Kniga-Online.club
» » » » Евгений Сухов - Мятежное хотение (Времена царствования Ивана Грозного)

Евгений Сухов - Мятежное хотение (Времена царствования Ивана Грозного)

Читать бесплатно Евгений Сухов - Мятежное хотение (Времена царствования Ивана Грозного). Жанр: Историческая проза издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

22

Ослоп — жердь, дубинка; у ратников палица, окованная дубина.

23

Бармы — широкие оплечья из золота, украшенные драгоценными камнями и священными изображениями. Венец и бармы русские цари возлагали на себя при обряде венчания.

24

Митрополит Макарий (1482–1563) — митрополит московский с 1542 г., под его влиянием Грозный принял титул царя в 1547 г.

25

Софья Палеолог (?— 1503) — племянница последнего византийского императора Константина IX, с 1472 г. жена великого князя Московского Ивана III, этот брак способствовал провозглашению Русского государства преемником Византии.

26

Панагия — икона, носимая на груди.

27

«С сего времени Российские монархи начали уже не только в сношениях с иными державами, но и внутри государства, во всех делах и бумагах, именоваться Царями, сохраняя и титул Великих Князей, освященный древностью» (Н. М. Карамзин, История Государства Российского, М., 1993, т, VIII, гл. III, стр. 176).

28

Вериги — железные цепи, надеваемые на тело религиозными фанатиками.

29

Власяница — грубая волосяная одежда, которую носили отшельники и монахи в знак смирения.

30

Губные учреждения — органы местного самоуправления в России с 30 — 40-х гг. XVI–XVII вв, Состояли из губных изб, возглавляемых обычно двумя губными старостами (выборными головами).

31

Куколь — платок, которым монахи покрывают грудь и шею; апостольник.

32

«…он избрал из них юную Анастасию, дочь вдовы Захарьиной, которой муж, Роман Юрьевич, был окольничим, а свекор боярином Иоанна III. Род их происходил от Андрея Кобылы, выехавшего к нам из Пруссии в XIV веке» (Н. М. Карамзин. История Государства Российского, М., 1993, т. VIII, гл. Ш, стр. 177). Анастасия Романовна скончалась в 1560 г.

33

Иван Петрович Челядин — Федоров-Челядин Иван Петрович (? — 1565) — боярин, царский конюший, в числе других избранных бояр управлял Москвою. С 1565 г. ярославский воевода, убит Грозным по подозрению в измене.

34

Речь идет о празднике летнего солнцестояния у восточных славян. Иван Купала — народное прозвище Иоанна Крестителя, с легендой о котором соединены народные земледельческие обряды, призванные обеспечить плодородие. В ночь на Ивана Купалу собирали лекарственные травы, прыгали через костер (от высоты прыжка зависела величина урожая); цветок папоротника, раскрывающийся в эту ночь, по преданию, указывал на место, где скрыт клад.

35

До 1478 г. Новгород был самостоятельной республикой.

36

Речь идет об Иване III (см. примеч. [18]).

37

Охабень — верхняя долгополая одежда с прорехами под рукавами и с четырехугольным откидным воротником.

38

Григорий Юрьевич Захарьин (?— 1567), брат Михаила Юрьевича Захарьина, получил боярский чин после принятия Грозным царского титула (1547), в конце жизни принял монашество.

39

Содом и Гоморра — города в устье реки Иордан, или на западном побережье Мертвого моря, жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с неба.

40

Неопалимая купина — растение, встречающееся на Синайском полуострове, выделяющее летучее эфирное масло, которое легко воспламеняется на солнце. В ветхозаветном предании — горящий, но не сгорающий терновый куст, в котором бог Яхве явился Моисею. Христианская традиция, нашедшая отражение в иконографии, видит в Неопалимой Купине прообраз Богоматери; здесь: икона с ее изображением.

41

Княгиня Анна Глинская (1480 — ок. 1553) — старшая дочь сербского воеводы Стефана Якшича, жена князя Василия Львовича Глинского. После пожара Москвы 1547 г., в котором видели ее козни, постриглась в монахини под именем Анисьи.

42

Гедиминовичи — название рода великих князей литовских и их потомков. Родоначальник— великий князь Гедимин (правил в 1316–1341 гг.). Рюриковичи — династия русских князей, считавшихся потомками Рюрика (конец IX в.), согласно летописной легенде, начальника варяжского отряда, призванного княжить в Новгород.

43

Клобук — высокий монашеский головной убор с покрывалом.

44

Епитрахиль — часть облачения священника, расшитый узорами передник, надеваемый на шею и носимый под ризой.

45

Адашев Алексей Федорович (? — 1561) — костромской дворянин, выдвинулся в руководители Избранной рады в 1547 г. Хранитель государственной печати, архивариус и начальник Челобитного приказа.

46

Царевич Дмитрий родился 11 октября 1552 г., в июне 1553 г., во время паломничества в Кирилло-Белозерский монастырь, которое царская семья совершала после победного окончания Казанского похода, упал в воду и захлебнулся. От брака с Анастасией Романовной Захарьиной у Ивана IV было еще два сына: Иван (1554–1581), умер после ссоры с отцом, и Федор (1557–1598) — будущий царь Федор Иоаннович.

47

Казанские походы Ивана IV (1545–1552) завершились взятием Казани 2 октября 1552 г. и включением земель Казанского ханства в состав Русского государства.

48

Амаликитяне — в библейской и мусульманской мифологии один из древних народов. Во всех случаях амаликитяне предстают как народ-притеснитель и в конечном счете как побеждаемый враг.

49

Сильвестр (? — ок. 1566) — священник московского Благовещенского собора с конца 1540-х гг. Оказывал большое влияние на Ивана IV с 1547 г. Член Избранной рады. С 1560 г. в опале, постригся в монахи.

50

В январе 1551 г. Иван созвал собор из высшего духовенства для решения вопросов, касающихся церковного устроения и некоторых важных мирских дел. Статьи, которые обсуждались на этом соборе, были разделены на сто глав, поэтому он и известен в истории под названием «Стоглавого».

51

Судебник Ивана IV (1550), царский судебник, утвержденный первым на Руси Земским собором. Явился важным шагом на пути централизации Русского государства.

52

Иван Михайлович Висковатый (Висковатов) (? — 1570) — из небогатых землевладельцев. В 1542 г. упоминается как подьячий, писавший перемирную грамоту с Польшей. С 1549 г. глава Польского приказа, с 1553 г. думный дьяк, с 1561 г. хранитель государственной печати. Отличался красноречием. Казнен по обвинению в шпионаже в пользу Турции и Польши.

53

Каптан — карета, колымага.

54

Домовина — гроб.

55

Максим Грек (ок. 1470–1556) — греческий монах, учился в Италии, там стал католиком, С 1518 г. по приглашению Василия III вернулся в Россию, принял православие. Сблизился с церковной оппозицией; осужден на соборе 1525 г. и сослан. Оставил обширное литературное наследство.

56

Бирюч (бирич) — глашатай в Древней Руси, объявлял по площадям волю князя, помощник князя в судебных и дипломатических делах.

57

Н. М. Карамзин описывает подобную сцену, происшедшую с Дмитрием Оболенским: «Князь Дмитрий Оболенский-Овчина… погиб за нескромное слово» (Н. М. Карамзин, История Государства Российского, М., 1993, т. IX, гл. I, стр. 15).

58

Шиг-Алей (Шейх-Али) (1505–1567) — царь казанский и касимовский.

59

Чингисхан (ок. 1155–1227) — основатель и великий хан Монгольской империи (с 1206 г.), организатор завоевательных походов против народов Азии и Восточной Европы.

60

В ходе Ливонской войны русскими войсками в 1560 г. заняты крепости Мариенбург и Феллин, взят в плен магистр Ливонского ордена Вильгельм фон Фюрстенберг. Курбский Андрей Михайлович (1528–1583) — князь, боярин, писатель. Воевода в Ливонской войне. Опасаясь опалы за близость к казненным Иваном IV боярам, в 1564 г. бежал в Литву.

Перейти на страницу:

Евгений Сухов читать все книги автора по порядку

Евгений Сухов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мятежное хотение (Времена царствования Ивана Грозного) отзывы

Отзывы читателей о книге Мятежное хотение (Времена царствования Ивана Грозного), автор: Евгений Сухов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*