Kniga-Online.club
» » » » В. Зебальд - Естественная история разрушения

В. Зебальд - Естественная история разрушения

Читать бесплатно В. Зебальд - Естественная история разрушения. Жанр: Эссе издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

109

Sonthofen: Festbuch zur Stadterhebung / Hg. von G. Wolfrum, L. Bröll. Sonthofen, 1963.

110

Умер в Освенциме (фр.).

111

Убит немцами, Флоссенбюрг, 1944 (фр.).

112

См.: Jäckel G. Der 13. Februar 1945 – Erfahrungen und Reflexionen // Dresdner Hefte. 1995. № 41. S. 3.

113

Для пользования дофина (лат.), то есть сугубо воспитательная литература.

114

См.: Kenzaburo Oe. Hiroshima Notes. New York; London, 1997. P. 20.

115

Schäfer H.D. Mein Roman über Berlin. Passau, 1990. S. 27.

116

Idem. Zur Periodisierung der deutschen Literatur seit 1930 // Literaturmagazin / Hg. von N. Born, J. Manthey. Reinbek, 1977. № 7.

117

Schäfer H.D.

118

Ibid.

119

Berlin im Zweiten Weltkrieg. München, 1991.

120

Ibid. S. 161.

121

Ibid. S. 164.

122

Диссидент, изгой (англ.).

123

Lennartz F. Deutsche Schriftsteller des 20. Jahrhunderts im Spiegel der Kritik. Stuttgart, 1984. Bd. 2. S. 1164.

124

Санитарный кордон (фр.).

125

См.: Janßen K.H. Der große Plan // ZEIT-Dossier. 1997. 7 März.

126

См.: Jäckel G. Op. cit. S. 6.

127

Цит. по: Canetti E. Op. cit. S. 31f.

128

См.: Beevor A. Stalingrad. London, 1998. P. 102ff.

129

См.: “…einmal wirklich leben”: Ein Tagebuch in Brie fen an Hedwig Andersch 1943–1979 / Hg. v. W. Stephan. Zürich, 1986. S. 70f). В более поздних письмах Андерш обращается к любимой маме как «Dear Mom» или «Ma chère Maman». Что думала об этом добропорядочная госпожа Андерш, нам неизвестно.

130

См.: Ibid. S. 50, 57, 59, 111, 116, 126, 144.

131

Ibid. S. 123.

132

Richter H.W. Im Etablissement der Schmetterlin ge: Einundzwanzig Portraits aus der Gruppe 47. Mün chen, 1988. S. 24.

133

Reinhardt S. Alfred Andersch: Eine Biographie. Zürich, 1990. S. 208.

134

Ibid.

135

См. также: Schütz E. Alfred Andersch. München, 1980. S. 44f., где цитируются важнейшие рецензии.

136

Börsenblatt des deutschen Buchhandels. 1966. № 14.

137

Sonntagsblatt. 1961. № 12.

138

Salzinger H. // Stuttgarter Zeitung. 1967. 11 Oktober; Günther J. Neue Deutsche Hefte. 1967. № 3. S. 133f.

139

Reinhardt S. Op. cit. S. 438.

140

Ibid.

141

Ibid. S. 534.

142

Слабости (фр.).

143

Andersch A. Kirschen der Freiheit. Zürich, 1971. S. 42.

144

Ibid. S. 43.

145

Ibid. S. 39.

146

Цит. по: Reinhardt S. Op. cit. S. 580.

147

Andersch A. Kirschen der Freiheit. S. 46.

148

Ibid. S. 45.

149

Reinhardt S. Op. cit. S. 58.

150

Ibid.

151

См.: Ibid. S. 55ff.

152

См.: Ibid. S. 84.

153

Ibid. S. 82.

154

См.: Andersch A. Erinnerte Gestalten. Zürich, 1986. S. 157, 160.

155

Reinhardt S. Op. cit. S. 74.

156

Я был отлучен от свободного писательства вплоть до сегодняшнего дня, имел жену-полукровку [sic] еврейского происхождения… был узником немецкого концлагеря, и в этих бумагах и дневниках содержится огромная часть моих мыслей и планов, накопленных за долгие годы гнета [sic] (англ.).

157

Kriegsgefangenenakte (8.10.1944), Archiv der Deut schen Dienststelle, Berlin.

158

Andersch A. Kirschen der Freiheit. S. 90. А ко му – так подразумевается в цитированном отрывке – охота перебегать к проигравшим?

159

Reinhardt S. Op. cit. S. 647.

160

См. также: Ibid. S. 73. В разгово ре с ротным Андерш сослался на перепечатанное в информационных бюллетенях вермахта распоряжение Гитлера, согласно которому бывшие узники концлагерей подлежали демобилизации.

161

См.: “…einmal wirklich leben”. S. 20.

162

См.: Ibid.

163

Ibid. S. 47.

164

Ibid.

165

Widmer U. 1945 oder die “Neue Sprache”: Studien zur Prosa der “Jungen Generation”. Düsseldorf, 1966.

166

Der Ruf / Hg. v. H.A. Neunzig. München, 1971. S. 21.

167

См.: Overesch M. Chronik deutscher Zeitgeschi ch te. Düsseldorf, 1983. Bd. 2/III. S. 439f.

168

Cм.: Der Ruf. S. 26.

169

Andersch A. Sansibar oder der letzte Grund. Zü rich, 1970. S. 101.

170

Ibid. S. 55.

171

Ibid. S. 59.

172

Ibid. S. 106.

173

Ibid.

174

Ibid. S. 22.

175

“…einmal wirklich leben”. S. 13.

176

Idem. Kirschen der Freiheit. S. 86.

177

Ibid. S. 87.

178

Idem. Die Rote. Zürich, 1972. S. 152f.

179

Ibid. S. 68.

180

См., например: Koebner Th. Lexikon der deutschsprachigen Gegenwartsliteratur / Hg. v. H. Kunisch, H. Wies ner. München, 1981. S. 26; Wehdeking V. Alfred Andersch. Stuttgart, 1981. S. 91.

181

Cм.: Andersch A. Efraim. Zürich, o. J. S. 61, 204, 70, 64, 134.

182

Cм.: Ibid. S. 56.

183

Cм.: Ibid. S. 152f.

184

Reinhardt S. Op. cit. S. 423.

185

Andersch A. Winterspelt. Zürich, o. J. S. 39.

186

Ibid. S. 41.

187

Ibid. S. 443.

188

Цит. по: Reinhardt S. Op. cit. S. 327.

189

Cм.: Ibid. S. 500, 508.

190

Amery J. Jenseits von Sculd und Sühne. Stuttgart, 1977. S. 68 [Амери Ж. По ту сторону преступления и на казания. М.: Новое из да тельство, 2015. С. 72].

191

Ibid. S. 9 [Там же. С. 10].

192

Niederland W.G. Folgen der Verfolgung: Das Über lebenden-Syndrom. Frankfurt, 1980. S. 12.

193

Amery J. Op. cit. S. 15 [Аме ри Ж. Указ. соч. С. 16].

194

Ibid. S. 62f [Там же. C. 65–66].

195

Ibid. S. 63 [Там же. C. 67].

196

Ibid. S. 64 [Там же].

197

Ibid. [Там же. С. 68].

198

Ibid. S. 67 [Там же. С. 70–71].

199

Ibid. S. 66 [Там же. С. 70].

200

Эта смесь банальности и апокалипсиса (фр.).

201

Cioran E.M. Précis de Décomposition. Paris, 1949. P. 11.

202

Amery J. Op. cit. S. 32 [Аме ри Ж. Указ. соч. С. 34].

203

Ibid. S. 33 [Там же. С. 35].

204

Сопротивление вопреки всему (фр.).

205

Ibid. S. 149 [Там же. С. 160].

206

Ibid. S. 111 [Там же. С. 119].

207

Ibid. S. 113 [Там же. С. 121].

208

Ibid. S. 112 [Там же. С. 120].

209

Ibid. S. 114 [Там же. С. 122].

210

Ibid. S. 123 [Там же. С. 132].

211

Ibid. S. 78 [Там же. С. 133–134].

212

Настоящее имя Нана Амери – Ханс Майер, псевдоним представляет собой его анаграмму.

213

Idem. Örtlichkeiten. Stuttgart, 1980. S. 25.

214

Idem. Jenseits von Sculd und Sühne. S. 78 [Амери Ж. Указ. соч. С. 83].

215

Ibid. S. 77f [Там же. С. 82].

216

Ibid. S. 84 [Там же. С. 89].

217

Веяная тоска по родине – это преодоление настоящего. Нам форма сожаления, она носит динамический характер. – хочется переделать прошлое, задним числом воздействовать на него, протестовать против необратимого (фр.).

218

Cioran E.M. Op. cit. P. 49.

219

Здесь: мечтательности (фр.).

220

Между домом и чужбиной (фр.).

221

Ibid. P. 50.

222

Amery J. Über das Altern. Stuttgart, 1968. S. 30.

223

Idem. Jenseits von Sculd und Sühne. S. 44 [Аме ри Ж. Указ. соч. С. 47].

224

Ibid. S. 89 [Там же. С. 94].

225

Ibid. S. 156 [Там же. С. 167].

226

Сознание беды – слишком тяжелая болезнь, чтобы найти ее в арифметике агонии или в перечнях неизлечимых болезней (фр.).

227

Cioran E.M. Op. cit. P. 46.

228

Двумя несоединимыми мирами… меж человеком, у которого есть ощущение смерти, и тем, кому оно незнакомо… кто умирает лишь одно мгновение… кто умирает постоянно, без конца (фр.).

229

Ibid. P. 21.

230

Освобождения (фр.).

231

Niederland W.G. Op. cit. S. 232.

232

Amery J. Über das Altern. S. 123.

233

Idem. Hand an sich legen. Stuttgart, 1976. S. 27.

Перейти на страницу:

В. Зебальд читать все книги автора по порядку

В. Зебальд - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Естественная история разрушения отзывы

Отзывы читателей о книге Естественная история разрушения, автор: В. Зебальд. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*