30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова
Если человек твёрд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
Да не ослепляет тебя ни дружба насчёт недостатков твоего друга, ни ненависть насчёт хороших качеств твоего врага.
Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, – во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретённые богатство и знатность для меня – что плывущие облака!»
Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Изощрённые слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: «Ты ещё не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?»
Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.
Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдётся человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
Видеть то, осуществление чего требует долг, и не сделать – есть отсутствие мужества.
Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
Цзы-Гун спросил: «Если бы Вы не высказывались, то что бы ученики записали в связи с этим?» Конфуций ответил: «Разве Небо высказывается? Четыре времени года сменяются в связи с этим. Сто вещей живут в связи с этим. Разве Небо высказывается?»
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо».
Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.
Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле – и быть голодным. Он может посвятить себя учению – и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать её, и она тут же окажется рядом!
Не усвоив приличий, не утвердишься.
Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, – конченый человек.
Добродетель мудрецов напоминает собой путешествие в дальнюю страну и восхождение на вершину: идущие в дальнюю страну начинают свой путь с первого шага; восходящие на вершину начинают с подножия горы.
Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.
Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю её».
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, – все это даётся мне без труда.
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе – вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть – это зависит только от нас самих.
Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.
Мы доверяем своим глазам – но им нельзя верить; мы полагаемся на своё сердце – но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!
Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
Что может отличить людей от зверей кроме как уважение?
Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Если изменить смысл слова человека, то он может попасть в рабство.
Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Учёный, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут ещё говорить!
Учитель сказал: «Благородный муж – не орудие».
Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определённому месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.
Ценить усилий дороже награды за него – это называется любовью.
Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю её.
Я ещё не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твёрдостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несёт он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его
