Kniga-Online.club
» » » » Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен

Читать бесплатно Северная и восточная Тартария - Николаас Витсен. Жанр: Путешествия и география год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
втайне и в полной тишине, отправились по своим домам в пустыне, около одного места, под названием Усинск, лежащего примерно в 60-ти немецких милях от московитской крепости, называемой Даурскими воротами. Это недоразумение можно объяснить тем, что Удинский, или Удинск, — это русская крепость, расположенная в мугальской пустыне.

1217

Другие говорят — 15 000.

1218

В более подробном сообщении мне рассказывают, что этот князь был родом тунгус, или, как другие говорят, из самого Нерчинска, а не имя его было Тунгус, и что синская армия прибыла в Нерчинск и водным путем, и сушей.

1219

В другом сообщении мне говорят, что синской армией управляли * (Один символ не читаем. OCR.) важных синских господ. Из них Самагату правил людьми королевского двора, а Тумкеканы, говорят, — это самые крупные князья при дворе в Пекине.

1220

В некоторых сообщениях говорится, что эта осада Албазина происходила вторично или после второй постройки до встречи взаимных послов, и что во время переговоров прекратились вражеские действия.

1221

Другой пишет мне, что эта осада продолжалась лишь 28 дней. И то, и другое может быть верно, если считать, что тесная осада продолжалась недолго, а потом была блокада.

1222

Это, как некоторые сообщают, пространство между реками Горбицей и Амуром.

1223

Это происходило в 1689 г., в конце августа и в начале сентября.

1224

Амур.

1225

Нерчинской. Этот Данила — очевидно, русский воевода в Сибири.

1226

Чанга Хан — это, очевидно, князь, который признает Их Царские Величества, или же главного воеводу Сибири.

1227

Мушкеты.

1228

Этих называют в другой копии, хранящейся у меня письмах, вечные приверженцы, что, очевидно, вроде военных.

1229

Якфа, Ятчи или Албазин.

1230

Это Камхи.

1231

В другой копии, имеющейся у меня, в конце написано: в Кангиретинском — 16-й день, 25-й месяц.

1232

Это письмо было написано на синском тартарском, мугальском и латинском языках и составлено отцами иезуитами в Пекине, откуда мне его прислали.

1233

Я ожидаю еще в этом, 1704 г., выполнения этого обещания.

1234

Я не привожу здесь другие сведения, не касающихся нашего предмета, которые в этом письме еще сообщались.

1235

Французские мили.

1236

Получено в 1690.

1237

Албазин.

1238

Тот, кто здесь говорит в первом лице, это один из отцов иезуитов, который пишет это из Пекина в Рим.

1239

То есть синской.

1240

Ламы — жрецы, какие имеются и в Сине, и в Тартарии, отсчитывают молитвы на четках из 110 шариков. Два [шарика] из них — один нанизан впереди, а другой в середине [четок] — это самые крупные. Такие четки, привезенные мне из центра Мугалии, весьма искусно сделаны. Шарики либо из твердого дерева, либо из косточек каких-нибудь плодов, все искусно вырезаны, прекрасно изображая в различных видах и позах людей в разных положениях, в азиатской одежде. Размер их несколько больше детских шариков. Многие из фигурок и языческих изображений на них настолько мелки, что их с трудом можно различать без увеличительного стекла. Они слишком искусны, чтобы могли быть сделаны в Мугалии, почему я предполагаю, что они привезены из Сины и таким образом попали ко мне. Шелковая цепочка, на которой эта весьма ценная, любопытная и искусно вырезанная работа нанизана, застегивается штифтиком из слоновой кости.

1241

Это, очевидно, калмак, а его противник — мугал.

1242

Нерчинской.

1243

Ides. Reize naar China. См. сноску 62.

1244

Это было написано в 1696 г.

1245

Относительно этого сообщении я повторяю, что было сказано выше, а именно, что названия многих местностей выражены по-разному, так как здесь много мест, которые в наших письмах и карта называются иначе.

1246

Орда — это большая группа людей, живущих месте в поле.

1247

Следует отметить, что расстояния между этими городами на самом деле не такие большие, как здесь сообщается, так как посольства большой свитой и поклажей ездили медленно.

1248

Многие из них настоящие язычники.

1249

Об этом выше — подробнее.

1250

1688.

1251

Япония — это группа островов.

1252

Если это правда, а я об этом слышал от нескольких свидетелей, то, возможно, корабль, проплыв между Кореей и Японией, огибая Ессо, и около устья этой реки сел на мель и погиб.

1253

Апонзой, город и река, — это, я думаю, лишь деревня и небольшой приток.

1254

Это ошибка, ибо эти две реки протекают дальше друг от друга.

1255

Этот Лин, я думаю, — только деревня, и на моей карте его нет, так же как и Налина.

1256

Амур.

1257

По-сински Нипехеу, иначе Нерчинской.

1258

Это вышеупомянутый Катухта.

1259

Лена.

1260

Эта река, очевидно, один из верхних притоков Оби или Енисея, впадает в Ледовитое море.

1261

Говорят, он происходит из древних сибирских князей.

Перейти на страницу:

Николаас Витсен читать все книги автора по порядку

Николаас Витсен - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Северная и восточная Тартария отзывы

Отзывы читателей о книге Северная и восточная Тартария, автор: Николаас Витсен. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*