Евдокия Иванова - Моя Крымидиада
Постепенно женщинам стала невмоготу праведная жизнь местного населения, и они начали заводить свои господствующе-поработительные, разрушающее всё хорошие порядки.
С чего начать разрушение? Надо рушить самое главное – душу. Семейные ценности, любовь, доверие, привязанность к своим близким, затем – влиять на общественные дела, теперь можно пускать в ход и алчность, и честолюбие. Самых недалёких, купленных пустыми обещаниями и ничего не значащими «сладостями» коварные новые псевдохозяйки приблизили к себе, и эти новые господа стали держать в страхе всё население деревни.
Но прошло время, начала меркнуть красота чужестранок, их обещания не были исполнены, а жить поселяне стали хуже. Чужие начали надевать на себя немыслимые наряды, типа мяса животных и перьев птиц, главное, чтобы было всё пёстрым и ярким, называть себя мировыми владычицами, а кто смел им противоречить, просто приказывали своим неумным и запуганным убивать всех страшным образом.
Теперь уже обнаглевшие, чувствующие свою безнаказанность О и Пука стали считать себя полными хозяевами этой земли и чуть ли не богами. Свергнув и обругав всё, что было раньше дорого людям, многие жители начали бездумно поклоняться новым, типа, божествам. Вид поверженных людей наполнял радостью сердца чужеземок.
Разделилась деревенька, возомнившая себя даже государством под новым, как будто мудрым, руководством на две части. Кротким жителям ничего не оставалось делать, как уходить из родных мест и искать прибежища у соседних народов, другие же продолжали унижать и убивать своих родных, восхваляя новых господ, надеясь на прекрасную жизнь. Пустел поселок, становилась бесплодной земля, разрушались жилища.
Шел с востока в сторону поселка странствующий мудрец. Помогал людям разумным словом и делом. Горела в его сердце большая любовь к человеческому роду.
И услышал мудрый старец крики и стоны кротких тружеников.
Чем ближе подходил мудрый старец к поселку скромных и кротких, тем больше узнавал об их ужасной судьбе. Одно можно было вершить – спасать людей. Со всех сторон пошли к нему люди с жалобами.
В людских душах уже кипело возмущение и негодование творившимся.
Новые чужестранные хозяева требовали всё больших жертв от не покорившихся и старались сделать из добрых людей подлецов, вызывающих друг у друга зависть, ненависть и злость. Наглецы, бессовестно захватившие власть, хотели, чтобы истинные владельцы прекрасной земли, отдали им всё, а сами бы умерли или шли в рабы.
Появился в толпе мудрый старец. Подошел он к тронам, снял с плеч котомку и громко сказал:
– Ничтожные существа! Вы, зараженные ненасытным властолюбием, поработили кротких, доверившихся вам людей. Требуете их крови! Вы вообразили, что терпению этих тружеников не будет конца и что не найдется никого, кто сумел бы наказать вас. Ошибаетесь! – загремели слова старика.
Разразился голос старца громовыми раскатами, проклял он ненавистных и подлых захватчиков доверчивых душ, ведомых в чёрную бездну зла, не ведающих того, что рушат мир чужеземцы их руками. Превратил подлых чужеземцев в птиц, а троны их в скалу.
И теперь удоды издают печальные крики, похожие на имена чужестранок с бешеным честолюбием, жадностью и завистью:
– О-пук! О-пук!
С той поры и называется эта скала горой Онук. На ней постоянно живут два удода, две самки; живут они сотни лет, но не могут дать племени от себя, потому что потомству от существ, которыми они были когда-то, не должно быть места на земле.
А вскоре недалеко от берега, на том месте, где когда-то потонуло судно, поднялись со дна моря два больших камня, очертаниями похожие на корабли.
Эти камни-корабли напоминают жителям поселка об опасности, какой грозит заморская страна. Пусть не забывают, что оттуда попасть могут к ним нелюди и принести злое горе…
* * *В апреле-мае 1944 года памятники героям, положившим свою жизнь за крымскую землю, воздвигли сразу же после уничтожения фашистской заразы.
Память увековечили в камне, дереве или просто знаковыми панелями и фигурами прямо на могилах воинов, партизан, врачей и помогающих людей из местного населения.
Уже весной 1944 года Совет Народных Комиссаров Крымской АССР принял постановление «Об учете и благоустройстве воинских кладбищ, братских и индивидуальных могил похороненных офицеров, бойцов и партизан, погибших в боях за освобождение Советской Родины от немецко-фашистских оккупантов».
После принятия этого постановления воинские кладбища, братские и индивидуальные могилы стали облагораживать особым образом, заносить в специальную книгу памяти погибших защитников крымской земли. На общих же кладбищах отводились участки с установлением на могилах отдельных памятников с выгравированными на чугунных плитах фамилиями и воинскими званиями погребённых.
Много памятников и обелисков было установлено при непосредственном участии жителей и глав районов после Великой Отечественной.
Но ещё за год до полной победы советских войск были приведены в порядок и получили надлежащий достойный вид все запущенные кладбища и памятники участникам обороны 1941–1942 годов и освобождения Севастополя. Были не забыты и возведены в новой торжественной форме монументы и обелиски всем героям, положившим свою жизнь за жизнь и счастье будущих поколений. Такой памятник был торжественно открыт 7 ноября 1944 года в Пионерском сквере Феодосии.
Многие, погибшие при защите разных районов крымской земли, захоронены в этой части Крыма. Это участки, отведённые под воинские некрополи: на русском кладбище, на армяно-григорианском кладбище, на Старорусском. А также были благоустроены и многие индивидуальные могилы. Устанавливались каменные памятники и плиты с долговременными надписями. Власти Симферополя старались сделать всё возможное, чтобы память героев была увековечена на многие годы, и потомки павших знали, благодаря кому живут сейчас.
Севастопольская земля! Священная земля, упокоившая множество своих защитников.
Конечно же, на земле Севастополя находится самое большее количество памятных знаков погибшим в Крыму, не пропустившим врага и не отдавшим ему ни пяди своей Родины.
Сапун-гора – преграда, сотворённая самой Природой, как будто специально, чтобы создать больше трудностей злыдням и не пропустить их в Севастополь.
Эта гора всегда была важной стратегической точкой на местности. Сначала Сапун-гора являлась оборонительной позицией на подступах к городу 1941–1942, а потом и при его освобождении в мае 1944 года. Здесь немцы создали полосу обороны, состоявшую из десятков дотов и дзотов, траншеи в несколько ярусов, видные и в наши дни, почти разрушенные пулемётные и артиллерийские огневые точки. Сегодня на Сапун-горе располагается мемориальный комплекс, диорама «Штурм Сапун-горы 7 мая 1944 г.», выставка советской и немецкой техники времен Великой Отечественной войны.
