30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова
будет.
Вселенной всё равно, и больно только нам.
Не завидуй тому, кто силён и богат,
за рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вдоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
Согрешив, ни к чему себя адом стращать! Стать безгрешным не надо себе обещать! Для чего милосердному Богу безгрешник?! Грешник нужен Всевышнему, чтобы прощать!
Хотя б на миг очнись, взгляни хотя б однажды,
Как Время яростно и слепо топчет нас!
Аль-Газали
1058–1111 гг
Этого персидского философа звали на самом деле Абу Хамид Мухаммед ибн-Мухаммед аль- Газали.
Он известен как один из самых выдающихся и влиятельных юристов, теоретиков права, муфтиев, философов, теологов, логиков и мистиков в исламской истории.
Он считается муджаддидом XI века, обновителем веры, который, согласно пророческому хадису, появляется раз в 100 лет, чтобы восстановить веру исламской общины. Работы Аль-Газали были настолько высоко оценены его современниками, что он был удостоен почётного звания «Доказательство ислама».
Кратко арабская философия времени Аль- Газали представлена в его работах, среди которых числятся «Оживление религиозных наук», «Самоопровержение философов».
Аль-Газали делит всех философов на три группы:
– кто утверждает вечность мира и отрицает существование всевышнего Творца (Анаксагор, Эмпедокл и Демокрит).
– кто переносит естественно-научный метод познания на философию и объясняет все причинами естественными – пропащие еретики, отрицающие загробную жизнь и Бога.
– кто придерживается метафизического учения (Сократ, Платон, Аристотель, Аль-Фараби, Ибн Сина). С ними Аль-Газали не согласен больше всего.
Аль-Газали, будучи богословом-мистиком, отрицает философию как таковую, утверждает номинализм в качестве подтверждения всеведения и всемогущества Бога и исключает существование универсалий. Все изменения в мире, согласно арабской философии Аль-Газали, не случайны и относятся к новому творению Бога, ничто не повторяется, ничто не совершенствуется, есть лишь внесение нового через Бога. Так как философия имеет границы в познании, обычным философам не дано созерцать Бога в сверхразумном мистическом экстазе.
На протяжении всей своей жизни имам Аль- Газали был вехой, по которой люди находили верный путь. Он распространял знания различных наук, издавал фетвы и книги, наставлял людей и боролся с приверженцами нововведений из числа заблудших сектантов, пока Всевышний не забрал его в понедельник четырнадцатого числа месяца Джумада аль-Ахыра в 505 году по Хиджре (мусульманский календарь) в городе Тус.
Если хочешь узнать, что в сердце другого человека – любовь к тебе или ненависть, посмотри, что в твоём сердце – любовь или ненависть к нему. И делай из этого вывод.
Эй, ты, который не в силах познать себя, как ты можешь познать Аллаха?
Не считай ложным то, чего ты не в состоянии понять.
Ярость и страсть, – животные черты, а знание и мудрость – красота человека.
Самым мудрым из людей считай того, кто не забывает о Боге. И понимает, что смерть его близка. И не помнит то добро, что он сделал людям, и то зло, что они причинили ему.
Настоящий друг – тот, кто не скучает в общении. И не забывает в разлуке. И не меняется ни в трудностях, ни в радости. И не изменяется ни в присутствии, ни в отсутствии.
Всякий, кто искренен в науке побеждает, но тот, кто хочет от неё лукавства, гибнет. Знания искреннего человека – у него в душе, знания двуличного – на его языке.
Это привычка умственно слабых – узнавать истину по людям, а не людей по истине.
Сам по себе человек не может познать Его (Аллаха). Его субстанция познаётся посредством Его самого.
Привычка путать знания с убеждением эпидемическое заболевание нашего времени.
Каждый, кто видит только часть тела, не может без ошибки судить о целом. Никто не может узнать о всеобщей сущности, подобно как наука недоступна слепому человеку. Неправильные впечатления пленили всех, и люди не имеют представления об Аллахе, об этом даже не знают учёные теологи.
Сомнение есть путь к истине: кто не сомневается – не видит, кто не видит – не понимает, кто не понимает – пребывает в слепоте и заблуждении.
Искренний друг тот, кто:
(1) когда узнает о твоём недостатке, не будет стремиться раскрыть его, а когда услышит о достоинстве, будет показывать его в десять раз больше;
(2) когда сделает по отношению к тебе добро, сохранит (скроет) его в сердце, а когда увидит от тебя пользу, не забудет;
(3) когда ты допустишь ошибку в отношении его, он не обидится, а если попросишь прощения – простит.
Очень часто могущество далеко от правосудия и безопасности. Кто больший насильник, тому и принадлежит власть.
У того, кто ищет друзей без недостатков – мало друзей. У того, кто упрёком встречает каждый промах друзей – много врагов. А тот, кто будет ждать от друзей, чтобы они, в приобретении пользы, предпочитали его себе, будет постоянно в обиде.
Разум не притесняет ничье сердце. Он никогда не славословит и не злословит из алчности.
Исцеления ты требуешь от разума, души и тела. Если Он (Аллах) не велит исцеляться, исцеление превратится в несчастье.
Если у вас появится нужда к Аллаху, то делайте тавассуль[23] через имама Абу Хамида аль- Газали.
Будь приветливым в обращении с другом и врагом. Проявляй своё достоинство без гордыни и высокомерия, будь смиренным без самоуничижения.
Никогда не будь рядом с человеком с плохим характером, ибо он не способен обуздать свои похотливые желания и контролировать свой гнев, ярость и бешенство.
Никогда не дружи с развратниками, ибо они усердны в совершении великих грехов.
Знай, что богобоязненный человек никогда не станет упорствовать в великих грехах. А если он не боится Бога, то никто не может чувствовать себя в безопасности рядом с таким человеком.
Никогда не проводи время с корыстолюбцами, алчными до материальных благ, ибо такое общение – смертельный яд.
Знай, что человек по природе своей склонен к подражанию другим, к заимствованию у других их черт характера, их натуры.
Никогда не общайся и не проводи время в обществе глупцов, ибо общение с ними приведёт тебя к одиночеству и изоляции от людей.
Самое лучшее проявление глупца – его желание помочь тебе, но он не только не принесёт тебе никакой пользы, а, скорее, нанесёт вред. Знай же, что умный враг
