Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах - Коллектив авторов -- Афоризмы
О достоинствах человека нужно судить не по его хорошим качествам, а по тому, как он ими пользуется.
Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
Злоупотребление хитростью говорит об ограниченности ума — люди, пытающиеся прикрыть таким способом свою наготу в одном месте, неизбежно разоблачают себя в другом.
Своим недоверием мы оправдываем чужой обман.
Все хотят снискать славу, но никто не хочет лишиться жизни, поэтому храбрецы проявляют не меньше находчивости и ума, чтобы избежать смерти, чем крючкотворцы — чтобы приумножить состояние.
Чтобы вступить в заговор, нужна неколебимая отвага, а чтобы стойко переносить опасности войны, хватает обыкновенного мужества.
Трусы обычно не сознают всей силы своего страха.
Опасно упрекать в робости тех, кого хотят от нее исцелить.
Не может отвечать за свою храбрость человек, который никогда не подвергался опасности.
У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
На каждого человека, как и на каждый поступок, следует смотреть с определенного расстояния. Иных можно понять, рассматривая их вблизи, другие же становятся понятными только издали.
Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.
Мы ничего не раздаем с такой щедростью, как советы.
Притворяясь, будто мы попали в расставленную нам ловушку, мы проявляем поистине утонченную хитрость, потому что обмануть человека легче всего тогда, когда он хочет обмануть нас.
Истинно ловкие люди всю жизнь делают вид, что гнушаются хитростью, а на самом деле они просто приберегают ее для исключительных случаев, обещающих исключительную выгоду.
Хитрость и предательство свидетельствуют лишь о недостатке ловкости.
Вернейший способ быть обманутым — это считать себя хитрее других.
Тот, кто думает, что может обойтись без других, сильно ошибается, но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.
Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность.
Поистине ловок тот, кто умеет скрывать свою ловкость.
Показная простота — это утонченное лицемерие.
Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы.
Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.
Пока человек в состоянии творить добро, ему не грозит опасность столкнуться с неблагодарностью.
Необычайное удовольствие, с которым мы говорим о себе, должно было бы внушить нам подозрение, что наши собеседники его отнюдь не разделяют.
Невелика беда — услужить неблагодарному, но большое несчастье — принять услугу от подлеца.
Боится презрения лишь тот, кто его заслуживает.
Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые во всем с нами согласны.
Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.
Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не полагается скучать.
Нам почти всегда скучно с теми, кому скучно с нами.
Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
Нередко нам пришлось бы стыдиться своих самых благородных поступков, если бы окружающим были известны наши побуждения.
Больше всего оживляет беседы не ум, а взаимное доверие.
Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.
Крушение всех надежд человека приятно и его друзьям, и недругам.
Люди, которых мы любим, почти всегда более властны над нашей душой, нежели мы сами.
Чаще всего вызывают неприязнь те люди, которые твердо уверены во всеобщей приязни.
Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.
Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.
Нет вернее средства разжечь в другом страсть, чем самому хранить холод.
Будучи обмануты друзьями, мы можем равнодушно принимать проявления их дружбы, но должны сочувствовать им в их несчастьях.
Не доверять друзьям позорнее, чем быть ими обманутым.
Величайший подвиг дружбы не в том, чтобы показать другу наши недостатки, а в том, чтобы открыть ему глаза на его собственные.
Мы охотно прощаем нашим друзьям недостатки, которые нас не задевают.
В дружбе, как и
