в тюрьму, где он провел 18 дней. Но вскоре, по просьбе герцога Фердинанда, его перевели обратно в посольство Тосканы. Применялись ли к нему пытки – точно неизвестно, но после выхода из тюрьмы Галилей жаловался на боли в бедре. На втором допросе 30 апреля ученый признался, что увлекся из тщеславия, когда работал над книгой. Поэтому написал много лишнего и сейчас в этом раскаивается.
Фердинанд II не осмелился противоречить папе и прямо выступать против суда инквизиции – Урбан VIII посоветовал ему не вмешиваться, иначе последствия лично для герцога будут непредсказуемые и ничего хорошего ему не светит. Герцог продолжал настаивать на сохранении жизни ученому и обещал, что во Флоренции он лично будет за ним присматривать и что подобное больше не повторится. Суд длился до 21 июня, на третьем допросе не было ничего нового. Наконец, было принято окончательное решение: Галилея объявили не еретиком, но «сильно заподозренным в ереси», что тоже являлось достаточно серьезным обвинением. Ему предложили покаяться и отказаться от всех своих прежних убеждений, иначе он будет публично сожжен на костре. Галилей подтвердил, что согласен покаяться и отречься. На этот раз его не отпустили в посольство, а снова взяли под арест и отправили в тюрьму.
Из текста приговора: «Мы говорим, объявляем, приговариваем и заявляем, что ты, вышеназванный Галилео, по причинам, установленным в ходе суда и в чем ты признался, как сказано выше, оказался, согласно этой Святой инквизиции, сильно заподозренным в ереси, а именно: поддерживающим и верящим в учение, которое является ложным и которое противоречит Священному Писанию… Поэтому ты был подвергнут всем проверкам и наказаниям, предусмотренным и накладываемым священными канонами и всеми общими и частными узаконениями, направленными против правонарушителей подобного рода. Мы постановили книгу “Диалог” Галилео Галилея запретить публичным указом. Мы осуждаем тебя на тюремное заключение в этой Священной канцелярии на срок, который будет определен по нашему усмотрению».
22 июня 1633 года, после оглашения приговора, Галилей публично зачитал подготовленный заранее текст отречения и поклялся, что впредь никогда не будет ни говорить, ни рассуждать, ни устно, ни письменно, о чем бы то ни было, могущем восстановить против него подозрение в ереси. Существует известная легенда о том, что выйдя из здания суда, он пробормотал себе под нос: «И все-таки она вертится». Но доказательств этому нет, этот миф был придуман и запущен в обращение только в 1757 году журналистом Джузеппе Баретти.
После отречения Галилея приговорили к пожизненному тюремному заключению, но великий герцог Фердинанд Медичи сумел добиться замены заключения на пожизненный домашний арест. Ученый вернулся в Тосканское посольство, и когда все бюрократические процедуры закончились – ему разрешили поселиться на одной из вилл Медичи около Флоренции. Ему были запрещены частные визиты и въезд во все крупные города. Через несколько месяцев, по его просьбе, Галилею разрешили снова поселиться в поселке Арчетри в своем прежнем доме. Пока ученый еще мог работать, он продолжал свои эксперименты. Рассказывают любопытную историю: суд приговорил его пожизненно каждый день 700 раз читать молитву: «Аве Мария». Тогда Галилей попросил дочь: «Мария Челесте, читай, пожалуйста, “Аве Мария” за меня, мне некогда – нужно заниматься экспериментами».
Так ученый и прожил последние восемь лет жизни в Арчетри под постоянным надзором инквизиции и угрозой перевода его в тюрьму при малейшем нарушении правил. Под конец жизни Галилей почти ослеп, тогда друзьям и ученикам разрешили навещать его по одному. Даже во время смерти ученого в его доме присутствовали два инквизитора. Галилео умер 8 января 1642 года в возрасте почти 78 лет, у его постели дежурил его верный друг и ученик Винченцо Вивиани. Галилей был последней яркой звездой в созвездии династии Медичи, среди тех великих людей, которым они покровительствовали. Впоследствии Галилео, единственный внук Галилея, постригся в монахи и сжег хранившиеся у него бесценные рукописи ученого как богопротивные. Он был последним представителем рода Галилеев.
После смерти Галилея папа Урбан VIII категорически запретил хоронить его в церкви как еретика. Но Фердинанд II Медичи велел монахам-францисканцам похоронить его в базилике Санта-Кроче, где уже были похоронены Микеланджело Буонарроти и Лоренцо Гиберти. Монахи не смели ослушаться ни папу, ни герцога – они находились между двух огней и не знали, как выкрутиться. Наконец, францисканцы нашли выход: к церкви было пристроено подсобное помещение, где они держали лопаты и другие инструменты для возделывания огорода. С одной стороны, оно являлось частью церкви, раз пристроено к зданию. С другой стороны, там не проводились обряды, а только держали рабочие инструменты – так что оно как